必學(xué)3第5課第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用-免費閱讀
【正文】 17．B 9．C2．B B．②③④②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求作家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)的依據(jù)是④人民群眾需要健康有益的文化人民在社會生活中獲得和享有文化 D．反對民族虛無主義和歷史虛無主義18．（不定項）“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。C．書本和實踐都是文化創(chuàng)新的來源15．從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名的思想家朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句主要說明（ ）D．文化創(chuàng)新的方法 B．書本是知識的源泉10．蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。A．藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動性D．人民群眾中的任何一員，都能進(jìn)行文化創(chuàng)新7．唐代大書法家柳公權(quán)，在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“柳體”，豐富了中國書法藝術(shù)，為中國書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。C．文化具有多樣性4．我國科考隊對珠峰高度重新進(jìn)行了測量，這次科考測高活動，搜集了很多第一手信息，經(jīng)過研究形成一批科研成果，對于指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活具有極高的價值。 B．②③④④）D．一個人要有所知，必須要親自實踐A．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作濃縮在歌舞中。采風(fēng)一詞的原意是收集民歌，現(xiàn)指文學(xué)藝術(shù)工作者深入基層,體驗生活、調(diào)查研究。表現(xiàn)在：（3）文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐。一方面，從提升文化競爭力的需要看，只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，民族文化才能充滿活力、日益豐富，不斷繁榮和發(fā)展民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅；另一方面，從民族文化的生命力和凝聚力看，文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展3．創(chuàng)新的意義是什么？文化創(chuàng)新的作用有哪些？舉例說明之。 必修3第5課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用二、重難點分析（1）文化不是人腦憑空想象的，而是社會實踐的產(chǎn)物，是對社會實踐的反映。名言：①近水知魚性，近山識鳥音。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展?？傊?，文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展。文藝工作者通過貼近生活、實際、群眾的三貼近活動，一方面更好地感受和理解傳統(tǒng)民間文化、獲取傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面可以更好的感受群眾對文化創(chuàng)新的要求，激發(fā)創(chuàng)新的熱情并為文化創(chuàng)新提供的來源和動力。（1）不能認(rèn)為文化創(chuàng)新的主體是文化工作者。三、演練廣場2．毛澤東說：“你要有知識，就得參加變革現(xiàn)實的實踐。①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新
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