中國養(yǎng)老模式研究綜述-全文預覽
【正文】 社會互動的系統(tǒng)，而不是孤立和封閉系統(tǒng)。還有學者認為最適合我國農(nóng)村養(yǎng)老保障工作的思路是走“三結(jié)合”的道路,即“社會統(tǒng)籌、個人賬戶、家庭養(yǎng)老”三結(jié)合的模式。從對中國城市社會養(yǎng)老問題的研究來看，從社會學、人口學、經(jīng)濟學、發(fā)展學的理論和視角出發(fā)都給予了大量研究。 穆光宗1“3+ 2”養(yǎng)老工程: 中國特色的綜合養(yǎng)老之路[A ]1 迎接人口老齡化挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想——北京市“老人、家庭與社會照料”學術(shù)研討會論文集[C ], 1998, 12, 104～108.從養(yǎng)老模式的演變角度來看，從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會，養(yǎng)老模式經(jīng)歷了復雜的變化，對這些變化的研究更是層出不窮。從養(yǎng)老模式的研究對象角度來看，我國養(yǎng)老模式的研究對象以城市為主（董沛，等，2008），以農(nóng)村為輔，并以家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老為主要養(yǎng)老方式研究（穆光宗，2003）。本文采用“模式”說，出發(fā)點就是對“模式”一詞的理解，期望從養(yǎng)老問題的整體思維出發(fā)，站在全局的高度，探索提高老年生活質(zhì)量之養(yǎng)老模式選擇。“養(yǎng)老形式”與“養(yǎng)老方式”不過是同意異形的表達，而“家庭養(yǎng)老”、“社會養(yǎng)老”等區(qū)分則是養(yǎng)老方式的不同類別。體系是一個全方位的框架系統(tǒng)，模式是從古至今沿用、流傳并通過種種途徑相對固定下來的樣板，方式是具體的實施途徑。有研究 ，2000年第3期:30曾以綜述的形式對中國養(yǎng)老模式研究進行過總結(jié)和歸納，指出涉及養(yǎng)老模式研究的“各種提法和觀點頗多，然而即使是同一概念或提法能達成共識的卻不多”。尊老、愛老、養(yǎng)老是當代人義不容辭的責任和義務，只是新形勢下我國養(yǎng)老的形式已從微觀家庭養(yǎng)老過渡為微觀家庭與社會當代人共同養(yǎng)老。中國是世界上人口最多的國家，近三十年來我國實行嚴格的計劃生育政策在一定程度上加快了我國人口老齡化速度?！娟P(guān)鍵字】養(yǎng)老模式 多元化 生活質(zhì)量無論是國際動態(tài)給我國的導向，還是國內(nèi)老齡化形勢的逼迫，養(yǎng)老都已成為社會共同關(guān)注的問題。采取何種養(yǎng)老模式養(yǎng)老是越來越多的老年人思考和關(guān)心的問題，這不僅是國家發(fā)展的戰(zhàn)略需要，而且是一項相當緊迫的任務。研究者按自身理解及研究目的，對同一概念給出不同的闡述，對相似的現(xiàn)象發(fā)表各異的觀點，最終在養(yǎng)老概念方面造成了“分歧與共識同在”的局面。因此，體系、模式和方式存在著從抽象到具體，從宏觀到微觀，從整體到局部的層次性和差異性。 ，2000年第1期：48即為老齡人口提供養(yǎng)老的經(jīng)濟保障、人力保障、道德和法制保障。養(yǎng)老方式是解決養(yǎng)老問題的具體實施過程”；“養(yǎng)老模式代表了對養(yǎng)老問題的整體思維，養(yǎng)老方式具體實施了贍養(yǎng)老年人的行為，養(yǎng)老方式是養(yǎng)老模式的有機組成部分” ；“養(yǎng)老模式規(guī)定了養(yǎng)老的原則和范圍，養(yǎng)老方式則是這些原則的外在表現(xiàn)，養(yǎng)老方式只能在養(yǎng)老模式規(guī)定的范圍內(nèi)變化”
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