【正文】 ? 深圳經(jīng)驗(yàn) ? 小政府大社會(huì)，你申請(qǐng)我批準(zhǔn)， ? 你發(fā)財(cái)我收稅，你犯法我懲罰。 ? （ 2）弘揚(yáng)時(shí)代精神，實(shí)事求是，解放思想，改革開發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。 ? 中國(guó)搞社會(huì)主義要求人人成為一無所有的無產(chǎn)者；而美國(guó)搞資本主義卻使人人成為有財(cái)富的中產(chǎn)階級(jí)。 ? 人文精神：重視人的價(jià)值甚于一切。 ” ? B．西方人重視 “ 實(shí)然性 ” 的事實(shí)判斷，側(cè)重于 “ 純粹理性 ” ? 西方人重視知識(shí)，強(qiáng)調(diào)做事，注重思辨，追求真理，具有科學(xué)關(guān)懷。 ? B．西方人具有 “ 罪感 ” 意識(shí) ? 懺悔、反省，追求超越、達(dá)到至善。 ?B．西方社會(huì)是拜金主義的商業(yè)社會(huì) ? 西方人價(jià)值取向是 “ 學(xué)而優(yōu)則商 ” ， 經(jīng)商賺錢、牟利發(fā)財(cái)； ? 追求金錢和財(cái)富，因?yàn)?“ 有錢就有一切 ” 。 ? B．西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位、自我中心、自由主義、個(gè)人主義。 ? 西方人強(qiáng)調(diào) “ 法律面前人人平等 ” ， 注重機(jī)會(huì)均等、重視人道、人權(quán)。 ? 農(nóng)業(yè)社會(huì) ——重鄉(xiāng)土。 ?2．行為傾向 —— “重義輕利 ” 與 “ 重利輕義 ” ? A．東方重義輕利；利他主義要求 ? 主張 “ 先義后利 ” 、 “ 見利思義 ” 、 “ 見得思義 ” ， “ 存天理，滅人欲 ” 。 ? 大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來。 ? 一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的風(fēng)格，不可能自立于世界民族之林。 ? “申博精神 ” ? 胸懷祖國(guó) 、 ? 不負(fù)使命的信念。 ?12．復(fù)旦精神 —— ? “天下為公，努力前程 ” ； ? “ 思想自由，學(xué)術(shù)獨(dú)立 ” ? 《 復(fù)旦學(xué)子人生格言 》 ?13．上海人精神 —— ? 海納百川，有容乃大，服務(wù)全國(guó)，在艱苦奮斗中追求卓越。 ?7．抗洪精神： ? 萬眾一心，眾志成城， ? 不怕困難、頑強(qiáng)拼搏， ? 堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。 ?5．紅巖精神： ? 紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的 ?崇高思想境界 ?堅(jiān)定理想信念 ?巨大人格力量 ?浩然革命正氣 四、弘揚(yáng)時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)民族振興 ?1．雷鋒精神： ? 憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng) ? 言行一致的革命精神 ? 公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格 ? 奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志 ?2．大慶精神 ： ? 為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛國(guó)主義精神， ? 獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神， ? 講求科學(xué)、 “ 三老四嚴(yán) ” 的求實(shí)精神， ? 胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神 ” 。 ? 延安精神就是整風(fēng)后形成的 理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的三大作風(fēng) 為核心的革命精神。 ? 勤學(xué)好問，尊師重道： ? 好學(xué)求知，苦讀善學(xué)，貴師重傅； ? 剛正、謙恥、為善、篤學(xué)。 ” ?6．孝悌、禮儀，仁愛善良 ? 中華民族是禮儀之邦 ? 懂禮貌，守規(guī)矩； ? 孝敬父母，慈愛子女； ? 夫妻相敬，忠貞不渝； ? 兄友弟恭，內(nèi)睦家昌，鄰里團(tuán)結(jié)。 ? 蘇武牧羊， “ 寧死不失節(jié) ” ； ? “ 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也 ” 。 ” ? 日出而作，日落而息，長(zhǎng)年累月辛勤勞動(dòng)，造福子孫后代。 ? 翻開中國(guó)歷史，為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁，死而后已的人物比比皆是： ? 林則徐、孫中山、周恩來、鄧小平等。 ” ? 把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。 ? （ 6）作用 —— ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用 ? 具有強(qiáng)大的 民族凝聚力 ， ? 使中國(guó)社會(huì)處于 超穩(wěn)定狀態(tài) 。 ? 隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的發(fā)展，農(nóng)耕區(qū)域才逐漸向土肥水美的長(zhǎng)江流域擴(kuò)展。 （ 5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。如，我國(guó)世界文化遺產(chǎn)。 ? 秦漢以后，中國(guó)文化分為 三個(gè)文化類型 ： ?北方草原游牧文化 ； ?南方山地游耕文化； ?中原定居農(nóng)業(yè)文化 ； ?其中，中原定居農(nóng)業(yè)文化是核心。 ? B．東方 ——以山東為中心。 ? 傳統(tǒng)就是你我他。傳統(tǒng)與我同在。 ? C．中原 ——以關(guān)中、晉南、豫西為中心。 ? 