創(chuàng)新學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步-閱讀頁
2025-07-14 11:02本頁面
【正文】 創(chuàng)造欲，這三欲在人的童年時代是最旺盛的，是舊傳統(tǒng)、舊教育消磨了人的“三欲”。第四，自覺地改進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，樹立“學(xué)生的任務(wù)不是單純的接受而是再創(chuàng)造（哈佛丁卡根）”的觀念，把上學(xué)上課當(dāng)成“再生產(chǎn)科學(xué)（馬克思）”[1]、再創(chuàng)造文明和學(xué)習(xí)創(chuàng)新本領(lǐng)的過程，明確自己的創(chuàng)新使命，自覺地造就創(chuàng)新人才必備的各種素質(zhì)。 二、創(chuàng)新精神及其培養(yǎng)創(chuàng)新精神是指創(chuàng)新的信念、激情、壯志、膽略和創(chuàng)新人格，這是創(chuàng)新活動的動力源泉。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，首先要培養(yǎng)創(chuàng)新人格，激發(fā)創(chuàng)新激情，振奮創(chuàng)新壯志，確立終生創(chuàng)新的人才道路。第二，要激勵學(xué)生向歷史的偉人和巨人學(xué)習(xí)。蓋茨等對科技創(chuàng)新癡迷忘情、不懈追求的精神，學(xué)習(xí)錢學(xué)森、鄧稼先等兩彈一星英雄們胸懷祖國、獻(xiàn)身科研、追求真理、發(fā)奮攻關(guān)的民族英雄精神，學(xué)習(xí)愛因斯坦、居里夫人、華羅庚、陶行知等人為探索真理、造福人類而堅毅進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的偉大人格。第三，要破除世俗偏見，摒棄“中庸”、“無為”思想，樹立敢想敢說敢創(chuàng)造的大無畏探險精神。我們要創(chuàng)新就必須沖破精神牢籠，解放思想，大膽創(chuàng)新，大膽實踐，大膽開創(chuàng)新局面。我們要根據(jù)實踐提出的新問題，對相應(yīng)的知識進(jìn)行改造重組，推陳出新，從新角度，按新要求，優(yōu)組知識結(jié)構(gòu)，只有對知識進(jìn)行創(chuàng)新，才能創(chuàng)造新價值?？茖W(xué)創(chuàng)新的靈魂是批判，是對舊事物的否定和揚(yáng)棄，沒有對舊事物的批判，新事物就不可能發(fā)現(xiàn)和成長。三、創(chuàng)新能力及其培養(yǎng)創(chuàng)新能力即指創(chuàng)新智慧、創(chuàng)新才能和創(chuàng)新技法，創(chuàng)新能力是以創(chuàng)新思維為核心、以創(chuàng)新知識為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新藝術(shù)為兩翼的創(chuàng)新智能系統(tǒng)，是創(chuàng)新活動的工作機(jī)制。（一）創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識和創(chuàng)新技藝創(chuàng)新思維是人腦最高層次的心理機(jī)能。創(chuàng)新知識是以人類最新文明精華為主體、以歷史文明精華為基礎(chǔ)、以未來文明萌芽為先導(dǎo)的合理知識結(jié)構(gòu)，是以創(chuàng)新為主導(dǎo)的有序知識系列，是具有高度活力性、增殖性和效能性的知識精華。這些知識是以原有知識精華為種子，在新時代新實踐的土壤中播種，經(jīng)過創(chuàng)造性的開發(fā)和科技勞作，使之生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，產(chǎn)生新一代文明成果；它必須通過親自研究知識創(chuàng)生過程，通過學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造才能獲得，而決非通過死記硬背、教條思維就能獲得。這些創(chuàng)新活動的具體本領(lǐng)是實現(xiàn)創(chuàng)新的技藝系統(tǒng)。第一，教學(xué)觀念創(chuàng)新，要破除把教學(xué)視為傳授現(xiàn)成理論、進(jìn)行知識灌輸?shù)摹疤厥庹J(rèn)識過程”[2]教學(xué)觀，確立教學(xué)是探索未知世界、進(jìn)行文明創(chuàng)新的“典型創(chuàng)新實踐”的教學(xué)觀，教學(xué)是人類文明發(fā)展史的全息縮影與高速重演，完全遵循實踐論的認(rèn)識論。第二，教學(xué)模式創(chuàng)新，要破除“知識灌鑄——接受記憶”的繼承貯存型教學(xué)模式，創(chuàng)立“情境啟發(fā)——探索發(fā)現(xiàn)”的激勵創(chuàng)新型教學(xué)模式，把教學(xué)過程真正當(dāng)作“創(chuàng)新實踐的典型縮影”[3]，教師要創(chuàng)設(shè)逼真模擬的實踐情境和創(chuàng)新典型的藝術(shù)情境，以課題研究和問題探解為中心，師生配合，教學(xué)協(xié)同，學(xué)生主體在教師主導(dǎo)指引下，自覺主動地向自己未知的科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，解決創(chuàng)新需要和創(chuàng)新能力這個教學(xué)的主要矛盾，完成新一輪的文明再創(chuàng)造和素質(zhì)再生產(chǎn)。第四，教學(xué)組織創(chuàng)新。第五，要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)。培養(yǎng)發(fā)散思維品質(zhì)，包括①流暢性：思維速度快、流量大、跨度寬、跳躍性強(qiáng)；②變通性：靈活機(jī)動、多向思考、多路暢想、多極可能，一題多解、一事多法；③新穎性：大膽突破常規(guī)，超越極限，奇思妙想，探奇求新。想象是一種感性創(chuàng)意形象思維，是結(jié)合已有的經(jīng)驗表象，創(chuàng)設(shè)新形象，構(gòu)思新意境的思維方式；推斷是一種理性創(chuàng)新邏輯思維表現(xiàn)，是結(jié)合已有的知識和理解，推想新理念、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、推測新情況的思維方式。為此要讓學(xué)生開闊眼界，參與實踐，辯證思考：由靜思動、由死想活、由正思反、由實想虛等，馳騁想象，奇妙構(gòu)思，迸發(fā)靈感，同時不斷地將感性與理性溝通，將形象與原理溝通，用實踐驗證，成為合理想象、正確推斷和創(chuàng)造靈感。我們在教學(xué)中要把創(chuàng)新知識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新智能（重點(diǎn)是創(chuàng)造性思維）的教學(xué)有機(jī)融合起來，以創(chuàng)新精神為動力，以創(chuàng)新知識為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新智能為重點(diǎn)去構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新心理結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)，其根本方法是遵照馬克思主義認(rèn)識論，通過創(chuàng)新實踐情境的啟發(fā)激勵，探索研究知識（文明）創(chuàng)新的過程，著重探究創(chuàng)新過程的思維方式，體會創(chuàng)新精神的激勵作用，以文明創(chuàng)新的目標(biāo)、需要，去激發(fā)掌握知識、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)動機(jī)，以此來實現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)的有機(jī)合成，實現(xiàn)創(chuàng)新人才綜合素質(zhì)的整體培養(yǎng)。
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