【正文】
⑶啟示:①教師對(duì)待學(xué)生不能有“偏愛”,也不能有“偏見”。這時(shí)老師讓她坐下來,平靜一下語氣溫和地說了句:“沒關(guān)系,老師知道你會(huì)了。⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里?為什么?⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果?參考答案:⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。1)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能:①幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”;②在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具;③幫助教師憑借道德預(yù)測,預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突,以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果,并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備;④幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。(3)對(duì)同志,團(tuán)結(jié)協(xié)作;(4)對(duì)自己,嚴(yán)格要求,以身作則。④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來,才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自卑感,進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。孩子犯了錯(cuò),在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”,是必要的。主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感;教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過程來完成。③所以,只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。②建立雙贏的人際關(guān)系;②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧10.簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。8.簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。要隨時(shí)存入感情存款:①理解別人;②注意小節(jié);③信守諾言;④闡明期望;⑤誠懇正直;⑥勇于道歉。①從教師的社會(huì)責(zé)任來看,師德具有全局性;②從教師的社會(huì)地位來看,師德具有超前性;③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看,師德具有導(dǎo)向性;④從教師的人格評(píng)價(jià)來看,師德具有超一般職業(yè)的示范性。教師的為人師表,因其職業(yè)的特殊要求,往往成為經(jīng)?;淖杂X行為,具有很強(qiáng)的表率性。廉潔即清廉、潔白之意,與貪污相對(duì),是中國傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范,被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。所謂人格示范,是指教師通過自身高尚的人格力量給學(xué)生以良好的榜樣示范。 E 平凡性和精神的高尚性:(BCE)A 確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力B 堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一D 勇于實(shí)踐磨練,增強(qiáng)情感體驗(yàn)E 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合:(ACDE)A 虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流B 堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合C 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注意內(nèi)省、慎獨(dú)D 勇于實(shí)踐鍛煉,增強(qiáng)情感體驗(yàn)E 確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力三、名詞解釋:教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所體現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。 B 律己性 D 幸福觀的問題,為師不廉的主要致因有:(ABD)A 外在規(guī)范失衡乏力 D 道德品質(zhì)敗壞,應(yīng)考慮的問題有:(ABCD)A 個(gè)人與社會(huì)問題 D 教師缺乏良好的個(gè)性修養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn):(ABCD)A 學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)B 培養(yǎng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力C 創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度D 贏得學(xué)生的信任和敬重“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”這一師德規(guī)范:(ABCD)A 好學(xué)不倦,努力精通業(yè)務(wù) C 變相體罰 C 公平合理性 B 教書育人 F 對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能:(ABCD)A 有利于提高教師素質(zhì)B 有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感C 有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)D 有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施:(BCD)A 強(qiáng)化教師職業(yè)道德,有利于提高教師的教育科研能力B 強(qiáng)化教師職業(yè)道德,是克服基礎(chǔ)教育“片面追求升學(xué)率”現(xiàn)象,變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的必要措施C 強(qiáng)化教師職業(yè)道德,有利于教師的廉潔從教D 強(qiáng)化教師職業(yè)道德,是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要手段:(ACD)A 促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高 B 道德意識(shí)現(xiàn)象 C 歷史性二、多項(xiàng)選擇題::(ABCD)A 教師職業(yè)道德的教育專門性 B 教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性C 教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性 D 教師職業(yè)道德功能的多樣性:(ABCD)A 相對(duì)獨(dú)立性(其身不正),雖令不從。,會(huì)滿足孩子的各種需要,易產(chǎn)生(教之不足)、(愛之有余)的結(jié)果。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出(學(xué)而不厭)的學(xué)生。(教師隊(duì)伍穩(wěn)定)的基礎(chǔ),是(樂教勤業(yè))的動(dòng)力來源?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教師試題一、填空:,一方面體現(xiàn)在(社會(huì)的要求上),另一方面體現(xiàn)在(教師職業(yè)的自我要求上),它在努力追求和實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的同時(shí)郵局會(huì)在(自我規(guī)范)、(自我管理)過程是生發(fā)出對(duì)教師職業(yè)道德的要求。,師生之間能夠建立并保持經(jīng)常性的民主、平等、和諧的師生關(guān)系,(教育效果)就好,反之,(教育效果)就差。(發(fā)展)、(培養(yǎng))、(教育)好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。(道德)手段來調(diào)節(jié)。教師沒有高尚的品德,是不可能教育出具有(良好道德)的學(xué)生的。 C