【正文】 他們把職責(zé)當(dāng)成了權(quán)力，膨化“管”的手段，恃強(qiáng)凌弱，再加上歧視后進(jìn)生的情緒化因素，便一時(shí)性起，無所顧忌，致使喪失了校規(guī)、校紀(jì)的約束力。②案情中，教師認(rèn)為學(xué)生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。正是這種人際狀況使我們有些教師懲罰批評(píng)學(xué)生時(shí)，隨心所欲，甚至有恃無怨，以至變相體罰學(xué)生，這種行為應(yīng)當(dāng)予以糾正。②從學(xué)生角度來說，中小學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度很象對(duì)自己父母的態(tài)度，視教師為長輩，充滿尊敬、依戀之情。當(dāng)這位學(xué)生接過衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，您比媽媽還好。⑵分析：案例中，學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠實(shí)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予以教育。學(xué)生回答問題不完整，是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說法：“這位同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真思考，已經(jīng)找到了古希臘和古代中國神話和一個(gè)不同之處，很好?！雹品治觯褐行W(xué)生正處在成長過程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。四、案例分析題★一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。造成教師心理障礙的原因有諸如職稱評(píng)定、末位淘汰、按績?nèi)〕辍⒐ぷ鞣敝?、教師自身期望和現(xiàn)實(shí)的差異等。（與第3題同）★1閱讀下面材料，然后回答下列的問題。如，教師名義上雖然不具有行政權(quán)力，但他們?cè)趯W(xué)生面前實(shí)際上是握有“生殺予奪”的大權(quán)的，也就是說學(xué)生在教師面前是弱勢群體，教師不得濫用教師權(quán)力。（2）值得我們借鑒的啟示：①應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；②教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；③師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。（聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，酌情給分）★結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。⑤要模范遵守社會(huì)公德，語言規(guī)范健康，行為舉止文明禮貌；不賭博，不酗酒，言行不違反社會(huì)公德。⑵教師道德教育的較高要求和目標(biāo)：熱愛學(xué)生，誨人不倦。教育教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)，它常常需要教師把注意力指向不同的客體。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語言格式，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現(xiàn)的。⑥調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福。教師在教學(xué)過程中，既要“言教”，更要“身教”，只有這樣，才會(huì)在學(xué)生心目中確立真實(shí)可靠的教育威信。（2）教書育人，為人師表。因此，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書育人的任務(wù)。③所以，宗教教育也能起到道德教育作用。教師只有時(shí)刻保持積極向上的情緒，自己從事的事業(yè)才會(huì)成功。參考答案：①錯(cuò)誤。然而，目前無論是中、高考發(fā)榜還是過節(jié)，各種謝師活動(dòng)愈來愈火爆，檔次也越謝越高，這是“庸俗”的做法，有悖于教師良好師德形象的樹立。但有的學(xué)校作出了教師必須無條件服從上旱讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。②更重要的是學(xué)生心靈是不能用機(jī)器加工的，只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶。對(duì)于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻(xiàn)”，教師完全可以不接受，這不僅不是師德低下的表現(xiàn)，而是教師維護(hù)自己休息權(quán)的做法。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。只有考慮道德行為的實(shí)際效果，教師道德行為的評(píng)價(jià)才有現(xiàn)實(shí)意義。師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個(gè)基本層次組成。②②2教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問題？參考答案：①正確選擇目光投放點(diǎn)：把目光中心放在倒數(shù)二三排的位置上，并兼顧其他；②加強(qiáng)目光巡視，消除“教學(xué)死角”；③用目光給予信號(hào)，控制學(xué)生的分心； ④提問和課堂討論時(shí)，對(duì)不同的情形采取不同的目光交流；⑤用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧。參考答案：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成?！?什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？參考答案：教師職業(yè)作風(fēng)，就是指教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和行為。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地比較低、家庭困難、有殘疾的家長要富有同情心，對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)地位比較高的家長不要阿諛奉承，更不能提出無理要求?！镌诮逃虒W(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。 5學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)？ 答：工作認(rèn)真負(fù)責(zé),教學(xué)水平高,講課嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、有趣，作業(yè)量適度，教學(xué)效果好；師德高尚，嚴(yán)于律己、寬以待人，能關(guān)心、愛護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生，并經(jīng)常與學(xué)生談心、交流，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界；對(duì)學(xué)生一視同仁，不體罰或變相體罰學(xué)生，愛生如子又不乏幽默、溫和。誤解之二，把素質(zhì)教育誤認(rèn)為非考試教育。 5市教育局在全市教師開展的“三大”活動(dòng)是什么？ 答：“三大”是指“教育思想大討論、專業(yè)知識(shí)大學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大練兵”。（2）、對(duì)業(yè)務(wù)精業(yè)求精。 4教師的職業(yè)道德品質(zhì)包含哪些內(nèi)容？ 答：獻(xiàn)身教育，甘為人梯；熱愛學(xué)生，誨人不倦；嚴(yán)于律己，為人師表；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤于進(jìn)??；團(tuán)結(jié)同事，尊重家長等。 3正確調(diào)節(jié)教師之間的人際關(guān)系，應(yīng)遵循哪些道德規(guī)范？ 答：關(guān)心教師集體，維護(hù)集體利益；團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步；尊重同事，力戒文人相輕。二是坦誠相待原則。 2樹立現(xiàn)代教育學(xué)生觀的核心是什么？ 答：樹立現(xiàn)代教育學(xué)生觀的核心是正確評(píng)價(jià)學(xué)生。 2教師的職業(yè)道德義務(wù)體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？ 答：一是各級(jí)各類學(xué)校的教師都要履行培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人的義務(wù)，以高度負(fù)責(zé)的精神去貫徹教育方針，面向全體學(xué)生，既教書又育人，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量；二是努力提高思想道德和業(yè)務(wù)水平，注重學(xué)識(shí)、人格的修養(yǎng)，加強(qiáng)自身形象的塑造和完善，率先垂范，為人師表，真正成為人類靈魂的工程師。 1中華民族優(yōu)良師德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪幾方面？ 答：（1）、注重修養(yǎng)，為人師表（2）、以身作則，言傳身教（3）、學(xué)而不厭、誨人不倦（4）、有教無類，一視同仁（5）、講究教法，循循善誘（6）、愛護(hù)學(xué)生，無私無隱 1新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范的基本原則是什么？ 答：集體主義道德原則 1教師遵守集體主義的道德規(guī)范原則必須堅(jiān)持“三結(jié)合“、三統(tǒng)一”、“三兼顧”和“三服從”，其中“三結(jié)合”、“三統(tǒng)一”指什么？ 答：“三結(jié)合”、“三統(tǒng)一”是國家利益、集體利益、個(gè)人利益的結(jié)合和統(tǒng)一。 女教師著裝的“六不”原則。狹義的概念是指表示尊敬和敬意而隆重舉行的禮賓儀式。另一方面，要注重實(shí)踐，積極投身教育實(shí)踐，積極投身生活實(shí)踐，開展有意義的道德實(shí)踐活動(dòng)。這些局限性可以通過道德修養(yǎng)來彌補(bǔ)。而在服務(wù)社會(huì)過程中，高校學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)可能接受一些公司財(cái)團(tuán)的支助，這時(shí)如果不能正確處理好學(xué)術(shù)獨(dú)立和功利期望的關(guān)系，可能為了一些功利性的東西，而說出有悖事實(shí)和科學(xué)道理的言論，從而不利于學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。高下三教師從事社會(huì)服務(wù)的過程就是履行義務(wù)和享受權(quán)利相統(tǒng)一的過程。學(xué)術(shù)壟斷會(huì)產(chǎn)生所謂學(xué)術(shù)寡頭的現(xiàn)象，他們可以在學(xué)術(shù)界自說 自話，漠視別人的研究成果，對(duì)于自己的學(xué)術(shù)缺陷則極盡文過飾非之能事。當(dāng)前學(xué)術(shù)腐敗主要表現(xiàn)為：抄襲剽竊，偽造或拼湊，浮夸等。