【正文】 本論文的形成得到了謝志杰老師全面而細(xì)致的指導(dǎo)，謝老師一絲不茍的鉆研精神，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，執(zhí)著忘我的工作作風(fēng)，使我受益匪淺，并終身難忘。如果幼小時(shí)父母不全，可以只回答父親或母親一欄。□ □ □ □ □ ，父母年齡大時(shí)，應(yīng)該和父母住在一起?！?□ □ □ □ ，應(yīng)該滿足父母的遺愿?！?□ □ □ □ ，為給父母贏得尊重，應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，贏得社會(huì)認(rèn)可。□ □ □ □ □ ，應(yīng)該想方設(shè)法讓父母開心。： （或在您＿＿＿歲時(shí)去世）： （或在您＿＿＿歲時(shí)去世）： （或在您＿＿＿歲時(shí)離異： ： ： ： ： ________；您母親的年齡為： ________ 第一部分 指導(dǎo)語：這是一份孝道認(rèn)知問卷，共 32 個(gè)題目，調(diào)查了您對(duì)父母的態(tài)度，請(qǐng)根據(jù)您的實(shí)際想法做出回答，并在相應(yīng)的方框內(nèi)打√。（3）父親對(duì)男孩子懲罰更多，要求更嚴(yán)但也更重視。這可能與不同時(shí)代的文化氛圍有關(guān)。父母的情感溫暖與孩子將來贍養(yǎng)父母，成為父母感到驕傲的人及父母過世后的紀(jì)念有極其重要的作用。因?yàn)檗r(nóng)村的孩子考大學(xué)不容易，上大學(xué)后，父親對(duì)其評(píng)價(jià)較積極，對(duì)其管制也就不那么多了，而城市的孩子考上大學(xué)較多，通常其父母會(huì)拿他與其他孩子比較，再加上新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院目前還是二本，父親可能并沒有看到孩子太多優(yōu)越性，甚至沒有達(dá)到其期望，所以對(duì)其管理也就較多。同時(shí)，女孩子 在父親的認(rèn)知中更加乖巧、聽話，所以對(duì)女孩子干涉較少。 大學(xué)生家庭教養(yǎng)方式狀況通過對(duì)父母家庭教養(yǎng)方式的比較可知，在懲罰嚴(yán)厲這個(gè)因子上父親教養(yǎng)方式的得分顯著高于母親教養(yǎng)方式的得分。沒有發(fā)現(xiàn)男女誰跟有孝心的。表 8 不同來源地大學(xué)生父親教養(yǎng)方式比較 t 檢驗(yàn)情感溫暖懲罰嚴(yán)厲過分干涉偏愛被試拒絕否認(rèn)過度保護(hù)t ** *p 注： * p,** p 不同來源地大學(xué)生母親教養(yǎng)方式比較 結(jié)果見表 9。表 4 是否獨(dú)生子女大學(xué)生孝道認(rèn)知 t 檢驗(yàn)A 總分 養(yǎng)親尊親 護(hù)親榮親 喪葬紀(jì)念 順親延親t p 家庭教養(yǎng)方式問卷調(diào)查分析 父母教養(yǎng)方式比較 結(jié)果見表 5。從極大值、極小值及平均數(shù)可知，被試的外顯孝道總分偏向極小值，其在孝道認(rèn)知上趨于積極態(tài)度。 家庭教養(yǎng)方式問卷（EMBU）EMBU 現(xiàn)已被譯為中文并做了初步修訂，經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生研究所張津萼等的研究表明，EMBU 在國(guó)內(nèi)有較高的信度和效度，認(rèn)為 EMBU 適用于我國(guó)群體。將孝道認(rèn)知的四個(gè)分維度和父母教養(yǎng)方式的各個(gè)因子進(jìn)行相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)方式哪些因子會(huì)對(duì)孝道認(rèn)知產(chǎn)生影響。不同的家庭有著不同的教養(yǎng)方式。同時(shí)，不管父母的過分保護(hù)還是母親的過度干涉、過度保護(hù)對(duì)城市青少年的自尊有顯著的消極影響，對(duì)農(nóng)村青少年卻沒有。從 80 年代開始國(guó)內(nèi)學(xué)者開始研究家庭教養(yǎng)方式，起初研究較為單一，主要 從兒童的性格和心理衛(wèi)生入手探求有利于兒童心理發(fā)展的教養(yǎng)方式。到后來孝的絕對(duì)化，直至現(xiàn)代對(duì)孝批判的繼承，并隨著社會(huì)的發(fā)展，孝延伸出新的含義。家庭教養(yǎng)方式是指家庭生活中以親子關(guān)系為中心，父母在撫養(yǎng)子女的日常生活中所表現(xiàn)出來的一種對(duì)待孩子固定的行為模式和行為傾向。城市家長(zhǎng)在教養(yǎng)孩子時(shí)較農(nóng)村家長(zhǎng)干涉與保護(hù)更多。 