文化創(chuàng)新的源泉和作用講義(ppt67頁)-免費閱讀
【正文】 1986年她創(chuàng)作并表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。 ②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 ? （重要途徑）繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄 (面向世界 )、博采眾長，加強(qiáng)交流，推陳出新。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 （ 2）參考課本 p51“文化工作者的使命和職責(zé)”一段進(jìn)行回答。 _______的繁榮。 推動文化創(chuàng)新的基本要求 （ 2）、推動文化創(chuàng)新，必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。 據(jù)人民日報報道：動漫 不僅使 電視熒屏更精彩， 而且形成了 動漫游戲出版物，音像制品，動漫游戲產(chǎn)品的動漫產(chǎn)業(yè)．這說明： Ａ、實踐是文化創(chuàng)新的動力 Ｂ、文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 Ｃ、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮 Ｄ、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新 隨堂練習(xí) C ①必然性： 文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實質(zhì)； 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求； 文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求 。 斯托夫人正是 適應(yīng) 當(dāng)時美國社會變革的需要 ,通過文學(xué)創(chuàng)作 ,真實而又藝術(shù)地揭露了奴隸制度的罪惡 ,激發(fā)了人們的同情心 ,正義感 ,為美國黑人制度的最終廢除發(fā)揮了積極作用 . 可見 ,文化源于社會實踐 ,又引導(dǎo) ,制約社會實踐的發(fā)展；我們進(jìn)行文化創(chuàng)造 ,實現(xiàn)文化創(chuàng)新 ,不是被動地反映環(huán)境的變化 ,也不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新 ,適應(yīng)社會實踐的需要 ,為社會實踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的 基本使命 ,推動社會實踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的 根本目的 ，也是檢驗文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn) . (2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 （不定項選擇）王獻(xiàn)之是我國晉代著名的書法家，幼年隨父王羲之學(xué)習(xí)書法，書法眾體皆精，尤以行草著名。 斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》 比徹 我們進(jìn)行文化創(chuàng)新、實現(xiàn)文化發(fā)展，不是被動地反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新， 而是 適應(yīng) 社會實踐的 需要 ，為社會實踐 服務(wù) 。 一方面社會實踐決定文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；另一方面文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用，可以推動社會實踐的發(fā)展。 推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。同時 ,社會實踐的發(fā)展 ,又為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 ,準(zhǔn)備了更加充足的條件 .如 :革命的發(fā)展又為他們的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作素材和條件 。 ◇ 實踐中的新情況、新問題需要文化創(chuàng)新。 1982年，研究納米的重要工具 —— 掃描隧道顯微鏡 產(chǎn)生了，它使人類第一次能夠觀察到單個原子或分子排列狀態(tài)，它給人們提供了對納米結(jié)構(gòu)進(jìn)行測量的“眼睛”。 在一次記者訪談中 ,他自嘲地說：“也許那是單戀吧，因為心里有話又說不出來，只有通過音樂，才能把內(nèi)心的感受盡情發(fā)泄出來。這表明 ? A．建筑文化有其自身的繼承性 ? B．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ? C．建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體 ? D．先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動力 試題鏈接 3 B ② 社會實踐是文化創(chuàng)新的 動力 A、 從社會實踐發(fā)展的要求來看 社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題 ，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題 社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。 ? ①通過采風(fēng)，投身社會實踐，可掌握更多的豐富、翔實的 文化創(chuàng)造素材， 是文化創(chuàng)作的 源泉 ②通過采風(fēng)，激發(fā) 文化創(chuàng)作者的靈感 ，增強(qiáng)文化創(chuàng)作著的責(zé)任感和使命感，是文化創(chuàng)作的 動力 ③可以使文化作品更加自覺地有效地服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，服務(wù)社會，服務(wù)群眾，開拓文化市場 說明 :社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ,也是文化創(chuàng)作的動力 （一）不盡的源泉，不竭的動力 社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 ⑴社會實踐 決定 文化創(chuàng)新 (社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用 ) ① 社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉 A、實踐的含義 實踐，作為人們 改造客觀世界 的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。 所謂“創(chuàng)新” ， 就是在求異的前提下， 發(fā)現(xiàn)前所未聞的規(guī)律，發(fā)明前所未用的技術(shù)，實施前所未有的舉措，創(chuàng)造前所未見的事物。 這首詩同學(xué)們都非常熟悉。那么文化創(chuàng)新的源頭和動力在哪里？文化創(chuàng)新有什么作用？文化創(chuàng)新的基本要求是什么 ?這就是我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 情感態(tài)度價值觀目標(biāo) 感悟文化創(chuàng)新對社會發(fā)展與文化繁榮的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 課堂探究 ： 1. 從《云南映像》的創(chuàng)作中， 說說 采風(fēng)活動與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系 ? 采風(fēng) 是一種 社會實踐 ,二者的關(guān)系說到底是 社會實踐與文化創(chuàng)新 的關(guān)系。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 毛澤東說 :“你要有知識 ,就得參加變革現(xiàn)實的實踐 .你要知道梨子的味道 ,就得變革梨子 ,親口吃一吃 .”這句話告訴我們 ( ) 源泉 實踐 “社會一旦有技術(shù)的需要 ,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn) .”恩格斯這句名言體現(xiàn)的道理是( ) 源泉 ,提出新問題 ,從而推動文化創(chuàng)新 B A 說一說： 歌聲背后的故事 ? 寫《在那遙遠(yuǎn)的地方》時，王洛賓只有二十六歲，當(dāng)時在蒙古青海湖邊的一個小地方 教音樂 。二人研究了《國際歌》、《馬賽曲》和《船夫曲》，認(rèn)為很有氣勢，可以借鑒。 談一談 全國解放以后 ，他又滿懷對新中國的熱愛之情，創(chuàng)作了《薩拉姆毛主席》、《社會主義光芒照在我老漢的心坎上》、《亞克西》
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