【正文】 由此，他得出了“左”傾并非“比右傾好些”的正確結(jié)論 。 與李立三相比，周思來對革命形勢的估量則比較客觀和冷靜，對李立三明顯的“左”傾冒險主義待懷疑和批評態(tài)度。當(dāng)時的情況非常復(fù)雜，六大并未完全肅清的黨內(nèi)“左”傾思想，而且在革命出現(xiàn)某些有利形勢的刺激下，“左”傾正在抬頭；共產(chǎn)國際對中國革命的指導(dǎo)，也發(fā)生了嚴(yán)重的“左”傾偏差，集中表現(xiàn)為提出“第三時期”理論和 年給中共的以反右傾為中心的 4封指示信，致使中國共產(chǎn)黨的路線、策略大幅度地“左”擺；一些地方黨組織在嚴(yán)重的白色恐怖下，確實存在著悲觀失望、畏縮動搖的右傾思想；而特別嚴(yán)重的是，當(dāng)時還面臨著與陳托取消派的斗爭。周恩來就是中國共產(chǎn)黨內(nèi)第一個明確主張既反右傾保守又反急躁冒進(jìn)的人。因為，這樣做既考慮毛澤東的心理，又可減少兩個反革命集團(tuán)對陳毅的無理糾纏。周恩來 深為陳毅個人的安危擔(dān)憂，為了避免陳毅招致更多的禍患，決定阻止他在公眾場合發(fā)表政見?！彼婈愐泓c頭稱是，把話鋒一轉(zhuǎn)，說：“陳總，我想讓你帶個頭，你看怎樣？” “叫我?guī)ь^？”陳毅明白了周恩來找他來的意圖。他在與紅衛(wèi)兵的約見和座談的講話中，一再聲明：建國以來的 年中黨和政府的工作成績大于缺點，要區(qū)別兩類不同性質(zhì)的 矛盾，對干部要一分為二；犯了方向性、路線性錯誤的，并不等于“黑幫”， 也不是不革命，更不是反革命。大革命失敗后，她到了國外，營救過我黨地下工作的同志，抗日戰(zhàn)爭時期與我們合作，解放戰(zhàn)爭時期也同情我們。從 8月至 月，周恩來參加紅衛(wèi)兵的大型匯報會、座談會等在 次以上，小型 的、個別的約見談話則更多，有的會談長達(dá) 4至 5個小時，有些會議通宵達(dá)旦。隨后周恩來到長沙，毛澤東則與他進(jìn)行了推心置腹的談話，基本同意了他擬定的新一屆政府班子。 年 9月，周恩來協(xié)助毛澤東粉 碎了林彪集團(tuán)武裝政變陰謀。 年 5月，他們喪心病狂地指使“造反派”貼出了“炮打周恩來”的大字報和大標(biāo)語。 對于周恩來的言行，林彪、江青一伙十分惱火，攻擊他“和稀泥”，“有折衷主義”，是“救火隊長”。毛澤東批評了派工作組，為了避免與毛澤東正面頂撞，他在中央的會議上，對這件事情承擔(dān)了責(zé)任，同時還保護(hù)地聲明：工作組“絕大多數(shù)的干部都是好的”?？梢哉f是：工作上“焦頭爛額，舌敝唇燥”；心情上“照顧大局，相忍為黨”。周恩來于是一方面表示對六屆三中全會承擔(dān)責(zé)任，贊成王明上臺；另一方面以極大的耐心調(diào)和兩派之間的矛盾，盡力消除分裂危機(jī)和派別分歧。王明等所謂“靄氬級參恕逼笸級崛≈醒氳娜Γ要求改組中央；一些受過李立三和三中全會批評的地方黨組織也紛紛起來，認(rèn)為黨面臨著八七會議前夜的情況，也要求改組中央，何孟雄就是其中的典型；還有一些長期以來對中央心存不滿的人，如羅章龍、王克全等，這時也十分活躍，到處制造糾紛。 ●焦頭爛額，舌敝唇燥 “焦頭爛額，舌敝唇燥”，這是 年代初期周恩來為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一而忍辱負(fù)重的真實寫照。個人離開了集體，就無從起領(lǐng)導(dǎo)作用。所有重大決策，都提到會議上討論，集體做出決定。”肅清非無產(chǎn)階級意識的正確出路，主要不是靠組織手段排除某幾個人，而是靠“發(fā)展黨內(nèi)政治的討論”，“加緊黨內(nèi)的政治教育，提高黨的理論水平”。鑒于這 些非無產(chǎn)階級意識“時時在破壞黨的組織，妨礙黨的工作”，他號召：“全黨的同志，應(yīng)堅決地起來奮斗，肅清一切小資產(chǎn)階級的意識。 他為何要把“ 堅決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級意識”提到黨建的議事日程上來呢？因為： 第一，這是確保黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)的需要。 爭取曾把共產(chǎn)黨視為不共戴天仇人的國民黨蔣介石集團(tuán)聯(lián)合抗日，也表現(xiàn)了周恩來顧全大局、團(tuán)結(jié)為上的博大胸懷。周恩來捐棄前嫌，極力做好對他們的團(tuán)結(jié)工作，幫助他們提高認(rèn)識，推動他們與共產(chǎn)黨合作抗日。這些工作，使和平解決西安事變出現(xiàn)的政治局面得到穩(wěn)定，為建立抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線打下了良好的基礎(chǔ)。 周恩來不僅善于消除隔閡、化解分歧，而且還善于協(xié) 調(diào)矛盾，其中協(xié)調(diào)西安事變后東北軍的內(nèi)部矛盾就是一個典范?！彪S后，紅四軍前委根據(jù)中央九月來信的精神，于 年 月底召開了古田會議，確定了中共紅軍建黨建軍的原則。