中學教育心理學doc-免費閱讀
【正文】 注意：避免歧視和翻舊賬，給予信任和尊重，加倍關(guān)心他們的成長；更為積極的是使他們形成完整的自我觀念。它包括第五階段：社會契約取向階段?？聽柌竦牡赖掳l(fā)展階段論柯爾伯格認為道德認知發(fā)展分為三種水平、六個階段。權(quán)威階段（6歲~8歲）。心智技能又稱智慧技能或智力技能，一般簡稱為“智能”。 從輸入和輸出來看，前者是相對靜止的，后者是相對動態(tài)的，其輸入與輸出不同。它是學習者應付環(huán)境事件的過程中對自身認知活動的監(jiān)控；4）動作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時的動作操作能力；5）態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個體對人、對物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。自我效能感理論（三強化）概念：自我效能感是指人們對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。成就動機理論的主要代表人物是阿特金森。托爾曼學習理論的核心是期待。③效果律（3）斯金納操作性條件反射理論 定義：先由動物做出一種操作反應，然后再給予強化，從而使受強化的操作反映的概率增加的現(xiàn)象。第三章：從廣義上講，人和動物在后天生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化；狹義上專指人類的學習，它是個性以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體經(jīng)驗的過程。最后，獨立意識的發(fā)展導致初中生產(chǎn)生逆反心理。第一章教育心理學定義：是一門研究學校教育情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。中學生思維發(fā)展的特點（大）初中生思維發(fā)展的特點 1以抽象邏輯思維為主要思維模式 2初中生思維品質(zhì)表現(xiàn)出矛盾性特點：①思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯；②思維的片面性和表面性依然存在； ③思維中的自我中心“假想的觀眾”和“獨特的自我”再度出現(xiàn)。學生的學習:人類學習的一種特殊方式，學生在教師的指導下，有計劃，有目的進行的，在較短時間內(nèi)接受前人所積累的科學文化知識，并以此充實自己的過程。強化：通過強化物增強某種行為的過程。三種水平：感知性、記憶性、推理性4. 有意義接受學習理論（先行組織者）先行組織者：是指為了避免學生機械地學習或記憶新知識，在學習新知識前，先向?qū)W生介紹一些與新知識適當相關(guān)、概括性較強、清晰性及穩(wěn)定性較強的引導材料，來幫助學生確立意義學習的心向，這些引導材料就是先行組織者。他認為，個體的成就動機可以分為兩類，一類是力求成功的動機Ts，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一類是避免失敗的動機Taf，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。美國心理學家班杜拉提出。五、信息加工心理學的分類安德森從信息加工的觀點出發(fā)，根據(jù)知識的表征方式及獲得機制的不同，把知識分為陳述性知識和程序性知識。 從學習與遺忘速度來看，前者習得速度快，遺忘也快，后者習得速度慢，遺忘也慢。它是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進行的認知活動方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等方面的技能。這一階段的兒童絕對地尊敬和順從外在權(quán)威。（一）水平一：前習俗水平，它根據(jù)行為的具體結(jié)果及其自身的利害關(guān)系判斷好壞是非，認為道德的價值不是取決于人或準則，而是取決于外在的要求。第六階段：普遍倫理取向階段。影響態(tài)度與品德學習的條件：大外部條件1）家庭教育方式 2）社會風氣 3）同伴集體的影響內(nèi)部條件1）認知失調(diào) 2）認知不平衡 3）智力水平 4）教育程度中學生品德發(fā)展的基本特征（大） 倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致 品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡良好態(tài)度與品德的培養(yǎng) 大（1）說服（2）樹立良好榜樣（3）利用群體規(guī)定（4）角色扮演（5）價值辨析（6）小組道德討論（7）適當?shù)莫剟钆c懲罰第九章問題解決概念：指個人應用一系列的認知操作，從問題的初始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。自新階段。（三）水平三：后習俗水平，即以普遍的道德原則作為自己行為的基本準則，能從人類正義、良心、尊嚴等角度判斷行為的對錯，并不完全受外在的法律和權(quán)威的約束，而是力圖尋求更恰當?shù)纳鐣?guī)范。他們開始傾向于主持公正、平等。規(guī)則對他來說不具有約束力。它是指由一系列外部的以合理的程序組成的操作活動方式，如書寫、體操、騎自行車等技能。 從激活和提取看，前者激活速度慢，其提取往往是一個有意識的搜尋過程，后者激活速度
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