【正文】 在他們心目中，有效的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是允許他們自己決定如何工作。 ?此外，感情距的平衡，是指對(duì)群眾不能搞親親疏疏，合得來(lái)的，感情距趨于零，合不來(lái)的，感情距無(wú)限增大。 ? 其中，水平距是指，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品質(zhì)，如，知識(shí)、才能、決策、意志等的水平上要高于群眾。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要尊重人的人格，而且要關(guān)心體貼人，為他們分憂(yōu)解愁，為他們創(chuàng)造良好的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。 ?（ 1）正確使用非權(quán)力性影響力，要注意主次關(guān)系。 ? （ 3）要善于授權(quán) ?善于授權(quán)、敢于授權(quán)、大權(quán)集中、小權(quán)分散。 ?對(duì)不成熟的人，應(yīng)管得嚴(yán)一些、細(xì)一些、多一些；對(duì)成熟的人，則應(yīng)管得松一些、粗一些、少一些； ?對(duì)不成熟的人多采用改變環(huán)境，滿(mǎn)足生理安全上的需要來(lái)激勵(lì)他，調(diào)動(dòng)他的積極性； ?對(duì)成熟的人，則多用工作本身，滿(mǎn)足社會(huì)性的需要，成就、理想來(lái)激勵(lì)他，調(diào)動(dòng)他的積極性?！? ? “爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休，起早眠遲不自由， ? 身騎驢騾望駿馬，位居宰相望王侯， ? 不愁衣食擔(dān)勞碌，哪怕閻王就取鉤， ? 續(xù)子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭。調(diào)和 ,樂(lè)也 。行重 ,則有德 。近使之而觀(guān)其敬 ?！? ?“人要立志（心）做大事，不要立志（心）做大官。沒(méi)有了春風(fēng)有綠江南岸的驚喜 ?！? ? ?管理中混亂，一是亂管，二是管亂。要琢磨事 ,不琢磨人 . ?多吸收 ,少批判 . ?多自信 ,少自卑 . ?工作多研究 ,少重復(fù) ?多改變自己 ,少埋怨別人 。 ?工作上支持 。 ?對(duì)弱要幫 ,對(duì)賢要敬 ?！崩项^子只好讓兩人一起騎驢，沒(méi)想到又碰到人，有人說(shuō)：“看看兩個(gè)懶骨頭，把可憐的驢快壓爬下了。 中層干部是煎餅 ,粗糧細(xì)作 ,要有潛力 。要有容人的氣度 . ?副校長(zhǎng)要做到： ? 要補(bǔ)臺(tái)不要拆臺(tái)；要到位不要越位； ? 要謀事不要整事 。 ?要善于授權(quán) : ? 善 于 授 權(quán)、 敢 于 授 權(quán)、 ? 大 權(quán) 集 中、 小 權(quán) 分 散。 ? 總而言之，作為中小學(xué)校長(zhǎng)必須要有一定的教育理論素質(zhì)，有自己的教育思想或觀(guān)點(diǎn)；同時(shí)又應(yīng)是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校管理工作者，這種管理不僅僅局限于對(duì)人、財(cái)、物、事、時(shí)間、空間的常規(guī)管理，還應(yīng)包括把辦學(xué)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)；中小學(xué)校長(zhǎng)還必須是教育教學(xué)的專(zhuān)家，有豐富的教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)。 .3722中國(guó)最龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)下載 ? 人際關(guān)系能力 ? 上層管理者 ? 中層管理者 ? 基層管理者 ? ?領(lǐng)導(dǎo)班子核心要做到： ? 公 心 重、 行 為 正、 ? 姿 態(tài) 高、 度 量 大、 ? 肩 膀 寬。 ?只怕“身流汗 ,不怕臉發(fā)燒” ,是個(gè)沒(méi)有自尊心的人 。 ?身體不好是廢品 。 ?生理年齡 心理年齡 心理晚熟 ?生理年齡 心理年齡 心理早熟 ?心理健康的特征 : ?積極 ,不消極 。 ?要有善與人處、從善如流的涵養(yǎng) 。 ?要有窮不忘操 ,貴不忘道的節(jié)操 。管理者與被管理者越是注意自身行為的素質(zhì)，其為人，即管理的效果就越好。 管理的職能包括計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制 管理的目的是提高效率和質(zhì)量。 五流的管理出次品； 四流的管理出產(chǎn)品； 三流的管理出經(jīng)驗(yàn)； 二流的管理出品牌； 一流的管理出標(biāo)準(zhǔn)。 ?要有揚(yáng)人之長(zhǎng) 、 諒人之短 、 念人之功 、 容人之過(guò)的情懷 。 ?要有悅納自我 ,內(nèi)省、自律的意識(shí) 。 ?客觀(guān) ,不自欺 。 ?審美不好是處理品 。 ?只能享受成功的喜悅 ,卻不能承受失敗的挫折 ,是個(gè)脆弱的人 。 ? 對(duì)非原則性矛盾，要善于軟化、弱化、鈍化 ,盡量避免硬化、尖銳化 .對(duì)立化 .