他在團(tuán)結(jié)方面的論述是深刻的，運(yùn)用也是杰出的，在團(tuán)結(jié)方面的實踐中更是身體力行的，為“把有不同意見和脾氣的人統(tǒng)一起來”付出了艱辛，也贏得了理解與尊重?！碑?dāng)時還處在“文化大革命”中，說這樣的話，該需要多么巨大的政治勇 氣?！? 但是，自力更生為主并不是閉關(guān)鎖國，對此，他一直是很明確的。中華民族有自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，特別是像中國這樣的大國，要徹底改變一窮二白的面貌”，更應(yīng)該依靠本國人民的積極性和創(chuàng)造性，充分利用本國的資源進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能建成屹立于世界民族之林的社會 主義強(qiáng)國。我國有 8億多人口，進(jìn)口糧食不僅要付現(xiàn)款，而且光運(yùn)輸也不得了。到下半年，針對“文化大革命”動亂已開始的形勢，他仍主持 修定了《人民日報》社論 —— 《再論抓革命促生產(chǎn)》，指出：“在工礦企業(yè)、事業(yè)單位和農(nóng)村里搞文化革命，必須在生產(chǎn)以外的時間進(jìn)行，利用業(yè)余時間進(jìn)行，而不能占用生產(chǎn)的時間，不能離開生產(chǎn)崗位。他對余秋里、谷牧等人說：“經(jīng)濟(jì)工作一定要緊緊抓住，生產(chǎn)絕不能停。”重點建設(shè)過分突出，抓住一點不及其余，結(jié)果會同有關(guān) 方面脫節(jié)，而無法保證重點。因此，應(yīng)該首先考慮經(jīng)濟(jì)，特別是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展計劃，然后根據(jù)它來制定財政計劃，用財政計劃保證經(jīng)濟(jì)計劃的圓滿執(zhí)行。他指出：政治與業(yè)務(wù)必須統(tǒng)一起來，不能對立起來，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時，就不能夠搞很多政治運(yùn)動，“我們應(yīng)該看到，業(yè)務(wù)里面也有政治。如果工業(yè)不發(fā)展，已經(jīng)獨立了的國家甚至還有可能變成人家的附庸國。在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的任務(wù)完成之后， 年初，他在全國政協(xié)一屆四次會議上提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)是壓倒一切的中心任務(wù)的思想。他特別強(qiáng)調(diào)：“在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，互爭領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要是國共兩黨，大資產(chǎn)階級就成為我們斗爭的主要對象。第一次國共合作時期，陳獨秀為首的右傾投降主義者自動“放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”， 結(jié)果是“把整個隊伍送出去”； 土地革命戰(zhàn)爭時期，王明為代表的“左”傾冒險主義者“空喊無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)”， 實行關(guān)門主義，把自己孤立起來，成了“無兵司令”、“空軍司令”，結(jié)果是“把整個隊伍推出去”，對革命造成了嚴(yán)重?fù)p失 ?！? 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在中國共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)和推動下，國共兩黨再度合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。 2月，他在《革命救國論》一文中，在分析革命的敵、我、友問題時，認(rèn)為工人階級“終將為國民革命中一派最可靠的主力”。接著，他在歐洲給天津覺悟社朋友寫信時說道：“覺悟社的信條自然是不夠用、欠明了，但老實說來，用一個 m（共產(chǎn)主義）也就夠了”，“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則，而實行的手段則當(dāng) 因時制宜！”原則問題上的堅定不移和實行手段上的因時制宜，從此一直成為周恩來的一個領(lǐng)導(dǎo)特色。 年 月，周思來懷著“邃密群科濟(jì)世窮”的愿望，踏上了旅歐的征途。 從這里，我們可以窺視周恩來政治藝術(shù)的堂奧。 本書從多角度、多層次上展開，力圖闡明：周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，蘊(yùn)含著他的個 性特征，是同他自身的品德情操、思想風(fēng)格緊密結(jié)合、相互滲透和作用的。古人常用“剛”與“柔”來評判人物的性格，即：剛包含著勇敢果斷、堅強(qiáng)不屈；柔包含著通權(quán)達(dá)變、謙和忍讓。 