【正文】 再則，公路沿線隨著旅游開(kāi)發(fā)，會(huì)產(chǎn)生餐飲、購(gòu)物等商業(yè)需求。景區(qū)附近的沿山公路兩邊有大片的楊梅林。在考慮為企業(yè)服務(wù)，發(fā)展天元古舊家具市場(chǎng)的同時(shí)，兼顧旅游功能。收購(gòu)網(wǎng)絡(luò)遍及全國(guó)各地，匯集各地、各個(gè)時(shí)期、各個(gè)式樣的古舊家具，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外，作為全國(guó)古舊家具集散地之一，有著獨(dú)特的吸引力和巨大的市場(chǎng)空間。龍山碼頭景區(qū)（1）在碼頭舊址處建亭立碑，記敘當(dāng)年虞洽卿創(chuàng)辦三北輪埠公司碼頭的歷史。禁止進(jìn)行任何與保護(hù)無(wú)關(guān)的建設(shè)工程，禁止進(jìn)行任何有可能破壞環(huán)境景觀和其它影響文物安全的活動(dòng)。自然生態(tài)景區(qū)有8個(gè)景點(diǎn)，分別為：概括為竹、塢、煙、云、管、江、潮、汐八景。宗教祭祀有四個(gè)景點(diǎn)，分別為：　?。?）伏龍禪寺　　伏龍禪寺是伏龍山的核心，歷史悠久，為日寇焚毀，今宜重建。塔的基座部分繞以欄桿，其上以覆蓮，須彌座和仰蓮承受塔身。門(mén)外原有一對(duì)石獅，36級(jí)臺(tái)階，大門(mén)匾書(shū)“澤山行宮”，正門(mén)內(nèi)置兩進(jìn)大廳、廂房和月堂。營(yíng)運(yùn)中船主要保證船員和游客不向湖中傾倒污水廢物，保證窖湖湖水不受污染。（1）徐福公園為組團(tuán)式結(jié)構(gòu)，分為徐福廣場(chǎng)、休閑娛樂(lè)區(qū)、東渡船等?！　。?）始皇巡游區(qū)始皇行宮：秦始皇當(dāng)年派遣徐福前往東海三神山求取不死仙丹，并御駕親征達(dá)蓬山，這里就是對(duì)當(dāng)時(shí)秦始皇行軍、跋涉及一些生活細(xì)節(jié)方面的東西進(jìn)行一定程度的復(fù)原。　　祭祀廣場(chǎng)：現(xiàn)求仙亭處。道人求仙，佛徒拜佛，其內(nèi)涵也是追求健康長(zhǎng)壽的幸福生活。閣有眺遠(yuǎn)閣、留連閣、芳徑閣等。相傳山形如壺，故又稱(chēng)“三壺山”。周?chē)?guī)劃一批個(gè)性化分時(shí)式或產(chǎn)權(quán)式度假別墅群與名人俱樂(lè)部、高級(jí)休閑會(huì)所等設(shè)施，提供一流的商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所與度假休閑環(huán)境。動(dòng)態(tài)性濕地生態(tài)主題公園。城市的建筑、雕塑、街景立面、公共設(shè)施、居民社區(qū)等規(guī)劃建設(shè)都具有獨(dú)特的風(fēng)格，體現(xiàn)處處是景。 　　五磊山景區(qū) 達(dá)蓬山文化旅游區(qū) 天元古玩家具城 虞氏舊宅及周邊地區(qū) 伏龍山景區(qū) ，能招商引資的項(xiàng)目　　鳴鶴古鎮(zhèn) 上林湖——栲栳山文化生態(tài)保護(hù)區(qū) 杭州灣濱海休閑旅游度假區(qū) 包括大橋廣場(chǎng) 大橋主題公園 超五星級(jí)飯店及會(huì)展中心 　高爾夫球場(chǎng)　 小型飛機(jī)停機(jī)坪等。濱海度假區(qū)包括：濱海游樂(lè)園、跨海大橋景觀區(qū)、大橋?yàn)I海休閑度假及會(huì)展區(qū)、灘涂生態(tài)濕地公園等。該區(qū)的旅游功能定位是：文化旅游、山水旅游、民俗以及休閑度假旅游。因此充分利用這些資源，圍繞歷史、文化、生態(tài)主題，開(kāi)發(fā)旅游資源，形成“南山”旅游經(jīng)濟(jì)帶?！叭齾^(qū)”：指達(dá)蓬山——伏龍山文化旅游區(qū)、鳴鶴——上林湖風(fēng)景名勝區(qū)、杭州灣濱海休閑旅游度假區(qū)。（3）聽(tīng)覺(jué)形象挖掘體現(xiàn)地方民俗風(fēng)情的歌舞，唱響一首贊美慈溪山海大橋風(fēng)情的歌。