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正文內(nèi)容

語(yǔ)文ⅳ人教新資料第8課(拿來(lái)主義)資料(文件)

 

【正文】 盡責(zé)。 A.看重 豐厚 吝嗇 處置 B.看中 豐厚 吝惜 處治 C.看中 豐富 吝惜 處置 D.看重 豐富 吝嗇 處治 解析: 第①題最容易突破?!疤幹谩背小稗k”的意思外,還有“安置”“發(fā)落”的意思。 答案: D 5 .下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 ( ) A .這夫妻倆在工作上互相理解支持,在生活中相互關(guān)心照顧,真是恩愛(ài)和睦、 禮尚往來(lái). . . .的一對(duì)兒。 解析: A項(xiàng)中“禮尚往來(lái)”的意思是禮節(jié)上重視有來(lái)有往,夫妻間的理解支持、關(guān)心照顧不屬于這個(gè)范疇; B項(xiàng)中“故弄玄虛”是貶義成語(yǔ),用在此感情色彩不當(dāng); D項(xiàng)中“殘羹冷炙”指吃剩的飯菜,前邊再用“吃 …… 剩的”修飾,語(yǔ)意重復(fù)。 C.德國(guó)作家瓦爾澤的 《 戀愛(ài)中的男人 》 和巴西作家?jiàn)W古斯托的 《 賣(mài)夢(mèng)人 》 分享了本屆“年度最佳外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)”最佳作者的殊榮。在“產(chǎn)品”后面補(bǔ)充詞語(yǔ)“的廣告”。 7.如何理解“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”這句話的含意? ________________________________________________________________________ 答案: 這句話辛辣地諷刺了國(guó)民黨政府翻出利用“活人”媚外求榮、欺世惑眾的新花樣,實(shí)際上是歷史的倒退。 “拋給”指帝國(guó)主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略,向中國(guó)傾銷(xiāo)剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等陰謀罪行,“給”字表示是懷有企圖、非接受不可的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來(lái)”! 但是,如果反對(duì)這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門(mén),是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋??匆?jiàn)魚(yú)翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。我們要或使用,或存放,或毀滅。 11.從課文的這一部分內(nèi)容來(lái)看,“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”一句話,在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上各起什么作用? ________________________________________________________________________ 答案: 內(nèi)容上:以簡(jiǎn)要的語(yǔ)言明確了如何對(duì)待外來(lái)文化和本國(guó)文化遺產(chǎn),即要通過(guò)獨(dú)立思考,鑒別精華和糟粕,完全自主地來(lái)進(jìn)行選擇,這是全文的基本觀點(diǎn)。其中特別提到“人不能自成為新人”,顯示了作者認(rèn)為首要的是改造民族精神和提高民族文化素質(zhì)的真知灼見(jiàn)。 如果說(shuō)“人技語(yǔ)文”給學(xué)生以“真”,“人格語(yǔ)文”給學(xué)生以“善”,那么“人生語(yǔ)文”則將學(xué)生引向生命之“美”。 例如: 期末考試已經(jīng)迫在“眉睫”。取心肝是身體極重要的器官之義,比喻兒子是媽媽最親近、最疼愛(ài)的人。取股肱為人體四肢重要部位之義,喻指孔明是劉備身邊重要的輔助者。取手腕是人體關(guān)節(jié)中極靈活的部位之義,喻指手段、本事。 中國(guó)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來(lái)諸子百家的著述中就多有這一類(lèi)的文章?!跋笳髦髁x”一詞首先見(jiàn)于 1886年詩(shī)人莫雷亞斯在巴黎 《 費(fèi)加羅報(bào) 》 上發(fā)表的文學(xué)宣言,這篇宣言標(biāo)志著象征主義的產(chǎn)生。象征主義以主觀唯心主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ),其基本特征為:重主觀表現(xiàn)而輕客觀描寫(xiě);暗示多于解釋?zhuān)淮罅窟\(yùn)用通感、自由聯(lián)想、暗示等手法;神秘主義、唯美主義和形式主義明顯;重視作品的音樂(lè)美。艾略特的 《 荒原 》 ,梅特林克的戲劇 《 青鳥(niǎo) 》 等。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。針對(duì) 30年代這種“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的復(fù)古潮流,魯迅提出了他的“拿來(lái)主義”。只是“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”。立論重在證明自己的觀點(diǎn),它采用的論證方式通常有例證、引證、因果分析等方法。