審美領(lǐng)域——自然美和社會(huì)美-免費(fèi)閱讀
【正文】 節(jié)慶狂歡 ? 這種形式超越了世俗的等級制度、等級觀念以及各種特權(quán)、禁令，也就超越了日常生活這種種局限和框架，現(xiàn)實(shí)了生活的本身面目，或者說回到了生活本身，回到本真的生活世界。 晚來天欲雪，能飲一杯無？ ——白居易 日常生活的美 中國古人特別追求在普通的日常生活中營造美的氛圍。 王恭 濯濯如春月柳 夏候太初 朗朗如日月之入懷 人 物 美 人的風(fēng)姿和風(fēng)神 ? 當(dāng)一個(gè)人的言行舉止、聲音笑貌表現(xiàn)出這個(gè)人內(nèi)在的靈魂美、精神美時(shí)，就形成一種風(fēng)姿之美、風(fēng)神之美。 美 學(xué)原 理 第四章 社會(huì)美 目 錄 ? 一、人物美 ? 二、日常生活的美 ? 三、民俗風(fēng)情的美 ? 四、節(jié)慶狂歡 ? 五、休閑文化中的審美意味 人是社會(huì)生活的主體。” ——《 易傳 》 ? 孟子：“親親而仁民，仁民而愛物?！夯[雖參差，適我無非新’兩句尤能寫出 晉人以新鮮活潑自由自在的心靈領(lǐng)悟這世界，使觸著的一切顯露新的靈魂、新的生命。因此畫家才那么熱衷于描繪哺嬰的圣母。 美是歷史的產(chǎn)物，對自然美的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)過程?！? ? “只有心靈才是真實(shí)的，只有心靈才涵蓋一切，所以一切美只有在涉及這較高境界而且由這較高境界產(chǎn)生出來時(shí)，才真正是美的。 二、和自然美的性質(zhì)有關(guān)的幾個(gè)問題 1. 是否所有的自然物（自然風(fēng)景）都是美的？ 2. 自然物（自然風(fēng)景）的審美價(jià)值是否有等級的分別？ 3. 自然美高于藝術(shù)美，還是藝術(shù)美高于自然美？ 是否所有的自然物（自然風(fēng)景） 都是美的？ 是否所有的自然物（自然風(fēng)景）都是美的 哈格若夫： ? “自然是美的，而且不具備任何負(fù)面的審美價(jià)值。” ? 朱光潛 《 談美 》 ：“其實(shí)‘自然美’三個(gè)字，從美學(xué)觀點(diǎn)來看，是自相矛盾的，是‘美’就不自然，只是‘自然’就還沒有成為‘美’。美 學(xué)原 理 第二編 審美領(lǐng)域 （美的存在領(lǐng)域） 美是到處都有的，對于我們的眼睛來說，世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！薄叭绻阌X得自然美，自然就已經(jīng)藝術(shù)化過，成為你的作品，不復(fù)是生糙的自然了?！? ? “自然總是美的，自然從來都不丑。就這個(gè)意義來說 ,自然美只是屬于心靈的那種美的反映 ,它所
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