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正文內(nèi)容

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【正文】 他善于適時(shí)教育啟發(fā)兒子,是尼克成長(zhǎng)道路上重要 的引路人。 B. 故事從湖上開始 —— 乘船出診 , 也從湖上結(jié)束 —— 出診歸來(lái) 。 ” 他們坐在船上。我想,他是受不了吧。 沒那必要了。他松開的手是濕的。 “ 上午我會(huì)再來(lái)。你可看可不看,隨意。手術(shù)進(jìn)行了很久。 “ 你知道,尼克,孩子應(yīng)該頭先生出來(lái),但有時(shí)卻不這樣。 ” 上鋪的丈夫翻了個(gè)身,面朝向墻壁。她全身肌肉都在設(shè)法讓孩子生出來(lái)。 “ 這位女士要生孩子了,尼克。她躺在下鋪上,蓋著被子的身子高高隆起。前面是剝樹皮的印第安人棚屋的燈光。 兩條小劃子在黑暗中出發(fā)了。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容 , 下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( D ) A. 古希臘 , 文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó) 、 西班牙和法國(guó) , 浪漫主義運(yùn)動(dòng)時(shí)代的德國(guó) , 都由戲劇領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚 , 可見戲劇在西方享有崇高的地位 。 C項(xiàng),原文中的意思是:無(wú)論悲劇還是喜劇,都可以產(chǎn)生內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感。弗洛伊德從這種觀點(diǎn)出發(fā),對(duì)西方神話、史詩(shī)、悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品進(jìn)行心理分析來(lái)證明文藝是“ 原始欲望的升華 ” 。所以,無(wú)論是悲劇還是喜劇,作為戲劇,都可以產(chǎn)生這種內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感。西方幾個(gè)文藝鼎盛時(shí)代,例如古代的希臘,文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)、西班牙和法國(guó),浪漫運(yùn)動(dòng)時(shí)代的德國(guó)都由戲劇來(lái)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚。 練案 6 老人與海 (2) 滿分 21分,時(shí)間 40分鐘 一、閱讀下面的文章,完成后面題目。我們不禁要問(wèn) :戲劇這個(gè)崇高地位是怎樣得來(lái)的? 多研究一下 “ 兒戲 ” ,就可以了解關(guān)于戲劇的許多道理。 不過(guò)悲喜畢竟有所不同,類于悲劇的喜感,西方歷來(lái)都以亞理斯多德在《詩(shī)學(xué)》里的悲劇凈化論為根據(jù)來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)辯或補(bǔ)充。這一說(shuō)貌似離奇,但其中是否包含有合理因素,是個(gè)尚待研究的問(wèn)題。 D項(xiàng),悲劇激起恐懼這兩種本來(lái)不健康的悲劇情感,使它們得以 “ 凈化 ” 或 “ 發(fā)散 ” ,從而起到健康人的心理的作用。 B. 弗洛伊德認(rèn)為 , 人心深處有些和文明社會(huì)的道德法律不相容而被壓抑的情結(jié) , 但它也可采用化裝的形式 , 通過(guò)文藝作品進(jìn)行宣泄 。尼克聽到槳聲從前面那條小劃子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地透過(guò)夜霧傳來(lái)。又有些狗朝他們沖來(lái)。她的頭側(cè)向一邊。 ” 他說(shuō)。這就是她為什么在喊叫。 廚房的女人示意醫(yī)生水已熱好。如果頭不先生出來(lái),對(duì)誰(shuí)都是問(wèn)題。 他父親提起嬰兒,拍打幾下,讓其呼吸順暢,然后交給那位年長(zhǎng)印第安婦女。我要縫合刀口。
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