中國(guó)歷史上的“士”-免費(fèi)閱讀
【正文】 東漢 黨錮之禍 明末 東林黨人 ? 漢 賈誼 “ 國(guó)而忘家，公而忘私 ” ? 宋 范仲淹 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” ? 清 顧炎武 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 愛(ài)國(guó)為民、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神 國(guó)內(nèi)改革：經(jīng)濟(jì)、政治 國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)：軍事、政治 對(duì)當(dāng)代青年精神構(gòu)建的影響： 安貧樂(lè)道的人生韌性 于挫折中保持信心，樂(lè)觀曠達(dá)， 藐視苦難，積極向上。 范仲淹、蘇軾、米芾、文天祥 1905年 9月 2日 慈禧上諭明告： “ 著自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一 律停止。人們向往士的聲望事業(yè)，以士自居，以士贊人，于是，士也就成了中華民族高尚品格的代名詞。如 “ 飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣 ” 。 “宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)。 —— 百度 百科 士人起源 —— “謀士 ” 戰(zhàn)國(guó)四公子 “ 養(yǎng)士著稱 ” 魏國(guó)的 信陵君 （竊符救趙）、 齊國(guó)的 孟嘗君 （雞鳴狗盜）、 趙國(guó)的 平原君 （毛遂自薦）、 楚國(guó)的 春申君 （門客三千 ) “ 武士 ” ?荊柯刺秦 “ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返 ” 田橫五百士 “ 富貴不
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