學(xué)校編號(hào)：10472 論文編號(hào)： 新 鄉(xiāng) 醫(yī) 學(xué) 院心理學(xué)系本科生畢業(yè)論文大學(xué)生家庭教養(yǎng)方式與孝道認(rèn)知的關(guān)系研究Researches on the Relationship of Parental Rearing Pattern and Filial Attitude in College Students學(xué) 號(hào)： 20221210202 姓 名： 宋路彬 年 級(jí)： 09 級(jí) 專 業(yè)： 應(yīng)用心理學(xué) 指導(dǎo)教師： 謝志杰 提交日期： 6 月 7 日 目錄摘 要……………………………………………………………………………… ⅠABSTRCT………………………………………………………………………………Ⅱ引言……………………………………………………………………………………1國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析………………………………………………………………1研究意義……………………………………………………………………………2研究目的……………………………………………………………………………31 方法…………………………………………………………………………………3 被試……………………………………………………………………………3 研究工具………………………………………………………………………4 孝道認(rèn)知問卷……………………………………………………………4 人際關(guān)系綜合診斷量表…………………………………………………4 程序……………………………………………………………………………4 數(shù)據(jù)處理………………………………………………………………………42 結(jié)果…………………………………………………………………………………5 大學(xué)生孝道認(rèn)知問卷的結(jié)果分析……………………………………………5 不同性別在孝道上得分的差異性檢驗(yàn)…………………………………5 不同家庭來源地（城市，農(nóng)村）的學(xué)生在孝道上得分的比較………6 是否是獨(dú)生子女在孝道上得分的比較…………………………………6 家庭教養(yǎng)方式問卷調(diào)查分析…………………………………………………6 父母教養(yǎng)方式比較………………………………………………………6 不同性別大學(xué)生父親教養(yǎng)方式比較……………………………………7 不同性別大學(xué)生母親教養(yǎng)方式比較……………………………………7 不同來源地大學(xué)生父親教養(yǎng)方式比較…………………………………7 不同來源地大學(xué)生母親教養(yǎng)方式比較………………………………… 8 大學(xué)生孝道認(rèn)知與家庭教養(yǎng)方式的關(guān)系分析……………………………… 8 家庭教養(yǎng)方式與孝道認(rèn)知的相關(guān)分析………………………………… 8 家庭教養(yǎng)方式與孝道認(rèn)知的回歸分析…………………………………103 討論……………………………………………………………………………… 10 大學(xué)生孝道認(rèn)知狀況……………………………………………………… 10 大學(xué)生的家庭教養(yǎng)方式狀況……………………………………………… 11 大學(xué)生孝道認(rèn)知與家庭教養(yǎng)方式的關(guān)系………………………………… 12結(jié)論………………………………………………………………………………… 13參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………14附錄…………………………………………………………………………………15致謝…………………………………………………………………………………21 大學(xué)生家庭教養(yǎng)方式與孝道認(rèn)知的關(guān)系研究摘要研究目的 探討大學(xué)生孝道認(rèn)知與家庭教養(yǎng)方式的關(guān)系。父母對(duì)孩子付出關(guān)愛越多，孩子越愿意去孝敬父母。而每個(gè)家庭都有自己個(gè)性化的教養(yǎng)方式。對(duì)于傳統(tǒng)孝道的實(shí)際內(nèi)涵，鄭曉江從孝的倫理內(nèi)涵方面出發(fā)，提出孝的倫理內(nèi)涵包括奉養(yǎng)長(zhǎng)輩、順從長(zhǎng)輩和祭祀先輩三個(gè)方面。90 年代以來，學(xué)者開始用新思路、新模式研究家庭教養(yǎng)方式。我國(guó)學(xué)者也分別從父母文化背景、年齡、受教育程度、職業(yè)及父母的婚姻質(zhì)量等方面，研究了影響家庭教養(yǎng)方式的因素。有的要求孩子無條件服從自己；有的對(duì)孩子表現(xiàn)出很多愛和期待，但很少對(duì)孩子提出要求和對(duì)其行為進(jìn)行限制。深入了解父母教養(yǎng)方式與孝道認(rèn)知的關(guān)系。EMBU 可進(jìn)行單人測(cè)驗(yàn)，也可以進(jìn)行集體