【正文】 謝謝你們，關(guān)心和幫助過我的老師和朋友們！參考文獻(xiàn) [1] 李當(dāng)岐．服裝學(xué)概論【M】．高等教育出Ji叵社，1998．[2] (法)迪迪埃法國的高級女裝是西方服飾文化的典型，它有著強(qiáng)大的法蘭西文化做后盾。 在造型上以不規(guī)則、不對稱、隨心所欲的形式來表現(xiàn)，將個(gè)性化的時(shí)尚精神與傳統(tǒng)文化融匯，表達(dá)飄逸與靈空、典雅與含蓄的東方人文精神，符合現(xiàn)代人的審美情趣。德拉海葉 應(yīng)把它作為東道國宣傳服飾文化、服飾藝術(shù)和樹立國家形象的難得而重要的機(jī)會。 中國婦女穿的旗袍，一再被稱為“國服”，表現(xiàn)中國女性服飾文化。 也可以是禮儀行為，如中國古人離別時(shí)的抱拳，見面時(shí)的打躬作揖，以及社會倫理道德規(guī)范等等。 其體現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)上可分為兩類：一類為顯性表達(dá)，一類為隱性表達(dá)。 所以，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)不得不考慮其中的文化內(nèi)涵以及文化符號對服裝設(shè)計(jì)的影響。本民族與其他民族，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使人與人之間的聯(lián)系愈加密切了。洛朗，迪奧時(shí)期的佼佼者，在他的作品中有熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯風(fēng)格，單純豪放的非洲風(fēng)格，還有古典濃郁的委拉絲風(fēng)格。這些都是值得設(shè)計(jì)師深入研究的課題。如巴基斯坦設(shè)計(jì)師MohammedAmlr(穆罕默德 眾多的東方設(shè)計(jì)師也是從本民族或周邊的民族文化中發(fā)掘設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)作出充滿民族精髓的時(shí)尚作品。民族服飾對現(xiàn)代服裝的影響，不僅是設(shè)計(jì)師對其情有獨(dú)鐘，同時(shí)也牢牢系住了各國民眾的心靈．因此形成了T型舞臺上和都市街巷中閃亮的民族之風(fēng)。實(shí)用性和時(shí)代感。袖長的縮短，袖子由原來的中式連袖改為西式裝袖；旗袍的開衩也逐漸從不開衩到低開衩甚至到現(xiàn)在流行的高衩旗袍，高聳及耳的頒子也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闊o頒旗袍；門襟的變化也由傳統(tǒng)的左向偏門襟。是整個(gè)中華民族服飾文化的結(jié)晶，具有強(qiáng)烈的民族色彩?？楀\緞。直到20世紀(jì)中葉，中國社會的知名人士及港澳臺地區(qū)的男士們將長袍作為社交場所的禮服。具有濃郁民族服飾文化色彩的中國民族服飾在歷史的漸進(jìn)過程中不斷對現(xiàn)代服飾產(chǎn)生深刻影響。奇而不俗，艷而有韻，被益為“中國民族服飾的一朵奇葩 。南方的傣族、納西族、黎族等于由于受自然環(huán)境的影響能瞅善舞。輔料的選擇，色調(diào)的搭配、款式的構(gòu)思和風(fēng)格的體現(xiàn)等方面。傣族服飾追求輕盈、秀麗、淡雅常把孔雀和大象圖案編織在筒裙，包，毛巾等服飾上。 中華民族分布圖 2．裝飾性。在中國幾．千年的歷史發(fā)展中，各個(gè)民族在相對獨(dú)立隔絕的地域環(huán)境中自然產(chǎn)生的保守、排他性格，逐漸形成這個(gè)地方所特有的風(fēng)俗習(xí)慣。完美的與反常規(guī)的，不平衡的、怪誕的形成鮮明的對比。到民國時(shí)期。衫上背紋隱約可見，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂，幽柔清澈 ，具有鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。我們從唐代服飾中不難看出。在這幾百年的時(shí)間里。隨著改朝換代和時(shí)間的推移。短衣有褲和裙之別。 　　服飾制作從原料、紡織工藝,以至樣式、裝飾都保持著鮮明的民族和地區(qū)特色。從20世紀(jì)20年代至四十年代末，中國旗袍風(fēng)行了二十多年，款式幾經(jīng)變化，如領(lǐng)子的高低、袖子的短長、開衩的高低，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期以來束胸駝背的舊貌，讓女性體態(tài)與曲線美充分顯示出來，正適合當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，為女性解放立了大功。婦女服飾的樣式及品種至清代也越來越多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、云肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼層出不窮。若排列名次可從皇帝開始，依上而下有皇太子、皇子、親王、奉恩將軍、公主、駙馬等皇族宗室戚屬。明代婦女的鞋式仍為鳳頭加繡或綴珠。元末，因貴族人家以高麗男子女子的裝束為美，又流行起衣服、靴、帽仿高麗式樣。其服飾既襲漢制，又推行其本族制度。婦女的日常服飾名目繁多，有如襖、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、褲、膝褲、襪、鞋靴等等。襦、裙也可作為禮服之內(nèi)的襯衣衫。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù)。