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高中課程改革與歷史教育的現(xiàn)代性-免費(fèi)閱讀

2025-08-25 14:34 上一頁面

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【正文】 ? (英)雷蒙 ?威廉斯著: 《 關(guān)鍵詞:文化與社會的詞匯 》 ,三聯(lián)書店, 2022年版。 ? (德)諾貝特 ?埃利亞斯 著: 《 文明的進(jìn)程 ——文明的社會起源和心理起源的研究 》 ,三聯(lián)書店, 1998年版。 ? 周建漳著: 《 歷史及其理解和解釋 》 ,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2022年版。 ? 趙亞夫主編: 《 國外歷史課程標(biāo)準(zhǔn)評介 》 ,人民教育出版社, 2022年版。 ? (美) 路易斯 ?拉思斯著: 《 價值與教學(xué) 》 ,浙江教育出版社,2022年版。 ? 第四,教師要練基本功。 問:怎樣看教師專業(yè)成長的途徑和條件? ? 這是多方面的問題。在這個前提下,盡可能成為課程的 “ 研究者 ” 和 “ 開發(fā)者 ” 。 你們自己是自己的專家,只有肯學(xué)習(xí)、有思考。 ? 新世紀(jì)歷史教師的基本素質(zhì): 專業(yè)素質(zhì)(預(yù)期與發(fā)展)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)(事業(yè)與拓展)、心理素質(zhì)(情商與幸福)、社會交往素質(zhì)(機(jī)遇與資源) 附: 教師們常問的問題 (在北京石景山的發(fā)言) ? 問 :怎樣看教學(xué)的生動性問題? ? 答 :持久的、有意義的生動性,源自歷史本身的生動性,需要開掘。 ? 歷史的話語追問事實(shí);文學(xué)的話語直逼情感。 ? 作為人文科學(xué)中的歷史 ——解釋性 ? 歷史不是純粹的故事,更不是文學(xué)。 ? 能夠以求真、求實(shí)和創(chuàng)新的態(tài)度,反復(fù)思考事實(shí),逐步養(yǎng)成對歷史文化的反省精神。 ( 4)核心能力二:理解能力 ? 能夠解釋社會現(xiàn)象,而不僅僅是照本宣科;找到佐證或范例;類比;為事實(shí)的正當(dāng)性及合理性辯護(hù)。) 目的與目標(biāo) ? 何謂教育的目的 ? 何謂教育的目標(biāo) ? 高中歷史課程改革需要視野和智慧 ( 1)高中歷史教育的目的 ? 民主主義的 ——民本的; ? 現(xiàn)代主義的 ——開放的; ? 人本主義的 ——人性的; 現(xiàn)代公民教育 ? 理性主義的 ——個性的。 歷史教育是一門怎樣的學(xué)科 ? 關(guān)于人類文明是什么,怎么樣和為什么的知識。 1857年,英國成立“促進(jìn)社會科學(xué)全國協(xié)會,”社會科學(xué)“的概念得以廣泛應(yīng)用。 ? 研究特點(diǎn):不可重復(fù)性;難以模擬;難以控制;難以純化或理想化;難以量化或模糊性;偶然性或隨機(jī)性;個性事件;對認(rèn)識主體有反作用。 ” 我強(qiáng)調(diào): “ 態(tài)度決定命運(yùn)。 ? 能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用概念,并對事實(shí)進(jìn)行評價。 ( 5)核心能力三:反思能力 ? 能夠感知豐富的事實(shí),并懂得如何把部分(的事實(shí))放到整體(的視野)中去思考。 如何消費(fèi)“新理論”和“新知識” ? 理論既指導(dǎo)實(shí)踐,也依存于實(shí)踐; ? 基礎(chǔ)理論(如教育原理)與應(yīng)用理論(如學(xué)科教育理論)緊密結(jié)合; ? 多學(xué)科、綜合性是學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(不僅是人文科學(xué)和社會科學(xué),還包括人文社會科學(xué)和自然科學(xué)); ? 面對大眾的普及教育是一項長期的、艱巨的任務(wù) ——高中階段教育又處在這個教育體系的最高端。 說史料 ——方法 ——求真 ? 史料的價值。 ? 了解個別不是 “ 基礎(chǔ) ” , “ 基礎(chǔ) ” 源于 “ 通識 ” 。嘩眾取寵或刻意賣弄,不會產(chǎn)生機(jī)智和幽默。決不要盲從專家,起碼在歷史學(xué)科我還不知道誰能夠稱得上 “ 課程改革專家 ” 。所以,教師的主要精力在研究教學(xué)。這兩點(diǎn)造成教師的負(fù)擔(dān)太重,而且無效。 ? 第六,專業(yè)成長關(guān)鍵是要扎實(shí)專業(yè)。 ? 齊健、趙亞夫等著: 《 歷史教育價值論 》 ,高等教育出版社, 2022年版。 ? 康樂、彭明輝主編: 《 史學(xué)方法與歷史解釋 》 ,中國大百科全書出版社, 2022年版。 ? (德)沃爾夫?qū)??維斯施 著: 《 溫暖的后現(xiàn)代的現(xiàn)代 》 ,
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