而世界第一長(zhǎng)橋的建成，使慈溪成為以大橋?yàn)樘厣捅尘暗恼嬲饬x上的大橋城市，同時(shí)慈溪市內(nèi)水系河網(wǎng)密布，橋梁眾多，在滿足橋梁交通功能的基礎(chǔ)上，一方面要對(duì)現(xiàn)有橋梁進(jìn)行特色包裝，另一方面要為新建的橋梁進(jìn)行規(guī)劃指導(dǎo)，要體現(xiàn)從古到今從國(guó)內(nèi)到國(guó)際的多種橋梁風(fēng)格。這個(gè)形象可以概括成為一句話，一個(gè)口號(hào)。從輿論、交通、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、旅游線路、組織、政策、經(jīng)營(yíng)、甚至人才培養(yǎng)等多方面積極促進(jìn)相關(guān)旅游目的地的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。什么是慈溪文化的特質(zhì)？先秦時(shí)期，徐福東渡向海外傳播中華民族的先進(jìn)文化，此后從漢代到宋代1000多年間上林湖越窯青瓷不僅供應(yīng)朝庭，至今咸陽(yáng)“上林”瓦當(dāng)名揚(yáng)天下，而且上林越窯傳播世界上30多個(gè)國(guó)家，是慈溪開(kāi)拓文化的集中體現(xiàn)?！咽?、住、行、游、購(gòu)、娛六要素,進(jìn)行部門(mén)聯(lián)合,共同面向消費(fèi)者。按每人每次消費(fèi)3600元測(cè)算，國(guó)際旅游帶來(lái)收入15732萬(wàn)元；國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)突破530萬(wàn)人次，按人均消費(fèi)800元人民幣測(cè)算。主要指標(biāo)：本著實(shí)事求是的態(tài)度，慈溪市旅游產(chǎn)業(yè)啟動(dòng)后在較低的基數(shù)上能夠?qū)崿F(xiàn)較快的增長(zhǎng)速度，預(yù)計(jì)到2004年，按人均消費(fèi)300元人民幣測(cè)算，；，按每人每次消費(fèi)2400元測(cè)算，國(guó)際旅游帶來(lái)收入3336萬(wàn)元。因此，確定慈溪市旅游發(fā)展的戰(zhàn)略定位為：依托慈溪市獨(dú)特的旅游資源和區(qū)位條件，面向滬杭甬、國(guó)內(nèi)和海外市場(chǎng)，重點(diǎn)發(fā)展休閑度假旅游、商務(wù)會(huì)展游、文生態(tài)化游三大產(chǎn)品，精心打造“千年福地、濱海橋城”品牌，近期叫響“慈溪人游慈溪、浙江人游慈溪、上海人游慈溪”的口號(hào)，將慈溪建設(shè)成為長(zhǎng)三角地區(qū)優(yōu)秀的休閑文化旅游勝地，使旅游業(yè)成為三產(chǎn)領(lǐng)域的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)之一。旅游的杰出人才會(huì)有流動(dòng)到寧波市甚至上海市的可能。寧波市的“十五”規(guī)劃提出了接待國(guó)內(nèi)及境外旅游總?cè)藬?shù)2001—2005年，年均增長(zhǎng)10%—12%。沒(méi)有健全適合于旅游業(yè)發(fā)展的機(jī)制，旅游景區(qū)建設(shè)缺乏有效的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，制約了慈溪市旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。目前沒(méi)有高級(jí)別的龍頭旅游產(chǎn)品。慈溪到寧波機(jī)場(chǎng)、蕭山機(jī)場(chǎng)和上海虹橋機(jī)場(chǎng)，均在一小時(shí)半的車(chē)程范圍內(nèi)?！　∪?jí)客源市場(chǎng)：歐美國(guó)家。慈溪本地市場(chǎng)，慈溪市商務(wù)游客，上海、杭州、南京與寧波三個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域；這是旅游市場(chǎng)的重點(diǎn)。