中國(guó)歷史上的“士”(更新版)
【正文】 ——精英知 識(shí)分子階層。 ”就是說(shuō)士因?yàn)橐匀蕿榧喝危非?“ 朝聞道，夕死可矣 ” 的人生境界， 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 ” 士的人品要能舍生取義，見義勇為； 要正直質(zhì)樸，重義輕利； 要重視別人，理解別人，有 “ 忠恕 ” 之心， 對(duì)待祭祀、喪事等重大事件，要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài) 度， 孟子說(shuō) 士要有 “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”的情懷； 有 “ 士窮不失義，達(dá)不離道 ” 的堅(jiān)貞； 有 “ 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元 ” 的氣節(jié)。 ” 曰 “ 敢問(wèn)其次。 中國(guó)歷史上的 “ 士 ” 舟山中學(xué) 鄒碧艷 士人是 中國(guó) 古代文人知識(shí)分子的統(tǒng)稱， 他們學(xué)習(xí)知識(shí)，傳播文化，政治上尊王， 學(xué)術(shù)上循道 周旋 于道與王之間。 ” 曰： “ 宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。 “士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀， ” “ 質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。 ” “ 士而懷居，不足以為士矣。 ? “ 學(xué)而優(yōu)則仕 ” ? “ 萬(wàn)般皆下品惟有讀書高 ” ? 政府官員必須是飽讀儒家詩(shī)書經(jīng)典的文化人。 “ 舍生取義 ” 孟子 ——齊宣王 司馬遷 士人們往往知微見著、超前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提 出問(wèn)題，而不易為人所理解，也不為當(dāng)權(quán) 者所接受，但往往不顧身家性命。 小悅悅事件 拷問(wèn)每個(gè)有良知的國(guó)人
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