20xx人教版語(yǔ)文必修三第8課寡人之于國(guó)也1-免費(fèi)閱讀
【正文】 最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi)，黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。這樣就是制造木棒也可以抗擊秦國(guó)楚國(guó)擁有堅(jiān)固盔甲、鋒利刀槍的軍隊(duì)了。③壹：全部、都。寡人恥之，愿比②死者壹③灑④之，如之何則可？ ? 孟子對(duì)曰： ? 地方百里而可以王。 ②無(wú)失其時(shí) 無(wú)通 ? 毋 ? ，不要 。 歸納孟子仁政思想 提示：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，還有最后除虐政。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢 ? 誦讀第七段 。 ’ 我回答道。④沛然：大雨滂沱的樣子。 提示： 這一章孟子論述了 ? 不嗜殺人者能一之 ? 的思想。 ’‘ 孰能一之？ ’ 對(duì)曰： ‘ 不嗜殺人者能一之。 （ 1）或 …… 或 …… （ 2）直 …… 耳，是 …… 也（ 3）是何異于 …… （ 4）未之有也 課堂小練 1.（ 5）和例句是使動(dòng)用法，其他使名詞活用為動(dòng)詞。最后總結(jié)“ 不 …… 未 …… ” 雙重否定句式，讀得應(yīng)堅(jiān)定有力。 指導(dǎo)朗讀 ：面對(duì)梁惠王的提問，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設(shè)喻。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。 第三部分（ 6－ 7自然段）闡述孟子仁政的具體內(nèi)容 —— 使民加多的措施。gǔ)不入灣 (wū)池 養(yǎng)生喪 (s224。他繼承了孔子的思想，由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。天下可運(yùn)于掌 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 生于憂患而死于安樂也。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為?亞圣?。 誦讀正音 王好 (h224。ng)者 涂有餓莩 (piǎo) 寡人之民不加多，何也？ 1段 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。 ? 讀時(shí)，重音應(yīng)落在? 盡心 ? 二字上。 說明 ：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么 區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。 ｝養(yǎng)生喪死無(wú)憾 —— 王道之始 ， 不可勝用也。 除了要合理發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)外，第六段還有孟子教化百姓的主張。 屢次 數(shù)罟不入洿池 《 寡人之于國(guó)也 》 c249。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。）突然，出人意料。他驀地問我： ‘ 天下要?jiǎng)t那樣能夠才能安定呢？ ’ 我回答說： ‘ 天下歸于統(tǒng)一就會(huì)安定。像這種情況，有誰(shuí)能改變呢？現(xiàn)在各國(guó)國(guó)君，沒有誰(shuí)不是殺人成性地暴君。 ? 人死 ? 句是借用諸侯國(guó)君的自我辯護(hù)的口氣，應(yīng)讀得有諷刺意味。 討論課后練習(xí)三。 句式較整齊，這樣氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)雄辯力。梁惠王章句（上） 》 注釋：①叟：對(duì)老頭得稱謂，這里指孟子。但道我這時(shí)候，東邊和齊國(guó)打仗，敗給了齊國(guó)，我的大兒子死了；西邊又?jǐn)〗o秦國(guó)，喪失河西土地七百里；南邊又受到出國(guó)污辱。 ? 孟子在與梁惠王的對(duì)話中表現(xiàn)出了下列的思想與主張： 首先孟子是 反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn) 的，他認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，梁惠王自認(rèn)為的?用心?于民是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國(guó)家一味向民征斂只是?百步?與?五十步?的區(qū)別。 2．識(shí)記文言常用詞語(yǔ)和句式。秦王楚王使他們的百姓陷于水深火熱之中，王若發(fā)兵前往征討，誰(shuí)能與您抗衡呢？所以說： ‘ 行仁政的人，無(wú)敵于天下。n，除草。父母凍餓，兄弟妻子離散。 小結(jié) 本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，
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