中國思想史第十二章董仲舒-免費閱讀
【正文】 均富問題 六、人性論之一 孟子 ：仁、義、禮、智四端加以擴充，即可自我實現(xiàn)，自我實現(xiàn)源於主體之自覺。 –陽－是、善、尊、貴、君、父、夫。 –如何使國君保持其崇高之地位？ 任用群賢 不自勞以事 泛愛群生 不以喜怒賞罰 董為雜家之人物 三、天人關(guān)係論之三 天人感應(yīng)論 – 天是仁愛的 ↓故 – 天子也是仁愛的 – 一旦天子不仁愛，天就降災(zāi)異處罰他（災(zāi)異、天懲說） – 國君不仁愛，就「不能受天之符」如此叛亂就會產(chǎn)生，國君會失去國祚、地位。 – 荀子 －尊君，但以各種條件限制之。 ☆（ 竇太皇太后 與 黃 、 老 思想）－研究題 一、尊儒運動之五 儒家獨尊的意義及影響 – 與現(xiàn)實政治取得部份妥協(xié) 例：天人感應(yīng) 尊君 – 影響：儒家失去兩個重要的部份 失去人文主義（人文精神） 失去心性論（與先秦皆不同） – （此兩點為儒家最重要部份，人失去主宰性，活著即無意義，如此已是七折八扣的儒家，與 先秦 大不相同。 – 竇太皇太后 勃然大怒，把 趙 、 王 二者下獄而令其自殺； 竇嬰 、 田蚡 免職。批評道家之無為，傾向儒家之「有為」。 秦 朝為法家，最反「法先王」。 一、尊儒運動之二 –漢 初之儒學 陸賈 ：重禮義，法後王。（ 竇太皇太后 好 黃 、 老 ，影響 漢初 思想達七十年之久） – 文帝 – 竇姬 – 同年丞相 衛(wèi)綰 ，建議罷黜百家。 – 就當時環(huán)境來說：（外在原因） 漢 初黃老思想已完成任務(wù)。 孔
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