創(chuàng)新學(xué)的發(fā)展與進步-免費閱讀
【正文】 為此要讓學(xué)生開闊眼界，參與實踐，辯證思考：由靜思動、由死想活、由正思反、由實想虛等，馳騁想象，奇妙構(gòu)思，迸發(fā)靈感，同時不斷地將感性與理性溝通，將形象與原理溝通，用實踐驗證，成為合理想象、正確推斷和創(chuàng)造靈感。第四，教學(xué)組織創(chuàng)新。這些知識是以原有知識精華為種子，在新時代新實踐的土壤中播種，經(jīng)過創(chuàng)造性的開發(fā)和科技勞作，使之生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，產(chǎn)生新一代文明成果；它必須通過親自研究知識創(chuàng)生過程，通過學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造才能獲得，而決非通過死記硬背、教條思維就能獲得。科學(xué)創(chuàng)新的靈魂是批判，是對舊事物的否定和揚棄，沒有對舊事物的批判，新事物就不可能發(fā)現(xiàn)和成長。蓋茨等對科技創(chuàng)新癡迷忘情、不懈追求的精神，學(xué)習(xí)錢學(xué)森、鄧稼先等兩彈一星英雄們胸懷祖國、獻身科研、追求真理、發(fā)奮攻關(guān)的民族英雄精神，學(xué)習(xí)愛因斯坦、居里夫人、華羅庚、陶行知等人為探索真理、造福人類而堅毅進取、頑強拼搏的偉大人格。第四，自覺地改進學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，樹立“學(xué)生的任務(wù)不是單純的接受而是再創(chuàng)造（哈佛丁卡根）”的觀念，把上學(xué)上課當成“再生產(chǎn)科學(xué)（馬克思）”[1]、再創(chuàng)造文明和學(xué)習(xí)創(chuàng)新本領(lǐng)的過程，明確自己的創(chuàng)新使命，自覺地造就創(chuàng)新人才必備的各種素質(zhì)?！痹诋斀袷澜缟希瑒?chuàng)新則興，不創(chuàng)新則亡。影響創(chuàng)新的不良個性品質(zhì) 1）從眾性 2）保守性 聯(lián)想思維的作用 1）在兩個以上的思維對象之間建立聯(lián)系 2）為其他思維方法提供一定的基礎(chǔ) 3）活化創(chuàng)新思維的活動空間 4）有利于信息的儲存和檢索直覺思維：是認知的一種方式具體說就是人腦對于突然出現(xiàn)在其面前的新事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速的識別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)的理解和綜合的整體判斷。思維視角：人的思維活動不僅有方向，有次序，還有起點。創(chuàng)新思維的綜合性，首先表現(xiàn)為“智慧雜交能力”，就是善于選取前人智慧寶庫的精華，經(jīng)過巧妙結(jié)合，形成新的富有創(chuàng)造性的成果；其次表現(xiàn)為“思維統(tǒng)攝能力”，把獲取的大量概念、信息、事實、資料綜合在一起，進行科學(xué)的概括整理，形成能夠準確反映客觀真理的概念和系統(tǒng)；再次表現(xiàn)為“辯證分析能力”，即對客觀事物經(jīng)過細微觀察之后，進行深入分析，準確把握最能反映其本質(zhì)屬性的個性特點，從中概括出事物發(fā)展的規(guī)律。這就是它本身所具有的風(fēng)險性。創(chuàng)新思維的特點主要有以下幾點。創(chuàng)新創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。同時，學(xué)習(xí)也可以通過預(yù)習(xí)中對新知的自學(xué)和探求，以便上課時進入一種全新的精神狀態(tài)，利用一切機會大膽發(fā)言，大膽“插嘴”，從而獲得課堂學(xué)習(xí)高效率 為了能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探求知識的能力，發(fā)揮學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神，我常讓學(xué)生講解英語課文中的某一段或整篇閱讀材料。就是指學(xué)生按照別人提供的模式樣板進行模仿性學(xué)習(xí)，從而形成一定的品質(zhì)、技能和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法。 我國古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進，大疑則大進”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識的起點和基礎(chǔ)。20世紀中期布魯納認為發(fā)現(xiàn)教學(xué)有利于激活學(xué)生的智慧潛能，有利用培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機和知識興趣。換句話說就是從“學(xué)會”到“會學(xué)”。實踐證明，學(xué)生在準備時會很認真地閱讀材料和分析課文，把其中的重點找出來，然后一一理解后再給同學(xué)們講解。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。 1．開拓性和獨創(chuàng)性 創(chuàng)新思維在思路的探索上、思維的方法上或者在思維的結(jié)論上，具有“前無古人”的獨到之處，能從人們“司空見慣”或“完美無缺”的事物中提出懷疑，發(fā)表新的創(chuàng)見，作出新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)新的突破，具有在一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。但是，無論它取得什么樣的結(jié)果，在認識論和方法論范疇內(nèi)都具有重要的意義。② 另外，創(chuàng)新思維還具有突發(fā)性、突變性等特點，這里不再詳細介紹。在起點上，就有切入的角度。特征：直觀性、豁然性與快速性、跳躍性靈感思維：即長期思考的問題，受到某些事物的啟發(fā)，忽然得到解決的心理過程。這是每一個中國人必須具備的基本意識。 以偉人和巨人為榜樣，確立終生創(chuàng)新的堅定志向。批
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