拿來主義導(dǎo)學(xué)案(文件)
【正文】 對于舊支配者及其文化的反抗中，亦即發(fā)達(dá)于和舊者的對立中，所以新文化仍然有所承傳，于舊文化仍然有所擇取。文學(xué)遺產(chǎn)中一切進(jìn)步的，合理的，美的東西，都仍能對新階級的文學(xué)，無論在思想方面還是藝術(shù)方面提供有益的成分。“無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西?！拔覀兂詵|西，吃就吃，若是左思右想，吃牛肉怕不消化，喝茶時又要懷疑，那就不行了，──老年人才如此。而一到衰弊陵夷的時刻，神經(jīng)就衰弱過敏，對外國東西，便推拒，惶恐，退縮，逃避?！保ā秹炛灰莾?yōu)點(diǎn)，“即使那老師是我們的仇敵，我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)”（《且介亭雜文〈引玉集〉后記》）你要在文藝上有新的建樹嗎？那就要保存遺產(chǎn)。難道我們還能把保存（擇?。┖烷_拓、建設(shè)割裂了來理解？六、拓展思考問題：有報刊文《洋節(jié)入侵，圣誕節(jié)將成“第二”春節(jié)》，那么， 對這種現(xiàn)象，你有何看法？4。如果只為復(fù)古、保古而保存，由于大家都反對復(fù)古、保古，遺產(chǎn)就保存不住?！ ∷f：“我已經(jīng)確切的相信：將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開拓者和建設(shè)者。（《且介亭雜文看鏡有感》）我們究竟是甘心當(dāng)弱者，還是應(yīng)該努力做強(qiáng)者？ 他認(rèn)為文藝上的創(chuàng)新必須擇舊，一味害怕是決不行的?！保ā蛾P(guān)于知識階級》）如果知識階級如此膽小，一聽到俄羅斯，一看到俄國的小說，就怕得發(fā)抖，對西洋文明也唯恐受害，一動也不敢動，怎樣能進(jìn)步呢？將來必定要滅亡?！保ā秹烎斞负笃陔s文是無產(chǎn)階級文學(xué)的瑰寶，它正是從對地主、資產(chǎn)階級舊文化的斗爭中產(chǎn)生的，不能設(shè)想，如果沒有擇取中國的舊文化，會產(chǎn)生出魯迅的這種鋒利無比的雜文來。〈浮士德與城〉后記》）舊文學(xué)衰頹，來了一個新的轉(zhuǎn)變，這轉(zhuǎn)變往往得力于攝取民間文學(xué)或外國文學(xué)。 ）“是”不一樣，前者有分類作
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