他的優(yōu)良品質(zhì)的形成，可以追溯到他的早年。這種垂范后世的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是怎樣形成的呢？我們認(rèn)為：全心全意為人民服務(wù)，做人民的勤務(wù)員，是他領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)在動力。 在個人修養(yǎng)方面，他儀表堂堂，風(fēng)度翩翩，舉止猶雅，談吐不凡，使人可親可敬。人人都說周恩來人緣好，這好人緣從何而來呢？是因為他真正做到了不念前嫌，不忘舊功，不計名利，甘當(dāng)助手。 在語言藝術(shù)方面，他重視宣傳，長于談判，用語通俗，生動幽默，措詞得體，語意貼切，是一位眾口皆碑的語言藝術(shù)大師，語言是事實和思想的外衣，只有用語簡潔準(zhǔn)確，才能進(jìn)行有效的人際溝通。 在外交藝術(shù)方面，他兼任我國第一任外長 9年，主持外交工作 年，以決策人、指揮者、實踐家三位一體的身分，出訪亞非 國，走上日內(nèi)瓦和萬隆會議講壇，恢復(fù)中 國在聯(lián)合國的合法席位，實現(xiàn)中美、中日邦交正?；?。 在管理藝術(shù)方面，他作為共和國幾億人口的“大管家”，總是視民為“天”， 視國家管理的“力量源泉是人民”，懷民而興邦，畢生實踐著“為人民服務(wù)”這個共產(chǎn)黨的宗旨，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。他曾精辟地指出：“領(lǐng)導(dǎo)的本事就是善于集中”，即從群眾中 來，到群眾中去，集中群眾的要求和智慧開展工作。 （二） 在中國革命和建設(shè)事業(yè)的偉大實踐中，周恩來主持和參與了許多重大的戰(zhàn)略決策。他的領(lǐng)導(dǎo)活動的領(lǐng)域很廣：既在根據(jù)地、解放區(qū)工作過，又長期戰(zhàn)斗在白區(qū)、蔣管區(qū)；既 領(lǐng)導(dǎo)過公開工作，又指導(dǎo)過秘密斗爭；既主持過同國民黨的談判和交涉，又活躍在 國際舞臺上。他一貫重視發(fā)展社會生產(chǎn)力，第一個向全國發(fā)出了“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”的號召?！彼I(lǐng)導(dǎo)了著名的八一南昌起義，成為人民軍隊的創(chuàng)建者。從這個目的出發(fā)，學(xué)習(xí)和研究周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，確是具有重要意義的事。對待領(lǐng)導(dǎo)工作，教條主義不行，經(jīng)驗主義也不行。 他于 年參加中國共產(chǎn)黨，一生走過的道路可以說是中國共產(chǎn)黨歷史的一個縮影。解放戰(zhàn)爭中，他作為中央軍委副主席兼人民解放軍總參謀長，協(xié)助毛澤東指揮 各戰(zhàn)場的斗爭，三年扭轉(zhuǎn)乾坤，其中三支大軍實行戰(zhàn)略進(jìn)攻和發(fā)動三大戰(zhàn)役，是他與毛澤東的得意之作。他是第二、三、四屆全國政協(xié)主席，也是執(zhí)行黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的模范。毛澤東認(rèn)為：“這個同志在大的國際事務(wù)方面比我強(qiáng)，善于處理各種復(fù)雜矛盾。 在政治藝術(shù)方面，他作為中共中央的核心領(lǐng)導(dǎo)成員和國家行政首腦，日理萬機(jī)，與各方面人士打交道，能夠做到事事處處從全局出發(fā)，從大處著眼，抓住本質(zhì)，解決矛盾，民主協(xié)商，科學(xué)決策。一貫提倡“黨指揮槍”和倡導(dǎo)“政治工作是革命軍隊的生命線”。他立足客觀事實，注重調(diào)查研究，以審慎務(wù)實的態(tài)度選擇最佳方案。他通過自己的工作和表率作用，樹立了共產(chǎn)黨的形象，團(tuán)結(jié)了各方面人士?？傊蔷康恼Z言藝術(shù)，是他施展領(lǐng)導(dǎo)才華得心應(yīng)手的工具。他這么做，是他一生熱愛人民，把自己看作是“中國人民的兒子”，把人民的利益看得比泰山還重，才懷著深深的道德責(zé)任感，去推動各方面的工作。這兩方面的統(tǒng)一，使他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)獨具風(fēng)格。他接見外國客人的談話，經(jīng)常使客人為他對自己國家情況了解的深度和精度而發(fā)出驚嘆！他還有一種特殊的本領(lǐng)，就是精于運(yùn)籌謀劃，善于處理局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、表層與深層的關(guān)系，抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)集中精力加以解決，從而使各種復(fù)雜矛盾迎刃而解，堪稱“處理各種難題的高手”。 