【正文】 比如，淫穢書(shū)刊和黃色錄像帶之類(lèi)，就是別人極力要“送來(lái)”的，其毒害程度不亞于鴉片煙。 “拿來(lái)”是“要運(yùn)用腦髓”，根據(jù)我們的需要，“放出眼光，自己來(lái)拿”的。 這使得清朝政府中一些較有識(shí)見(jiàn)的官吏，也擔(dān)心這樣下去，“數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀” (林則徐 )，不得不起來(lái)抵制鴉片輸入了。駁論重在反駁對(duì)方論點(diǎn)，它的論證方法有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證過(guò)程的荒謬 (歸謬法 )等方法。不過(guò)魯迅的拿來(lái)主義與五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。 □ 毛澤東對(duì)魯迅的贊譽(yù) 毛澤東在 《 新民主主義論 》 中說(shuō)：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。波特萊爾和特雷亞蒙是象征主義的先驅(qū)。 □ 雜文 雜文，文學(xué)體裁之一，散文中的一類(lèi) (一般以議論為主 )，是直接而迅速地反映社會(huì)事件的文藝性論文。 (2)高考復(fù)習(xí)到現(xiàn)在，總算有點(diǎn)“眉目”了。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 語(yǔ)文教育“人技”“人格”“人生”三重境界教給學(xué)生真善美。 結(jié)構(gòu)上：起承上啟下 (過(guò)渡 )的作用。 只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。 10．第 6段作者詳盡列舉“送來(lái)”的東西，目的何在？ ________________________________________________________________________ 答案： 本段先列舉“送來(lái)”的東西種類(lèi)之多、地域之廣，論證“嚇怕”的原因；接著揭示“送來(lái)”的危害，以及“拿來(lái)主義”的必要性。 B項(xiàng)“近日”“日前”重復(fù)，去掉一個(gè)詞語(yǔ)即可。 答案： C 6．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) A． 《 廣播電視廣告播出管理辦法 》 于 2022年 1月 1日起正式實(shí)施?！疤幹谩奔冗m用于人，又適用于事物。 ②能夠只是送出去，也不算是壞事情，一者見(jiàn)得 ________，二者見(jiàn)得大度。多少作家的書(shū)洋洋大觀，卻抵不上魯迅一本薄薄的《 野草 》 ，更別提魯迅其他的淵博所在了。 答案： A C ． 蹩．進(jìn) ( b236。 ) 霎．時(shí) ( s h224。作者用“摩登”這一流行詞語(yǔ)，含蓄地表示了他所揭露的正是事實(shí)，所批判的正是敵人害怕的東西，也啟發(fā)讀者去認(rèn)識(shí)敵人的媚外行徑。 用“魚(yú)翅”比喻文化精華，“鴉片”喻精華糟粕兼而有之的文化遺產(chǎn)，“煙槍煙燈”喻舊的文化形式，“姨太太”喻有害的文化遺產(chǎn)等?！八腿ブ髁x”是一種媚外行為，應(yīng)該批判。二是將其要否定的現(xiàn)象漫畫(huà)化，示其滑稽、可惡，如寫(xiě)捧著古畫(huà)一路掛過(guò)去的“大師”，讓人忍俊不禁；背著煙槍、煙燈周游世界的聯(lián)想勾勒，讓人感到可厭可悲。 4．本文的“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻哪種人？聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用。 作者把要否定的東西漫畫(huà)化，讓人忍俊不禁，態(tài)度明確，筆觸辛辣。這種“破”，為下文的“立”，即闡釋“拿來(lái)主義”的原則并對(duì)其內(nèi)涵作具體分析論證打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也顯示出作者立論的嚴(yán)謹(jǐn)和周密。魯迅首先是從中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系上提出“拿來(lái)主義”的，不僅指文藝，但包括文藝，而且文章最后落腳在文藝。 于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，掀起一股復(fù)古主義的逆流，以此來(lái)對(duì)抗革命文化的傳播和發(fā)展。 ；不問(wèn)是非緣由。 miǎn l236。