這種結(jié)構(gòu)布局通過(guò)批駁反面現(xiàn)象,指出其實(shí)質(zhì)和嚴(yán)重危害,產(chǎn)生明顯的對(duì)比效果,使人們對(duì)后面樹(shù)立的正確觀點(diǎn)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí),為后面觀點(diǎn)的樹(shù)立起到必要的鋪墊作用。自從帝國(guó)主義者發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)古老的國(guó)家之后,首先送來(lái)的就是鴉片煙,其數(shù)量逐年增加,結(jié)果不但撈走了大量銀兩,而且使中國(guó)出現(xiàn)了許多面黧肌瘦的“大煙鬼”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不止一次,還有第二次,第一次香港被占領(lǐng),第二次圓明園被燒了。所以,他提倡“拿來(lái)主義”。拿來(lái)是有辨別、有選擇的,他舉了一個(gè)例子:比方一個(gè)窮青年,由于某種原因得到一所大宅子,對(duì)宅子里的東西就要區(qū)別對(duì)待,看見(jiàn)有營(yíng)養(yǎng)的東西,可以拿來(lái)吃掉;看見(jiàn)鴉片當(dāng)然不必丟進(jìn)茅廁,可以送到藥房去供治病之用,但如果欣欣然地自己也躺下來(lái)大吸剩下的鴉片,那就是廢物了。 現(xiàn)在,還有沒(méi)有“送來(lái)”的東西呢?還是有的。 。雖然送來(lái)者不敢像過(guò)去那樣明目張膽,并且強(qiáng)迫你接受了。在今天,我們更要引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),為“四化”建設(shè)之用,但不能把資本主義社會(huì)沒(méi)落腐朽的文化思想,也當(dāng)作奇貨搬進(jìn)來(lái)。既不是盲目地亂拿,更不是被迫接受人家“送來(lái)”的東西。這就使清醒的人們,對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。然而,帝國(guó)主義者硬是要“送來(lái)”,并且用槍炮迫使你非接受不可。其實(shí),這是對(duì)“拿來(lái)主義”的誤解。立駁結(jié)合的議論文,可先破后立,也可邊破邊立或先立后破。 【 素材點(diǎn)撥 】 這則素材可適用于“精華與糟粕”“繼承”“借鑒西方與本民族結(jié)合”等話題作文的寫(xiě)作。 “一切好的東西都是人類(lèi)的共同財(cái)富,中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中,外國(guó)好的東西、對(duì)中國(guó)的進(jìn)步有益的東西都應(yīng)該吸收,這應(yīng)該是拿來(lái)主義的真實(shí)意思。可是沒(méi)過(guò)多久,新文學(xué)的過(guò)分年輕、稚拙就讓不少人大失所望,胡適的“兩個(gè)蝴蝶”幾乎成了笑談。魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。代表作品有波特萊爾的 《 惡之花 》 ,T象征主義于 19世紀(jì)末在法國(guó)興起后,傳布到歐洲各國(guó)和美國(guó),到 20世紀(jì) 20年代,釀成一場(chǎng)國(guó)際性的現(xiàn)代派文藝運(yùn)動(dòng), 20年代到 40年代盛極一時(shí),至今仍有影響。它們有如匕首、投槍刺向敵人,表現(xiàn)了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力;在藝術(shù)上,感情飽滿,形象鮮明,具有高度的藝術(shù)感染力,形成了雜文的新傳統(tǒng)和新風(fēng)格。以短小、活潑、鋒利、雋永為特點(diǎn),是一種戰(zhàn)斗的文體。取手肘、腋部距離極近之義,喻指禍亂發(fā)生在身邊。取眉目于人體頭部最上面之義,喻指事情開(kāi)始有頭緒了。 請(qǐng)參照例句,再仿寫(xiě)兩個(gè)句子 (用“眉睫”以外的例子 )。 14.根據(jù)要求在橫線處仿寫(xiě)。 《 語(yǔ)文的詩(shī)意 》 讓我再一次想到語(yǔ)文教育的三重境界,“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。 12.如何理解“沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝”這句話的內(nèi)涵? ________________________________________________________________________ 答案: 這句話揭示了繼承文化遺產(chǎn)的意義。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)?!澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。 二、閱讀下面的文字,完成 11~ 12題。請(qǐng)將類(lèi)比的內(nèi)容填上: 尼采:自詡是太陽(yáng) 中國(guó) _______________ 光熱無(wú)窮 _______________ 只是給與,不想取得 __________________ 他發(fā)瘋而死 __________________ 答案: 自詡地大物博 掘起地下的煤就足夠全世界幾百年之用 只送去,不拿來(lái) 子孫淪為乞丐 9.簡(jiǎn)要分析“拋來(lái)”與“拋給”的不同。 C項(xiàng)搭配不當(dāng),可把“的 《 戀愛(ài)中的男人 》 ”和“的 《 賣(mài)夢(mèng)人 》 ”刪去。蓋茨周三宣布,他們將號(hào)召數(shù)百位美國(guó)億萬(wàn)富翁將至少 50%的財(cái)富捐獻(xiàn)給慈善機(jī)
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