從周恩來待人接物的印象中，人們往往更多地看到他溫和謙遜的一面，如果據(jù)此即認(rèn)為他缺少勇敢剛毅，近于世故，就不公正了。這個問題在我們的國度里，似乎更不應(yīng)該忽視。 —— 作者題記 永恒的魅力 一、政治藝術(shù) 偉大的無產(chǎn)階級政治家周 恩來雖然于 年 1月停止思想了，但他的無窮智慧，他的革命理論，他的獻(xiàn)身精神，仍在哺育著新一代的中國人。 ●用 一個 （共產(chǎn)主義）也就夠了 世紀(jì)初期，隨辛亥革命的失敗和第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，先前把西方民主主義思想作為整治中國良方的中國先進(jìn)知識分子，開始對西方資本主義的政治制度和思想體系產(chǎn)生懷疑。首先，他在法國如饑似渴地閱讀了英文版的馬克思主義書籍、報刊，如《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國家與革命》等，認(rèn)真地劃重線、寫眉批、記筆記，逐步地領(lǐng)會馬克思主義的精神實質(zhì)。這種獨立自主的思想中已經(jīng)孕育著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的萌芽。 年 3月，蔣介石策劃的“中山艦事件”發(fā)生 后，周恩來、毛澤東等主張給予還擊，結(jié)果由于陳獨秀右傾投降主義的反對，他們的正確意見被否決，陳獨秀偵右傾妥協(xié)退讓政策進(jìn)一步鼓舞了蔣介石的篡權(quán)野心。首先，這是由無產(chǎn)階級的性質(zhì)和特殊優(yōu)點決定的，因為“無產(chǎn)階級的覺悟高，本事大”，“無產(chǎn)階級比 別的階級先進(jìn)，是應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)別的階級”；“無產(chǎn)階級在這個隊伍里是帶隊的”。同時，他還分析了對大地主大資產(chǎn)階級，一時的或者一個問題的領(lǐng)導(dǎo)也是可能的，一般地說，當(dāng)他們力量小的時候是可以受我們領(lǐng)導(dǎo)的。 ●經(jīng)濟(jì)建設(shè)是壓倒一切工作的中心任務(wù) 從歷史唯物主義的觀點看，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展以及人民物質(zhì)文化生活的改善上。 年 9月，他語重心長地說：“我們的工作方面很多，為什么把經(jīng)濟(jì)作為總路線、總?cè)蝿?wù)呢？因為它是基礎(chǔ)。這是全國人民的根本利益所在，也是社會主義革命和建設(shè)前途之所在。但是，我們總要集中我們的人力和財力，用在主要的建設(shè)方面。同樣，對于人民群眾的福利不去關(guān)心，不注意或者不愿意解決那些必需而又可能解決的問題，長期不改善人民群眾的生活，一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和積累，這種傾向更是應(yīng)該反對的。 ●撐全局必須以農(nóng)業(yè)為龍頭 “文化大革命”十年動亂期間，中國的政治、經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜紛繁，瞬息萬變，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的工作壓力很大。在成立北方農(nóng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組時，他自任組長。 年 3月，他在全國計劃工作座談會上指出，貫徹毛澤東 “備戰(zhàn)、備荒、為人民”的戰(zhàn)略思想，必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)，人不能不吃糧，工業(yè)要支援農(nóng)業(yè)?！苯又?，他補(bǔ)了一句：“生產(chǎn)建設(shè)上要自力更生，政治上要獨立自主。離開時，他為電站題詞：“為我國第一座自己設(shè)計和自制設(shè)備的大型水力發(fā)電站的勝利建設(shè)而歡呼！”表達(dá)了自己的興奮心情?！? 周恩來任總理期間，一直很注意引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。 周恩來非常珍視黨的團(tuán)結(jié)、全國各族人民的團(tuán)結(jié)，認(rèn)為搞好團(tuán)結(jié)的前提是思想統(tǒng)一，要達(dá)到思想統(tǒng) 一，就必須協(xié)調(diào)矛盾。在爭論日趨激烈的情況下，毛澤東離開了紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，留在閩南養(yǎng)病并指導(dǎo)地方工作。為了消除紅四方面軍的疑懼，增進(jìn)他們對中央政策的了解，周恩來千方百計地利用開會、拜訪、看望、談話等一切機(jī)會，向他們宣傳中央的政策，宣傳團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義。包括打仗在