公開(kāi)化。 校長(zhǎng)要當(dāng)好班長(zhǎng)，樹(shù)立四個(gè)形象： 團(tuán)結(jié)的模范、協(xié)調(diào)的表率、溝通的軸心、發(fā)揮群體功能的推動(dòng)力。 ? 大 事 講 原 則， 小 事 講 風(fēng) 格， ? 大 事 不 糊 涂， 小 事 不 糾 纏。 要救火不要點(diǎn)火 . ? 要樹(shù)立全局的觀(guān)點(diǎn)； ? 要有輔佐、陪襯的思想； ? 要善于起到緩沖的作用。 中層干部是燒餅 ,煙熏火燎 ,要有魅力 ?！崩项^子與兒子只好選擇抬著驢走的方法了，沒(méi)想到過(guò)橋時(shí)，驢一掙扎，墜落河中淹死了。 ?對(duì)異要容 ,對(duì)長(zhǎng)要學(xué) 。目標(biāo)上認(rèn)同 。有問(wèn)題從主觀(guān)上找原因 ,不怨天尤人 . ?多開(kāi)放 ,少封閉 ,要有高檔參照系 . ?非只一手，而要有五手。 ?對(duì)下屬的建議，領(lǐng)導(dǎo)者要少說(shuō)些不行，要多說(shuō)一些“你們?nèi)ピ囈辉嚢?，出了?wèn)題我也替你們負(fù)一份責(zé)任。也沒(méi)有了春江水暖鴨先知的敏銳 。 —— 孫中山” ?窮則獨(dú)善其身 ,達(dá)則兼濟(jì)天下 . ?舉世皆濁我獨(dú)清 ,眾人皆醉我獨(dú)醒 . ?人格高尚的是君子 ,明是非 ,講氣節(jié) ,知廉恥 ,重操守 ,守信義 . ?梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“人人獨(dú)善其身者謂之私德 ,人人相善其群者謂之公德 .二者皆人生所不可缺之是也 .無(wú)私德則不能力 ,無(wú)公德則不能團(tuán) .” ?過(guò)去人們把道德分為三德功德 .心德 .陰德 . ?后又有人將其分為九德 :容物之德 ,樂(lè)善之德 ,好施之德 ,進(jìn)人之德 ,保堂之德 ,不忘之德 ,勤身之德 ,愛(ài)物之德 ,自謙之德 .為善為公 ,心之正也 ,為惡為私 ,心之邪也 . 古代學(xué)者 _楊雄 即 ,什么樣的人 ,才算是有修養(yǎng)的人 ,去取四重去四輕的人 ,才算是有修養(yǎng)的人 .問(wèn) :什么叫四重 ?說(shuō)話(huà)慎重 ,行動(dòng)持重 ,外貌莊重 ,愛(ài)好凝重 .說(shuō)話(huà)慎重 ,就有法度 。煩使之而觀(guān)其能 。貌重 ,則有成 。謹(jǐn)慎 ,利也 ?！? ? ?目的要和正常的比 機(jī)遇要和差的比 ?道德要和高尚的比 干勁要和足的比 ?目標(biāo)要和接近的比 待遇要和低的比 ? —— 魏書(shū)生 四、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)、自助、助人 . 人要成功所必須練好的四個(gè)身體器官 人有四器，膽、胸、眼、手。 ?如果把成熟的人當(dāng)做不成熟的人來(lái)對(duì)待，管得很?chē)?yán)，很細(xì)，很死，就容易束縛他的積極性；如果把不成熟的人當(dāng)做成熟的人來(lái)對(duì)待，管得太松，太粗，太少，則會(huì)造成工作上的差錯(cuò)。 ?大事講原則，小事講風(fēng)格，大事不糊涂，小事不糾纏。在組成非權(quán)力性影響力的四個(gè)因素中，以品格因素（政治品格、思想品格、道德品格、心理品格、情調(diào)、格調(diào)）為主，知識(shí)、能力、感情因素次之。 ? 關(guān)心他人非常細(xì)心，為他人服務(wù)十分熱心，幫助他人一片誠(chéng)心，說(shuō)服他人十分耐心。 ? 感情距是指，領(lǐng)導(dǎo)者的感情上，要接近、關(guān)心、融洽，與群眾打成一片。 ? 領(lǐng)導(dǎo)者與群眾的水平距、感情距的效應(yīng) ?水 平 距 感 情 距 群 眾 對(duì) 領(lǐng) 導(dǎo) 人 態(tài) 度 評(píng) 價(jià) ? 大 小 既 敬 又 親 好 大 大 敬 而 不 親 中 小 小 親 而 不 敬 中 小 大 不 敬 不 親 差 ? 領(lǐng)導(dǎo)者任何威信的建立與維護(hù) : ?與領(lǐng)導(dǎo)者手中有沒(méi)有真理有關(guān)； ?與是否率先垂范有關(guān)； ?與領(lǐng)導(dǎo)者本人有無(wú)非權(quán)力性影響力有關(guān)； ?與領(lǐng)導(dǎo)者能否擴(kuò)大水平距，縮小感情距有關(guān)。他們厭惡上級(jí)指手畫(huà)腳，要他們做這做那。知識(shí)分子往往只希望有限的社會(huì)感情上的支持。 ?感情距的縮小，不能搞喪失原則的事，如，封官許愿，違反政策等。 —— 荀子” ?被領(lǐng)導(dǎo)者的行為類(lèi)型與領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式 ? 行為類(lèi)型 領(lǐng)導(dǎo)方式 ? 開(kāi)拓進(jìn)取型 多放手 .少干預(yù) .勤鼓勵(lì) ? 主動(dòng)自覺(jué)型 多使用 .少指責(zé) .勤表彰 ? 盡忠直諫型 多接近 .少壓抑 .勤傾聽(tīng) ? 積極肯干型 多示范 .少批評(píng) .勤獎(jiǎng)賞 ? 中游保守型 多引導(dǎo) .少默認(rèn) .勤啟發(fā) ? 被動(dòng)執(zhí)行型 多督促 .少減免 .勤檢查 ? 消極應(yīng)付型 多鞭策 .少回避 .勤談心 ? 依賴(lài)享受型