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正文內(nèi)容

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2022-11-26 16:30:07 本頁面
 

【正文】 的作用 。他的觀點(diǎn)在現(xiàn)代西方還有很大的影響。他認(rèn)為,人心深處有些原始欲望和文明社會的道德法律不相容,被壓抑到下意識里形成 “ 情意綜 ” ,作為許多精神病例的病根。依亞理斯多德的看法,悲劇應(yīng)有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu),結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。要懲罰囚犯,把他放在監(jiān)獄里還戴上手銬腳鐐,就是逼他不能自由動彈而受苦,所以囚犯總是眼巴巴地望著 “ 放風(fēng) ” 的時刻。首先是兒童從游戲中得到很大的快樂。戲劇愈來愈蓬勃發(fā)展。 (9 分 ) 導(dǎo)學(xué)號 25894031 審美范疇中的悲劇性 悲劇和喜劇這一對范疇在西方美學(xué)思想發(fā)展中一向就占據(jù)特別重要的地位。悲劇和喜劇都屬于戲劇,在分談悲劇與喜劇之前,應(yīng)先談一下戲劇總類的性質(zhì)。黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰。這種快樂之中就帶有美感。戲劇是一個最好的 “ 放風(fēng) ” 渠道,因?yàn)槠渌囆g(shù)都有所偏,偏于視或偏于聽,偏于時間或偏于空間,偏于靜態(tài)或偏于動態(tài),而戲劇卻是綜合性最強(qiáng)的藝術(shù),以活人演活事,使全身力量都有發(fā)揮作用的余地,而且置身廣大群眾中,可以有同憂同樂的社會感。理想的悲劇主角應(yīng)該是 “ 和我們自己類似的 ” 好人,為著小過失而遭到大 禍,不是罪有應(yīng)得,也不是完全無過錯,這樣才既能引起恐懼和哀憐,又不至使我們的正義感受到很大的打擊。但是這種原始欲望也可采取化裝的形式,例如神話、夢、幻想和文 藝作品往往就是原始欲望的化裝表現(xiàn)。 (選自朱光潛《談美書簡》有刪改 ) 1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析 , 正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( A ) A. 戲劇是一種用活人為媒介當(dāng)著觀眾直接模仿人物動作情節(jié) 、 和觀眾打成一片的最生動鮮明的藝術(shù) 。 【解析】 B項(xiàng),顛倒因果, “ 在西方美學(xué)思想發(fā)展中占據(jù)著特別重要的地位 ” 是因,“ 黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰 ” 是果,選項(xiàng)把這一因果關(guān)系說反了。 2. 下列對原文論證的相關(guān)分析 , 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( D ) A. 作者以戲劇為例 , 闡明 “ 無論是悲劇還是喜劇 , 都可以產(chǎn)生內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感 ” , 進(jìn)而論證 “ 審美范疇中的悲劇性 ” 這一問題 。 【解析】 D項(xiàng),該句運(yùn)用的是比喻論證。 D. 研究表明 , 神話 、 史詩 、 悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品等都是人類 “ 原始欲望的升華 ” , 這一觀點(diǎn)在現(xiàn)代西方仍有很大的影響 。 (14 分 ) 導(dǎo)學(xué)號 25894032 印第安營寨 [美 ]海明威 兩個印第安人站在那里等著。尼克依偎在父
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