這時(shí)候，有關(guān)服飾的文字記載十分多見。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針、綱墜等，又出土有紡織物的殘片。在此以前更遙遠(yuǎn)的時(shí)間，人類開始用捕獵所獲的獸皮來掩蓋保護(hù)身體和保暖。人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。文革則是以黃軍裝為代表的“文革裝”的泛濫。民族服飾是一個(gè)民族族類群體的外在標(biāo)志，是這個(gè)民族物質(zhì)文化、精神文化的外顯符號，又是這個(gè)民族的民族性格、民族心理與氣質(zhì)的外化形態(tài)。中國有著悠久的文化歷史，各朝各代的服裝也是各有特色，在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用了很多的古代服裝的特色，豐富了現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作。本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目： 民族服飾文化對現(xiàn)代服飾的影響 摘 要 服飾是觀念的物化，是人類文明與進(jìn)步的象征，是文化藝術(shù)不可分割的組成部分，具有民族特色、獨(dú)自的風(fēng)格和個(gè)性。現(xiàn)代服飾文化和著裝理念觸合了民族服飾元素，造就了現(xiàn)代服飾的繽紛多彩。從文化人類學(xué)角度看，服飾是人類在求生存、求發(fā)展的漫長進(jìn)程中創(chuàng)造出來并不斷發(fā)展的文化，也是一份經(jīng)過長期積累與沉淀后形成的最生動具體、最為實(shí)在而又形象的、最為豐富博大的歷史檔案，它記錄的是人類成長的足跡，是人類文明發(fā)展的腳步。之后是喇叭褲、牛仔、迷你裙、比基尼。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。夏天則揀取樹葉遮掩陽光免受炎熱。我國中原甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載和“虎冕練里”（毛公鼎）、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等。 隋唐隋統(tǒng)一全國，重新厘定漢族的服飾制度，然而也難以擺脫其由北向南統(tǒng)一而帶來北族服飾形制的影響。 唐服宋　　宋代北方大片土地淪為女真族貴族統(tǒng)治領(lǐng)地，服飾文化也因其政治和經(jīng)濟(jì)因素而發(fā)生交互影響。元朝初建，也曾令在京士庶須剃發(fā)為蒙古族裝束。 明　　朱元璋推翻元朝，建立大明帝國后，先是禁胡服、胡語、胡姓，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。宮人則著刺上小金花的云樣鞋。異姓封爵的有公、候、伯、子、男、文武一品至九品官員，未入流的品官，以及進(jìn)士、舉人、貢生、監(jiān)生、外郎蓍老、從耕農(nóng)官。 清服近代　　1840年以后進(jìn)入近代，西洋文化侵透著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西方風(fēng)氣之先，服飾也開始發(fā)生潛在的變革。青布旗袍最為當(dāng)時(shí)的女學(xué)生所歡迎，一時(shí)不脛而走，全國仿效，幾乎成了二十年代后期中國新女性的典型裝扮。以捕角為主要經(jīng)濟(jì)生活的赫哲族早年曾以魚皮為衣,曾長期從事狩獵的鄂倫春、鄂溫克等族狍皮獸筋縫制衣服。 　　在中國這樣一個(gè)地域遼闊，民族眾多，社會發(fā)展不平衡的國家里，由于經(jīng)濟(jì)生活、文化素養(yǎng)和自然環(huán)境，地理氣候的差異，從而導(dǎo)致民族服飾的多種多樣，應(yīng)該說這是民俗服飾的特點(diǎn)之一。各個(gè)歷史時(shí)期的民族服飾不斷出現(xiàn)新的式樣。中國處于以分裂到統(tǒng)一。唐代女性服飾是歷代服飾中的佼佼者，其衣料質(zhì)地考究，造型雍容華貴，裝扮富麗堂皇。當(dāng)歷史發(fā)展到清朝末年。中山裝的出現(xiàn)，是這一時(shí)期中國民族服飾的一大顯著特色。 中國民族服飾在各個(gè)不同的歷史時(shí)r期有著不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)不僅與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化密不可分。因此，中國民族服飾特別是少數(shù)民族服飾因?yàn)槭軞夂蝻L(fēng)土等自然環(huán)境和民俗民風(fēng)等人文環(huán)境的影響。中國民族服飾具有強(qiáng)烈的裝飾效果。具有鮮明的民族個(gè)性。各個(gè)民族有自己不同的理念。性格開朗。而各民族的多樣性也為其現(xiàn)代服飾的發(fā)展提供了廣闊的創(chuàng)意空問。進(jìn)入現(xiàn)代社會，隨著人們生活節(jié)奏的加快。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，唐裝更得到發(fā)揚(yáng)光大。相應(yīng)加入一些毛麻，化纖配料并配用當(dāng)季流行的款式。從傳統(tǒng)旗袍到現(xiàn)代旗袍。而產(chǎn)生多樣的便門襟、斜門襟、對襟、反向門襟等設(shè)計(jì)方式。三、民族服飾文化對現(xiàn)代服飾的影響（1)東方民族服飾文化成為現(xiàn)代服飾的靈感源. 在不斷變遷的服飾文化中。1．東方民族服