在中國(guó)歷史上， 農(nóng)耕民族與游牧民族 既有長(zhǎng)期的對(duì)壘，也有相互的融合。 ? B. 制度文化 —— ? 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造社會(huì)活動(dòng)中所形成的政治制度，國(guó)家法律制度、民族風(fēng)俗習(xí)慣以及人們?nèi)粘Ｉ钏袷氐囊?guī)則。 （ 6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。 ? 黃河中下游一帶是是中國(guó)歷史上百姓生存和繁衍的最適宜地區(qū)。 二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容 ?（一）傳統(tǒng)儒家倫理道德思想基本內(nèi)容 ? 1．重視人倫關(guān)系 ? “ 五倫 ” ： “ 親，義，別，序，信 ” 。 ? 推崇的精神境界： ? “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” ； ? “ 殺身成仁 ” 、 “ 舍生取義 ” 、 ? “ 知其不可為而為之 ” ? “ 雖不能至，心向往之 ” 。 ? “ 我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民 ” 。 ? 勇敢 —— ? 岳飛 精忠報(bào)國(guó) 的精神，不屈不撓的強(qiáng)烈愛國(guó)心志，為國(guó)家，為民族拋頭顱，灑熱血，保衛(wèi)河山，奮勇抗敵； ? 文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。 ? “ 寧可貧病而死，也不領(lǐng)取侮辱性的施舍 ” 。 ? 孝道 ——“臥冰求鯉 ” 、 “ 黃香暖席 ” 的故事。 ? 知恥自重，慎獨(dú)自省： ? 自知者明，慎獨(dú)者貴，改過者新； ? 躬行踐履，務(wù)實(shí)求真： ? 慎言力行，知行統(tǒng)一，實(shí)事求是； ? 仁愛孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)； ? 精忠愛國(guó)、克己奉公； ? 修己慎獨(dú)、見利思義； ? 勤儉廉政、篤實(shí)忠厚、勇毅力行。 延安精神 堅(jiān)定正確的政治 方向， 解放思想、實(shí)事求是的思想路線， 全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨， 自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。 ?3．焦裕祿精神 ： ? 帶領(lǐng)全縣人民不怕困難、艱苦奮斗，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了 大無畏的革命英雄主義精神 。 ? 1998年抗洪精神 ： ? 萬眾一心，眾志成城，不怕困難， ? 頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔，敢于勝利。 新時(shí)代上海城市精神 艱苦創(chuàng)業(yè)、敢為人先、海納百川、崇尚科學(xué)。 ? 萬眾一心 、 ? 頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)。 ? （ 2）中華民族精神的內(nèi)容： ? 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 ? （ 2） 弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的 要求 ? 不斷強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，提高改革創(chuàng)新的自覺性； ? 努力增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力，成為創(chuàng)新型人才； ? 積極參加改革創(chuàng)新實(shí)踐，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 ? 強(qiáng)調(diào) “ 殺身成仁 ” 、 “ 舍生取義 ” 、 “ 知其不可為而為之 ” 、 “ 雖不能至，心向往之 ” 。 ? a. 沒有陌生人、是一親切社會(huì)； ? b. 生活有地方性 ——鄉(xiāng)土； ? c. 遵循習(xí)俗。 ? 民本思想 ——即是民有、民治、民享的觀念。 ? 無政府主義與自由主義突出。 ? 西方社會(huì)強(qiáng)調(diào) “ 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 ” ? 天賦人權(quán)必須得到維護(hù)。 ? 悲劇意識(shí)，具有宗教信仰精神； ?（五）哲學(xué)思維觀方面 ?1．天人關(guān)系 ——天人合一與天人分離（ “ 人在自然之中 ” 與 “ 人在自然之外 ” ） ? A．中國(guó)社會(huì)崇尚天人合一，主體客體融合，“ 人在自然之中 ” ? 主張一切順其自然，注重自然而然，物我和諧； ? 主張 “ 生死由命，富貴在天 ” ； ? 聽天由命，逆來順受 ； ? 天人合一的思想 ? 根源于農(nóng)業(yè)社會(huì)， 尊重土地、熱愛自然 ，對(duì)自然始于欣賞，終于相忘。 ?4．信仰意識(shí) ——迷信與信仰 ? A．中國(guó)人強(qiáng)調(diào)變通性 ? 中國(guó)社會(huì)盛行宗教迷信； ? 在中國(guó)文化中占主導(dǎo)地位的儒學(xué)不以對(duì)上帝、神的信仰為道德根據(jù)。 ? 人道 ——人與人相處之道； ? 人與人的關(guān)系和諧 ——秩序 ——生活幸福。 ? 中外思維比較 ?希臘人 ——邏輯思維（嚴(yán)密推理） ?英國(guó)人 ——知性思維（悟性操作） ?德國(guó)人 ——理性思維（理論思辯） ?中國(guó)人 ——辯證思維（整體觀照） 中西方人比較 ? 中國(guó)人 ? 農(nóng)業(yè)社會(huì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì) ? 大陸文化心理 ? 封閉性，保守 ? 儒家文化，重視道德 ? 和合中庸，求同思維 ? 合餐 ? 中醫(yī)、模糊性 ? 外國(guó)人 ? 工業(yè)社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)