由于不同地區(qū)所占有的旅游資源狀況、所處的地理位置以及交通條件差異很大，所能夠輻射到的目標(biāo)市場(chǎng)也會(huì)有較大差異。根據(jù)慈溪市2002年的統(tǒng)計(jì)，至慈溪觀光旅游的游客約61萬(wàn)人次。這為慈溪城市化及慈溪市旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)重大而極積的影響。以中華天元古玩家具城、青瓷產(chǎn)業(yè)的商機(jī)為依托,開(kāi)展政府與民間的經(jīng)濟(jì)文化交流，進(jìn)行商貿(mào)會(huì)議旅游。比如一些地方如五磊山、伏龍山，山環(huán)水繞，風(fēng)水極佳。慈溪市工業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)居民收入水平高，有較強(qiáng)的旅游消費(fèi)能力。古代的寺廟是教化人心、培育地方文化、使一地政通人和并滿足群眾游憩的重要場(chǎng)所。由于土地的不斷開(kāi)拓發(fā)展，人口不斷的流動(dòng)，形成了多元文化的交流，造成了慈溪人勤勞刻苦、頭腦靈活、勇于開(kāi)拓、講求效率、重視文化的地方精神，孕育了歷代名人如東漢高士嚴(yán)光、初唐書(shū)法家虞世南、南宋哲學(xué)家黃震、明初戰(zhàn)將杜槐、清初長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)的詩(shī)人高士奇、辛亥革命前驅(qū)馬宗漢、著名工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家陳之佛、旅日愛(ài)國(guó)僑商吳錦堂、中國(guó)最早的馬克思主義教育理論家楊賢江以及一代園藝巨擘吳耕民等。將徐福文化做大，成為慈溪的龍頭旅游產(chǎn)品之一。另外，氣候條件也使得旅游項(xiàng)目淡旺季反差很大，所以要結(jié)合實(shí)際，開(kāi)發(fā)一些有特色鮮明特色的旅游項(xiàng)目。2002年，接待入境旅游者9707人次，,，；（以外出旅游者為主）；旅游接待服務(wù)設(shè)施發(fā)展較快，截至2002年，全市已發(fā)展星級(jí)飯店32家，旅行社10家；AA級(jí)景區(qū)2個(gè)；全市累計(jì)投入景區(qū)開(kāi)發(fā)資金達(dá)3500萬(wàn)元，初步建成了杭州灣海濱游樂(lè)園、五磊山風(fēng)景區(qū)等景區(qū)。第一篇 慈溪市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展系統(tǒng)分析 第2章 慈溪市旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀慈溪市是一個(gè)以加工制造業(yè)為主導(dǎo)的相對(duì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化中等城市，2002年底，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值206億元，農(nóng)民人均純收入6328元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入13931元；?？沙掷m(xù)發(fā)展是新的生存模式和發(fā)展模式，要重視慈溪市自然生態(tài)環(huán)境和地方歷史文化兩個(gè)方面的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，在科學(xué)的開(kāi)發(fā)中注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。本規(guī)劃采用“營(yíng)銷(xiāo)與形象塑造型旅游規(guī)劃”的基本理念，把形象塑造觀念貫穿規(guī)劃的各個(gè)方面，使規(guī)劃具有內(nèi)部一致性、完整性和可操作性。