【正文】 C項觀點錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。關注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng) 【 真題回放 】 （ 2023 ①③④ 是我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 ， 故選 C。今天，人 們 移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅 歌”、“賽書法”、“賽技能”，建 設和 諧文化，倡導文明新風。 運用文化傳承的知識，談談你對材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向”的理解。 答案：傳統(tǒng)文化具有鮮明的 民族性，是維系民族生存和 發(fā)展的精神紐帶。 教育是人類文化的傳遞、保存和延續(xù)過程。 T25） 為了保護和發(fā)展國家級非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有 些中小學將這一古老的民間藝術納 入學校教育。 (3)先進文化 是人類文明進步的結(jié)晶，是推動人類社會前進的精神動力，它在本質(zhì)上是一定社會先進的經(jīng)濟和政治在文化形態(tài)上的反映，同時它又對先進的經(jīng)濟和政治的發(fā)展起著巨大的 促進作用 。 T29） 貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎 新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓； 發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各 異，韻相同，歲歲年年。在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中 ② 相對穩(wěn)定性。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學習提供了可能。 四川文綜 材料體現(xiàn)了意大利對我國文化的吸收、借鑒，而不是中華文化的包容性，①與材料不符。 各民族的文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮 3） 處理世界文化多樣性 應遵循的原則 （ 1） 原則 ： 各民族 文化 一律平等 的原則 （ 2） 要求 ： 在文化交流中，要 尊重差異 ， 理解個性 ， 和平相處 ，共同促進世界文化的繁榮 （ 3） 意義 ： 只有在民族平等的基礎上，才能 做到 世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力 【 高考警示鐘 】 高考中對文化多樣性知識的考查需要特別警醒兩點： （ 1）認為世界文化就是民族文化的總和是錯誤的。 T31） 斯瓦西里語版的中國電視劇 《 媳婦的美好時代 》 在坦桑尼亞國 家電視臺熱播。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮 途徑與 手段 途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動等 手段：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段 意義 一方面，推動中華文化走向世界，擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化的國際競爭力，增強我國的綜合國力；另一方面，有利于世界文化相互借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展 任務 既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力 思維拓展 正確認識不同民族文化之間的交流 、借鑒與融合 (1)文化的交流 、 借鑒與融合 ， 是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果 ， 以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒 ， 以 “ 取長補短 ” 的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上 ， 推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程 。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展 ,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。小薇 的成長經(jīng)歷進一步印證 ①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對提升人的精神境界有著決定性作用 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 對應訓練 知識鏈接 思路點撥 選 B。隨著人們的文化素養(yǎng)的逐步提高，人們的世界觀、人生觀、價值觀就會得到改造。 抓住材料中的關鍵信息點 “ 強調(diào)讀書的文化意義 ”，結(jié)合教材分析應該是考查文化的作用，只有③④的觀點正確，所以選 D。 (3)世界觀 、 人生觀 、 價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志 。 當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 江蘇單科 天津文綜 這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中 文化與 經(jīng)濟、 政治 相互影響 經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。純粹“自然”的東西不能稱為文化。 T4） 茶 文化在我國有悠久的歷史。 (3)以中外文化交流為背景材料考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識。 兩對關系強調(diào)文化與社會、文化與人的關系。 從命題內(nèi)容看，考查的重點有：文化作為社會精神力量的作用、文化與經(jīng)濟的關系、文化對人的影響、文化多樣性的表現(xiàn)、如何對待文化的多樣性、如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化、如何進行文化 創(chuàng)新。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 ， 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 。 (1)從文化的實質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。 全面把握文化及其內(nèi)涵 【 高考警示鐘 】 高考中對文化內(nèi)涵和特點知識的考查往往會結(jié)合現(xiàn)實生活中的其它現(xiàn)象，要注意區(qū)分： （ 1）文化現(xiàn)象不等于政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象，不能混同。 ② 文化與政治相互交融：文化與國內(nèi)政治相互交融，影響政治文明的發(fā)展。根據(jù)材料，臺灣果農(nóng)的做法不僅是將不同原料的東西放在一起，更重要的是給該商品取了有著中國濃郁文化特色的名稱。文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟的作用越來越大，但不起決定作用，②錯誤。 文化有其自身的傳 承性 、 相對獨立性 ， 這種 傳承性和相對獨立性使得 文化的發(fā)展先于或落后于 經(jīng)濟的發(fā)展 。 T31）2023年 3月，廣東某市的讀書月活動提出，文化強市從閱讀開始。 （ 效果 ） 世界觀 、 人生 觀 、 價 值 觀 是 人 們 文 化 素 養(yǎng) 的核心和標志 ， “三觀 ” 一經(jīng)形成 ， 就具有確定的方向性 ， 對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響 。 T20） M中學不 惟分數(shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學生身上的閃光 點，在鼓勵學生勤奮學習的同時，設置道德之星、體 育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術之星、勞動之星等獎 項，有針對性的評價學生，從而營造了“人從有才、個 個成才”的校園文化氛圍。 命題角度 2 社會主義健康文化環(huán)境的綜合考查類試題 【 答題模板 】 如何運用文化作用的知識分析問題 (1)文化作為一種精神力量 ,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進、健康的文化是個人成長的催化劑 ,反動、腐朽、落后的文化則會把人們引向歧途。 (4)文化的借鑒 、 交流與融合 ， 必須反對 “ 民族虛無主義 ” 和 “ 封閉主義 ” 。 既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。 T22） 16世紀意大利生產(chǎn)的一件青 花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型， 紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又 表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。作答時注意對待文化多樣性的態(tài)度以及文化交流的措施等角度回答。 運用“文化的多樣性與文化傳播” 的知識，說明