審美領(lǐng)域——自然美和社會美(文件)
【正文】 天所說的“生態(tài)美”。碩人 》 手如柔荑，膚如凝脂， 領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。 人 體 美 人物美 芙麗涅 希臘雕刻家普拉克西特 《 尼多斯的阿芙洛蒂忒 》 席羅姆《法庭上的芙麗涅》 安格爾： 《 大宮女 》 《 瓦平松的浴女 》 《 泉 》 王右軍 飄如游云，矯若驚龍。 衛(wèi)玠傳》 人 物 美 處于特定歷史情境中的人的美 人物美的這個層面，包含有更豐富的歷史的內(nèi)涵和人生的意蘊，也更能引發(fā)欣賞者的人生感、歷史感。 日 常 生 活 的 美 ? 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 ?隔簾遙聽賣花聲。在這種狀態(tài)中， 不僅人和人融為一體，而且人和自然也融為一體 。 旅游活動本質(zhì)上是審美活動，也就是超越實用功利的心態(tài)和眼光，在精神上進到一種自由的境域，獲得一種美的享受。 節(jié)慶狂歡 春節(jié)與圣誕節(jié) 潑水節(jié) 西班牙西紅柿節(jié) 66 世界各地狂歡節(jié) 世界各地的狂歡節(jié) 休閑文化中的審美意味 休閑的本質(zhì)和價值在于提升每個人的精神世界和文化世界。 ?小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 敦煌壁畫中的生活場景 59 米勒 《 拾穗者 》 民俗風情是重要的審美領(lǐng)域。 這種氛圍，猶如玫瑰園中的芳香，看不見，摸不著，但是人人都可以感受到，而且 往往沁入你的心靈最深處 。 《 容止 》 《 世說新語 》 魏晉人物品藻 美學的人物品藻 ? 看殺衛(wèi)玠 “京師人士聞其姿容， 觀者如堵墻 。 人體美的形式因素不能脫離人的感性生命的整體，也不能脫離人的社會文化生活的環(huán)境和人的精神生活。 人物美 1. 人體美 2. 人的風姿和風神 3. 處于特定歷史情境中的人的美 米洛的維納斯 雅典娜 擲鐵餅者 雅典娜 阿波羅與達芙妮 《 詩經(jīng) ” 齊白石：《蝦》 烏瑞德： 《 雛雞 》 中國古代畫家很少畫死物 錢選： 《 草蟲圖 》 （局部） 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識：“生”的哲學 平生最不喜籠中養(yǎng)鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！所云不得籠中養(yǎng)鳥，而予又未嘗不愛鳥，但養(yǎng)之有道耳。”
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