2002年6月，北京大學(xué)旅游規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)中心應(yīng)慈溪市風(fēng)景旅游局的邀請(qǐng)，對(duì)慈溪市旅游資源進(jìn)行了考察，并就承擔(dān)慈溪市旅游發(fā)展總體規(guī)劃的可能性進(jìn)行了磋商。慈溪市的旅游業(yè)剛起步，積極做了資源調(diào)查、招商引資、宣傳促銷(xiāo)等許多工作，取得了不小的成績(jī)。為了合理開(kāi)發(fā)慈溪市旅游資源、使旅游業(yè)走可持續(xù)發(fā)展的道路，慈溪市委、市政府和社會(huì)各界對(duì)慈溪市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃的編制十分關(guān)注。規(guī)劃性質(zhì)：本規(guī)劃屬于慈溪市旅游發(fā)展的總體規(guī)劃。為此，本規(guī)劃應(yīng)與浙江省、寧波市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃以及同慈溪市國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃相銜接，并與慈溪市的城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等相一致，并與各景區(qū)景點(diǎn)旅游發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào)?！　?yōu)劣機(jī)威分析（SWOT），包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)分析（PEST）正 面負(fù) 面目前/內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)（strength）劣勢(shì)(weakness)未來(lái)/外部機(jī)會(huì)(opportunities)威脅(threat)　　現(xiàn)狀、目標(biāo)、計(jì)劃分析（NAP，NowAimPlan）方法現(xiàn)狀問(wèn)題 分析近期行動(dòng)計(jì)劃和中遠(yuǎn)期行動(dòng)計(jì)劃戰(zhàn)略定位與戰(zhàn)略目標(biāo)分析 現(xiàn)標(biāo)計(jì)分析　　景觀設(shè)計(jì)（landscape design）方法　　即運(yùn)用景觀規(guī)劃的方法，對(duì)重點(diǎn)旅游景區(qū)、重點(diǎn)地段進(jìn)行概念性設(shè)計(jì)。 　　1995年慈溪市成立旅游事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)立了辦公室。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，在水源地開(kāi)發(fā)旅游也是完全有可能的，通過(guò)低密度開(kāi)發(fā)、鋪設(shè)排污管道、建垃圾污水處理設(shè)施、增加綠化面積等,關(guān)鍵是怎么開(kāi)發(fā)，上什么樣的項(xiàng)目，以及相應(yīng)的嚴(yán)格環(huán)保措施。慈溪市的人文旅游資源種類(lèi)豐富，很有特色，其中徐福東渡、越窯青瓷、虞氏舊宅、天元古舊家具產(chǎn)業(yè)級(jí)別較高。但目前，景觀可視性差，一般百姓對(duì)此意義知之甚少，旅游吸引的層面較窄。虞氏舊宅的建筑設(shè)計(jì)施工和室內(nèi)外裝飾均達(dá)到很高的工藝水平。大力培育慈溪旅游，以便形成“濱海橋城”、“世界第一長(zhǎng)橋相連的上海后花園”、 綠色長(zhǎng)廊、文化慈溪、海洋文化的旅游目的地形象。能否提供好的旅游景點(diǎn)，道路是否暢通、便捷，吃住等各種配套設(shè)施是否完善，服務(wù)、安全、誠(chéng)信等軟環(huán)境建設(shè)是否健全等，是制約旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。