區(qū)別是：“未免”用來(lái)緩和句子的語(yǔ)氣，表示前面所說(shuō)的情況不合適或?qū)δ撤N過(guò)分情況的不以為然，含有委婉批評(píng)的意味，不能作謂語(yǔ)。 n ɡ ? ? 相 三、辨析近義 1．鼓吹 一、辨詞注音 1 ． 單音字 自 詡．( ) 殘羹冷 炙．( ) 冠 冕．( ) 吝．嗇 ( ) 腦 髓．( ) 譬．如 ( ) 蹩．進(jìn) ( ) 玄．虛 ( ) 2 ． 多音字 冠??? ? ? 冠冕? ? 奪冠 度??? ? ? 大度? ? 忖度 倘??? ? ? 倘使? ? 倘佯 孱??? ? ? 孱頭? ? 孱弱 給??? ? ? 補(bǔ)給? ? 給你 釘??? ? ? 碰釘子? ? 釘扣子 二、辨形寫(xiě)字 ????? kē ? ? 頭嘮 kē ? ?kē ? ? 睡 ????? 吝 s232。所以，學(xué)習(xí)這幾篇課文，還要注意根據(jù)上述精神，注重反思和探究。 1． 《 拿來(lái)主義 》 一文可從理解作者的思路入手，在理清思路的同時(shí)，抓住文章的論點(diǎn)。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。它從理論的高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)。 □ 過(guò)程與方法目標(biāo) 1．學(xué)會(huì)分析和使用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，即在議論文中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。 對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考 、 質(zhì)疑或闡發(fā) ， 那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界 。因?yàn)?70年以來(lái)，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實(shí)踐。同時(shí)可以借助于自己的生活經(jīng)歷、自己理解的父母的愛(ài)的感受理解文章反映的思想感情。他冷傲，孤峻，敢怒，敢言，給人一種酣暢淋漓的感覺(jué)。 ? ?cu236。納菲斯的情況時(shí)說(shuō)：“他在恐怖分子內(nèi)部是一個(gè)非常重要的意識(shí)形態(tài)________者，經(jīng)常 ________追隨者做一些極端的事情。 例句：夜風(fēng)掠過(guò)層層樹(shù)陰送來(lái)陣陣清涼，淡雅的荷香不時(shí)襲來(lái)鳴蟲(chóng)淺唱。nɡ 二、磕 /嗑 /瞌 嗇 /穡 /檣 粹 /萃 /淬 竟 /競(jìng) 三、 鼓動(dòng) 未免 徘徊 四、 。小說(shuō) 《 狂人日記 》 是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)。 一、整體悟讀 閱讀課文，說(shuō)說(shuō)課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么？ 參考答案： 文中說(shuō)“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)， ‘ 送去 ’ 之外，還得 ‘ 拿來(lái) ’ ，是為‘ 拿來(lái)主義 ’” 。 但本文著重講文化方面的問(wèn)題，所以作者用“別的且不說(shuō)罷”一轉(zhuǎn)，列舉“學(xué)藝”上的三個(gè)例子，說(shuō)明“到現(xiàn)在，成了什么都是 ‘ 送去主義 ’ 了”，揭露了反動(dòng)政府媚外賣(mài)國(guó)成風(fēng)，古今反動(dòng)派由盲目排外到一味媚外再到投降的歷史，揭示出“閉關(guān)”“送去”的危害；“閉關(guān)”誤國(guó)，“送去”賣(mài)國(guó)，其后果是“送來(lái)”了侵略。 (3)活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了 ——“進(jìn)步”實(shí)為“倒退”，反語(yǔ)。 如何批判地繼承文化遺產(chǎn)是抽象的理論問(wèn)題，作者運(yùn)用比喻形象說(shuō)理。如何理解本文潑辣、幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)？ 參考答案： 本文的語(yǔ)言思想性、時(shí)代感強(qiáng)，感情色彩鮮明，對(duì)語(yǔ)言諷刺色彩的學(xué)習(xí)，可以集中在兩點(diǎn)上：一是作品將要批判的觀念形象化，然后著意刻畫(huà)它可笑可憎的面目，并予以無(wú)情否定。 三、開(kāi)放探究 文章第一段對(duì)“送去主義”進(jìn)行了諷刺和揭露。 一、文脈梳理 二、意旨探微 文章批判