【正文】 盡責(zé)。 A．看重 豐厚 吝嗇 處置 B．看中 豐厚 吝惜 處治 C．看中 豐富 吝惜 處置 D．看重 豐富 吝嗇 處治 解析： 第①題最容易突破。“處置”除有“辦”的意思外，還有“安置”“發(fā)落”的意思。 答案： D 5 ．下列各句中，加點成語使用正確的一項是 ( ) A ．這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中相互關(guān)心照顧，真是恩愛和睦、 禮尚往來． ． ． ．的一對兒。 解析： A項中“禮尚往來”的意思是禮節(jié)上重視有來有往，夫妻間的理解支持、關(guān)心照顧不屬于這個范疇； B項中“故弄玄虛”是貶義成語，用在此感情色彩不當(dāng)； D項中“殘羹冷炙”指吃剩的飯菜，前邊再用“吃 …… 剩的”修飾，語意重復(fù)。 C．德國作家瓦爾澤的 《 戀愛中的男人 》 和巴西作家奧古斯托的 《 賣夢人 》 分享了本屆“年度最佳外國小說獎”最佳作者的殊榮。在“產(chǎn)品”后面補充詞語“的廣告”。 7．如何理解“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”這句話的含意？ ________________________________________________________________________ 答案： 這句話辛辣地諷刺了國民黨政府翻出利用“活人”媚外求榮、欺世惑眾的新花樣，實際上是歷史的倒退。 “拋給”指帝國主義為了進行經(jīng)濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等陰謀罪行，“給”字表示是懷有企圖、非接受不可的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！ 但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。我們要或使用，或存放，或毀滅。 11．從課文的這一部分內(nèi)容來看，“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”一句話，在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上各起什么作用？ ________________________________________________________________________ 答案： 內(nèi)容上：以簡要的語言明確了如何對待外來文化和本國文化遺產(chǎn)，即要通過獨立思考，鑒別精華和糟粕，完全自主地來進行選擇，這是全文的基本觀點。其中特別提到“人不能自成為新人”，顯示了作者認(rèn)為首要的是改造民族精神和提高民族文化素質(zhì)的真知灼見。 如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”，“人格語文”給學(xué)生以“善”，那么“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。 例如： 期末考試已經(jīng)迫在“眉睫”。取心肝是身體極重要的器官之義，比喻兒子是媽媽最親近、最疼愛的人。取股肱為人體四肢重要部位之義，喻指孔明是劉備身邊重要的輔助者。取手腕是人體關(guān)節(jié)中極靈活的部位之義，喻指手段、本事。 中國自戰(zhàn)國時代以來諸子百家的著述中就多有這一類的文章。“象征主義”一詞首先見于 1886年詩人莫雷亞斯在巴黎 《 費加羅報 》 上發(fā)表的文學(xué)宣言，這篇宣言標(biāo)志著象征主義的產(chǎn)生。象征主義以主觀唯心主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，其基本特征為：重主觀表現(xiàn)而輕客觀描寫；暗示多于解釋；大量運用通感、自由聯(lián)想、暗示等手法；神秘主義、唯美主義和形式主義明顯；重視作品的音樂美。艾略特的 《 荒原 》 ，梅特林克的戲劇 《 青鳥 》 等。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。針對 30年代這種“發(fā)揚國光”的復(fù)古潮流，魯迅提出了他的“拿來主義”。只是“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。立論重在證明自己的觀點，它采用的論證方式通常有例證、引證、因果分析等方法。這種結(jié)構(gòu)布局通過批駁反面現(xiàn)象，指出其實質(zhì)和嚴(yán)重危害，產(chǎn)生明顯的對比效果，使人們對后面樹立的正確觀點有一個充分的認(rèn)識，為后面觀點的樹立起到必要的鋪墊作用。自從帝國主義者發(fā)現(xiàn)我們這個古老的國家之后，首先送來的就是鴉片煙，其數(shù)量逐年增加，結(jié)果不但撈走了大量銀兩，而且使中國出現(xiàn)了許多面黧肌瘦的“大煙鬼”。鴉片戰(zhàn)爭不止一次，還有第二次，第一次香港被占領(lǐng)，第二次圓明園被燒了。所以，他提倡“拿來主義”。拿來是有辨別、有選擇的，他舉了一個例子：比方一個窮青年，由于某種原因得到一所大宅子，對宅子里的東西就要區(qū)別對待，看見有營養(yǎng)的東西，可以拿來吃掉；看見鴉片當(dāng)然不必丟進茅廁，可以送到藥房去供治病之用，但如果欣欣然地自己也躺下來大吸剩下的鴉片，那就是廢物了。 現(xiàn)在，還有沒有“送來”的東西呢？還是有的。 。雖然送來者不敢像過去那樣明目張膽，并且強迫你接受了。在今天，我們更要引進外國先進的科學(xué)技術(shù)，為“四化”建設(shè)之用，但不能把資本主義社會沒落腐朽的文化思想，也當(dāng)作奇貨搬進來。既不是盲目地亂拿，更不是被迫接受人家“送來”的東西。這就使清醒的人們，對于洋貨發(fā)生了恐怖。然而，帝國主義者硬是要“送來”，并且用槍炮迫使你非接受不可。其實，這是對“拿來主義”的誤解。立駁結(jié)合的議論文，可先破后立，也可邊破邊立或先立后破。 【 素材點撥 】 這則素材可適用于“精華與糟粕”“繼承”“借鑒西方與本民族結(jié)合”等話題作文的寫作。 “一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來主義的真實意思?？墒菦]過多久，新文學(xué)的過分年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的“兩個蝴蝶”幾乎成了笑談。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。代表作品有波特萊爾的 《 惡之花 》 ，T象征主義于 19世紀(jì)末在法國興起后，傳布到歐洲各國和美國，到 20世紀(jì) 20年代，釀成一場國際性的現(xiàn)代派文藝運動， 20年代到 40年代盛極一時，至今仍有影響。它們有如匕首、投槍刺向敵人，表現(xiàn)了強大的戰(zhàn)斗力；在藝術(shù)上，感情飽滿，形象鮮明，具有高度的藝術(shù)感染力，形成了雜文的新傳統(tǒng)和新風(fēng)格。以短小、活潑、鋒利、雋永為特點，是一種戰(zhàn)斗的文體。取手肘、腋部距離極近之義，喻指禍亂發(fā)生在身邊。取眉目于人體頭部最上面之義，喻指事情開始有頭緒了。 請參照例句，再仿寫兩個句子 (用“眉睫”以外的例子 )。 14．根據(jù)要求在橫線處仿寫。 《 語文的詩意 》 讓我再一次想到語文教育的三重境界，“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。 12．如何理解“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”這句話的內(nèi)涵？ ________________________________________________________________________ 答案： 這句話揭示了繼承文化遺產(chǎn)的意義。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。 二、閱讀下面的文字，完成 11～ 12題。請將類比的內(nèi)容填上： 尼采：自詡是太陽 中國 _______________ 光熱無窮 _______________ 只是給與，不想取得 __________________ 他發(fā)瘋而死 __________________ 答案： 自詡地大物博 掘起地下的煤就足夠全世界幾百年之用 只送去，不拿來 子孫淪為乞丐 9．簡要分析“拋來”與“拋給”的不同。 C項搭配不當(dāng)，可把“的 《 戀愛中的男人 》 ”和“的 《 賣夢人 》 ”刪去。蓋茨周三宣布，他們將號召數(shù)百位美國億萬富翁將至少 50%的財富捐獻給慈善機