xxxx0228文化創(chuàng)新的源泉和作用-免費(fèi)閱讀
【正文】 所謂“拿來主義”的要旨也是“取之精華，去其糟粕”，在借鑒的同時(shí)一定不能忘記再創(chuàng)造。” 如今的娛樂節(jié)目最大的問題是原創(chuàng)力太差，自己沒有創(chuàng)意，就去模仿，湖南衛(wèi)視的《挑戰(zhàn)麥克風(fēng)》、浙江衛(wèi)視的《我愛記歌詞》、江蘇衛(wèi)視的《誰敢來唱歌》，靈感都是來自近年風(fēng)靡美國的《合唱小蜜蜂》。 （ 1）社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 你怎樣看待中國綜藝電視節(jié)目（大陸）的模仿秀？ 中國綜藝節(jié)目發(fā)展可分為四個(gè)階段：第一階段 “明星＋表演”模式，代表節(jié)目有《正大綜藝》、《綜藝大觀》。 ? 文藝創(chuàng)作必須在繼承中發(fā)展，走與人民群眾相結(jié)合的道路。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍來自 社會(huì)下層 ，卻寫出了醫(yī)藥巨著《本草綱目》。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在深刻分析和把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來的。王洛賓對這位清秀脫俗只有十九歲的女孩很仰慕，但因語言不通，相處兩天，無法溝通，只能把她寫入歌中寄情。 徽劇吸收其他劇種的特點(diǎn)產(chǎn)生了京劇，京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上發(fā)展，都體現(xiàn)了文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 “學(xué)我者生，似我者死” ? 從文化上看，前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新，才有生命力。 小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。 20世紀(jì)以來，京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上，迅速發(fā)展，流派紛呈，新劇迭出，走向世界，達(dá)到藝術(shù)的頂峰時(shí)期，創(chuàng)造了中國戲曲史上令人振奮的輝煌。 從動(dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)不斷革新的重要性。王洛賓創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)的地方》正是緣于自身的經(jīng)歷和真情實(shí)感。總之，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求和重要保證。 江山代有才人出， 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。苦難的童年成了趙本山一生的財(cái)富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ?探究 P48 (1)采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？ (2)采風(fēng)對于文化創(chuàng)作可以起到哪些作用？ （ 2） 采風(fēng)活動(dòng)為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件，是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)、是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。盡管如此，快樂大本營的收視率依然不敗，
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