審美領(lǐng)域——自然美和社會美-全文預(yù)覽
【正文】 ? 張載：“民吾同胞，物吾與也。如果我們不是這樣的多疑和專橫，如果我們能調(diào)整它與這顆行星的關(guān)系，并深懷感激之心地對待它，我們本可有更好的機會存活下去。 “這種精神上的真自由、真解放，才能把我們的胸襟像一朵花似地展開，接受宇宙和人生的全景，了解它的意義，體會它的深沉的境地。大哉造化工，萬殊莫不均?！? “ 美麗的胸乳在文藝復(fù)興時代享有最高榮譽。 “文藝復(fù)興時代重新發(fā)現(xiàn)了人的肉體。 魏晉時期與文藝復(fù)興時期相似，是 強烈、矛盾、熱情濃于生命的一個時代，是精神上大解放的一個時代。 ? 宗白華：“一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映照，是無所謂美的。就這個意義來說 ,自然美只是屬于心靈的那種美的反映 ,它所反映的只是一種不完全不完善的形態(tài)，而按照它的實體，這種形態(tài)原已包涵在心靈里。 “ 意象說”： 自然美高于藝術(shù)美， 還是藝術(shù)美高于自然美？ 自然美高于藝術(shù)美 藝術(shù)美高于自然美 ? 羅斯金：“我從來沒有見過一座希臘女神的雕像比得上一位血色鮮麗的英國姑娘一半美。” ? “自然總是美的，自然從來都不丑。” “天地之生是山水也，其幽遠奇險，天地亦不能一一自剖其妙，自有此人之耳目手足一歷之，而山水之妙始泄?！薄叭绻阌X得自然美，自然就已經(jīng)藝術(shù)化過，成為你的作品，不復(fù)是生糙的自然了?！? “ 主觀說”： ? 狹義的“自然的人化”：“通過勞動、技術(shù)去改造自然事物”。美 學(xué)原 理 第二編 審美領(lǐng)域 （美的存在領(lǐng)域） 美是到處都有的，對于我們的眼睛來說，世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！? “ 客觀說”： ? 黑格爾：“自然美只是屬于心靈美的那種美的反映，它所反映的是一種不完善的形態(tài)，而按照它的實體，這種形態(tài)原已包含在心靈里。” ? 朱光潛 《 談美 》 ：“其實‘自然美’三個字，從美學(xué)觀點來看，是自相矛盾的，是‘美’就不自然，只是‘自然’就還沒有成為‘美’?！? ? 葉燮：“凡物之美者，盈天地間皆是也，然必待人之神明才慧而見。 二、和自然美的性質(zhì)有關(guān)的幾個問題 1. 是否所有的自然物（自然風(fēng)景）都是美的？ 2. 自然物（自然風(fēng)景）的審美價值是否有等級的分別？ 3. 自然美高于藝術(shù)美，還是藝術(shù)美高于自然美？ 是否所有的自然物（自然風(fēng)景） 都是美的？ 是否所有的自然物（自然風(fēng)景）都是美的 哈格若夫： ? “自然是美的，而且不具備任何負面的審美價值。 自然物（自然風(fēng)景）的審美價值是否有等級
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