應(yīng)以天元古舊家具旅游城、近代中華民族實(shí)業(yè)發(fā)祥地和虞洽卿故宅為開(kāi)發(fā)重點(diǎn)，產(chǎn)生可觀的旅游經(jīng)濟(jì)效益；青瓷文化、徐福文化作為旅游度假區(qū)內(nèi)的精神文化產(chǎn)品，使慈溪市提高知名度。以海涂灘地及海上風(fēng)光開(kāi)展海灘游樂(lè)。慈溪長(zhǎng)期以來(lái)的工業(yè)城市形象一直沒(méi)有改變，這對(duì)旅游新形象的樹(shù)立有一定障礙，如何使慈溪成為交通、工業(yè)、旅游一體的中心城市，還需要下大功夫。以下以杭州灣大橋建成為分界點(diǎn)，對(duì)慈溪市客源市場(chǎng)的增長(zhǎng)速度做出如下預(yù)測(cè)：預(yù)計(jì)近2年內(nèi)（2003—2004年）一般情況下，游客量將以每年18%的速度增加；之后5年（2005——2007年）杭州灣大橋建成后的刺激作用，增長(zhǎng)率可能會(huì)達(dá)到22%，在此之后的2008—2015年伴隨著慈溪市旅游市場(chǎng)的逐步完善，客源增長(zhǎng)速度必定會(huì)有較大幅度的放慢，大約為10%的增長(zhǎng)速度。不過(guò)，慈溪地處東海之濱、杭州灣南岸、東南緊靠寧波，北與上海隔海相望，公路四通八達(dá)，周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，地理位置優(yōu)越“南山北水”“壽比南山、福如東?！笔恰皷|海福地”，這又為慈溪開(kāi)拓周邊市場(chǎng)提供了難得的機(jī)遇。這部分游客主要來(lái)自港澳臺(tái)地區(qū)和海外華人居住區(qū)及東南亞、日本、韓國(guó)等。綜合實(shí)力名列浙江省前茅，在全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣（市）中名列第11位。寧波城市規(guī)劃的調(diào)整給慈溪帶來(lái)土地升值和旅游商機(jī)。杭州灣海濱游樂(lè)園還需進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。旅游目地和過(guò)境人流將激增，客源市場(chǎng)潛力巨大。在慈溪市的周邊，海洋、海濱、海島有舟山市強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)；佛教勝地有靖國(guó)寺、普陀山、雪竇寺等；歷史水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)有上海青浦的朱家角鎮(zhèn)，江蘇吳江的同里鎮(zhèn)、昆山的周莊，嘉興的西塘，桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)等，就是慈溪周邊的上虞市、寧波市也有一些水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。第二篇　慈溪市旅游發(fā)展規(guī)劃第6章　慈溪市旅游發(fā)展戰(zhàn)略慈溪市旅游發(fā)展的戰(zhàn)略定位應(yīng)充分考慮以下幾方面的因素：由于“跨海大橋”的建設(shè)對(duì)慈溪所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的角度對(duì)慈溪進(jìn)行城市定位，根據(jù)慈溪市城市總體規(guī)劃，慈溪的城市性質(zhì)定位為長(zhǎng)江三角洲南翼工商名城、杭州灣大橋新興旅游城市、寧波大都市北部中心城市；按照大上海旅游圈的發(fā)展構(gòu)想，對(duì)慈溪旅游的角色定位，即注重個(gè)性，強(qiáng)化特色，精心策劃，注重包裝，努力建成集大橋游、度假游、山水游、生態(tài)游、海洋游、休閑游、文化游、購(gòu)物游于一體的旅游新干線；“著力把慈溪市打造為長(zhǎng)江三角洲南翼重要的加工制造基地、都市農(nóng)業(yè)基地、休閑旅游基地、現(xiàn)代物流基地等‘四大基地’，努力把慈溪建設(shè)成具有最佳創(chuàng)業(yè)環(huán)境、最佳人居環(huán)境的現(xiàn)代化中等城市”的總體發(fā)展目標(biāo)。