中國養(yǎng)老模式研究綜述-免費閱讀
【正文】 （5）現(xiàn)有研究中將老年人口需求作為分析養(yǎng)老模式的選擇分析的基礎(chǔ)研究幾乎沒有。在這層出不窮的研究中，筆者認為目前養(yǎng)老模式的研究還存在以下一些有待于進一步研究的問題：（1）對關(guān)鍵的用語如家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老、社會化養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、自我養(yǎng)老等重要概念,缺乏界定和厘清,遠未達成共識,因此,對此研究時頗易產(chǎn)生歧義,難以展開深入的討論。其中有“養(yǎng)老方式”、“養(yǎng)老形式”、“養(yǎng)老模式”、“養(yǎng)老體系”、“養(yǎng)老制度”等諸多稱呼。 :74.有研究從經(jīng)濟收入的差異角度探討?zhàn)B老模式的選擇指出，“收入水平和收入結(jié)構(gòu)城鄉(xiāng)差異,直接導(dǎo)致了城鄉(xiāng)老年人不同的養(yǎng)老模式和居住方式選擇” 。有學(xué)者從養(yǎng)老資源供給的來源分析人類社會存在三種基本養(yǎng)老方式,即家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老和自我養(yǎng)老，認為目前農(nóng)村養(yǎng)老方主要有自我養(yǎng)老、家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老等三種形式，其中又以家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老為主。 二是問題感受原則, 這一原則實際上要顯示出老年人的個體差異。養(yǎng)老方式是解決養(yǎng)老問題的具體實施過程”；“養(yǎng)老模式代表了對養(yǎng)老問題的整體思維，養(yǎng)老方式具體實施了贍養(yǎng)老年人的行為，養(yǎng)老方式是養(yǎng)老模式的有機組成部分” ；“養(yǎng)老模式規(guī)定了養(yǎng)老的原則和范圍，養(yǎng)老方式則是這些原則的外在表現(xiàn)，養(yǎng)老方式只能在養(yǎng)老模式規(guī)定的范圍內(nèi)變化” 。因此，體系、模式和方式存在著從抽象到具體，從宏觀到微觀，從整體到局部的層次性和差異性。采取何種養(yǎng)老模式養(yǎng)老是越來越多的老年人思考和關(guān)心的問題，這不僅是國家發(fā)展的戰(zhàn)略需要，而且是一項相當(dāng)緊迫的任務(wù)。中國是世界上人口最多的國家，近三十年來我國實行嚴(yán)格的計劃生育政策在一定程度上加快了我國人口老齡化速度。有研究 ，2000年第3期:30曾以綜述的形式對中國養(yǎng)老模式研究進行過總結(jié)和歸納，指出涉及養(yǎng)老模式研究的“各種提法和觀點頗多，然而即使是同一概念或提法能達成共識的卻不多”。“養(yǎng)老形式”與“養(yǎng)老方式”不過是同意異形的表達，而“家庭養(yǎng)老”、“社會養(yǎng)老”等區(qū)分則是養(yǎng)老方式的不同類別。從養(yǎng)老模式的研究對象角度來看，我國養(yǎng)老模式的研究對象以城市為主（董沛，等，2008），以農(nóng)村為輔，并以家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老為主要養(yǎng)老方式研究（穆光宗，2003）。從對中國城市社會養(yǎng)老問題的研究來看，從社會學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展學(xué)的理論和視角出發(fā)都給予了大量研究。 [J].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2005年第1期：37～39從養(yǎng)老模式選擇研究角度來看，有研究指出“必須注意老年事業(yè)的整體發(fā)展，把養(yǎng)老及其服務(wù)系統(tǒng)形成一個開放的、與社會互動的系統(tǒng)，而不是孤立和封閉系統(tǒng)。 (1):44三是通過調(diào)研分析得出，從生活質(zhì)量的總體看,社區(qū)養(yǎng)老在心理功能、社會功能方面優(yōu)于家庭養(yǎng)老。關(guān)于養(yǎng)老的對象是老年人(在中國是
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