這些規(guī)劃經(jīng)各職能部門(mén)和基層干部的充分討論與蘊(yùn)釀，又經(jīng)市委市政府領(lǐng)導(dǎo)集體討論認(rèn)可；并報(bào)請(qǐng)人大正式通過(guò)，形成政府有法律依據(jù)的文件?？绾４髽蜻@一主導(dǎo)旅游產(chǎn)品已經(jīng)成為區(qū)域性國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)有相當(dāng)影響力的旅游產(chǎn)品，客源市場(chǎng)保持穩(wěn)定性增長(zhǎng)。爭(zhēng)取使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度高于全市ＧＤＰ增長(zhǎng)速度，提高貢獻(xiàn)率。上林湖周?chē)G址有多處，稱(chēng)雄自漢至宋一千多年，傳播海上“絲綢之路”至世界幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的具有不可替代性的文化遺址。找到了慈溪市的“文脈”，使這一“文脈”在慈溪市旅游業(yè)中傳承下去，實(shí)現(xiàn)把慈溪建成著名旅游目的地的發(fā)展目標(biāo)。實(shí)行景區(qū)、景點(diǎn)等旅游資源企業(yè)化開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略目的在于完善管理與吸引投資，保證旅游項(xiàng)目建設(shè)的有序性和高效性。同時(shí)慈溪的移民文化決定了地方的“開(kāi)拓精神” 和純樸的民風(fēng)，給外來(lái)的投資者創(chuàng)造了一個(gè)寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，因此到慈溪就是到了福地。光環(huán)效應(yīng)區(qū) ：交通干道——大橋橋頭、長(zhǎng)途汽車(chē)站進(jìn)入市中心的主干道，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)街道綠化，建造綠化線，帶動(dòng)綠化面。第8章　旅游分區(qū)及功能定位規(guī)劃根據(jù)旅游資源稟賦，隨著慈溪“三橫十一縱”骨干河道建設(shè)，“綠色慈溪”的大步推進(jìn)和中心城市形象的不斷改善，將慈溪打造成長(zhǎng)江三角洲南翼重要的休閑旅游基地、都市園藝與農(nóng)業(yè)生態(tài)基地，確定了“一心、二帶、三區(qū)”的旅游分區(qū)方案。利用現(xiàn)有的服務(wù)設(shè)施，進(jìn)一步完善旅游接待、娛樂(lè)服務(wù)、購(gòu)物等功能，規(guī)劃建設(shè)五星級(jí)酒店、子陵山莊度假村、旅游接待中心；構(gòu)建東至現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園，西至天元古舊家具城等旅游休閑場(chǎng)所；進(jìn)一步完善城區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)，溝通城區(qū)至各景區(qū)的旅游觀光車(chē)。三區(qū)（1）達(dá)蓬山——伏龍山文化旅游區(qū)達(dá)蓬山——伏龍山文化旅游區(qū)位于慈溪市的東南端，通過(guò)329國(guó)道與寧波相連，達(dá)蓬山文化旅游區(qū)北臨大海，四周又有窖湖、鳳湖、九龍湖環(huán)繞，群峰連綿、風(fēng)景秀麗。發(fā)展重點(diǎn)是：五磊山佛教文化旅游、上林湖青瓷文化旅游、栲栳山生態(tài)旅游、鳴鶴古鎮(zhèn)文化風(fēng)情旅游。例如國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、省級(jí)文物保護(hù)單位或著名的風(fēng)景旅游勝地。如果說(shuō)達(dá)篷山是大眾旅游者的福地天堂，那濱海旅游休閑度假區(qū)就是富人及企業(yè)家們的極樂(lè)世界，同時(shí)也是大眾旅游者大橋觀光的最佳去處。在大橋建設(shè)階段，開(kāi)展大橋建設(shè)見(jiàn)證游旅游活動(dòng)。