教師的首要功能是教書育人，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)國家高級(jí)人才的重任，教師必須向?qū)W生介紹學(xué)科最前沿的知識(shí)，降科研成功運(yùn)用于教學(xué)，就會(huì)使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，有深度并具有前瞻性。因?yàn)楫?dāng)前高等教育和我們所處的社會(huì)一樣，正處在改革的進(jìn)程之中，隨之社會(huì)的變化發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生也具有和以往的大學(xué)生許多不同的特點(diǎn)，要針對(duì)性地采用行之有效的教育模式，需要開拓進(jìn)取，敢于創(chuàng)新。（2）應(yīng)妥善處理好教師集體中競爭和協(xié)作的關(guān)系。同時(shí)，在教師集體中開展有益競爭也是促使教師個(gè)體奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生：對(duì)教育對(duì)象予以充分的關(guān)注是實(shí)施有效教育的前提。第四章 高校師生關(guān)系中的道德問題1． 師生道德調(diào)節(jié)的四個(gè)方面答：師生關(guān)系是高等學(xué)校中最常見最重要的人際關(guān)系之一。第三章 教師職業(yè)道德原則1． 簡述教師職業(yè)道德基本原則答：教師職業(yè)道德的基本原則是：教書育人的原則：教書育人是教師的基本職責(zé)，是遵循教育規(guī)律的要求，在我國，教書育人也是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的人才的要求。他們對(duì)社會(huì)的各方面能夠產(chǎn)生直接作用和深遠(yuǎn)影響，其作用面之廣，影響度之深是社會(huì)上其他任何一種勞動(dòng)產(chǎn)品無法相提并論的。（4）教育勞動(dòng)效果具有特殊性，生產(chǎn)教育勞動(dòng)的產(chǎn)品具有周期長，見效慢的特點(diǎn)，而且教師勞動(dòng)效果以一種潛在形式表現(xiàn)出來。（二）教育勞動(dòng)對(duì)象的特殊性：教育勞動(dòng)的對(duì)象是年齡特征不同，個(gè)性特點(diǎn)各異的一代青少年。我國目前已經(jīng)形成了比較完整的社會(huì)主義職業(yè)道德的規(guī)范體系：（1）愛崗敬業(yè)，勤于職守。因而是一種必要的惡。這種性質(zhì)就是受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。（2）道德對(duì)人們這種“應(yīng)該”如何的人際行為還有著特殊的限定：首先，道德行為必須是人們具有社會(huì)效用的行為。不具有社會(huì)效用的應(yīng)該如何的行為不具有道德性。另外，對(duì)道德一般本質(zhì)的理解又是辨證的，我們?cè)诔姓J(rèn)道德是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的產(chǎn)物的同時(shí)，也要承認(rèn)道德又具有相對(duì)獨(dú)立性，具有自身存在規(guī)則和發(fā)展規(guī)律。是凈余額為善的惡。（2）盡職盡責(zé)，服務(wù)社會(huì)。它具有復(fù)雜性。（四）教育勞動(dòng)人際關(guān)系具有特殊性，他關(guān)系眾多，組成復(fù)雜。教師是學(xué)生獲求知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊地位。貫徹教書育人的原則就要做到（1）堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)（2）按教育規(guī)律教書育人（3）努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，探索教書育人的規(guī)律。高校師生關(guān)系是一種教育與被教育的關(guān)系。關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生是教育學(xué)生的一種客觀需要。教師應(yīng)以道德的手段在教師集體中開展有益競爭。教師集體的活力，發(fā)展的動(dòng)力以及總體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)固然首先在于競爭機(jī)制激勵(lì)下各個(gè)教師主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，同時(shí)也離不開教師集體良好的協(xié)作氛圍。高校是科研的重要基地，對(duì)未知世界的探索也需要開拓進(jìn)取，敢于創(chuàng)新。同時(shí)，科研道德也使教師不斷開拓，促進(jìn)教學(xué)方法的改革。學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生原因相當(dāng)復(fù)雜，從大的社會(huì)環(huán)境來說，整個(gè)社會(huì)在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期出現(xiàn)的價(jià)值觀、利益觀和道德觀偏差對(duì)學(xué)術(shù)界有影響；從學(xué)術(shù)界自身而言，建立和完善系適應(yīng)社會(huì)發(fā)展又符合學(xué)術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)滯后；對(duì)研究人員而言，極少數(shù)人學(xué)術(shù)道德低下，學(xué)術(shù)功底薄弱，心態(tài)浮躁，經(jīng)不起名利誘惑。所以，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，有助于防止學(xué)術(shù)腐敗。高校教師在從事正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)服務(wù)后得到相應(yīng)的回報(bào)，是應(yīng)有的權(quán)利。因此，學(xué)術(shù)不獨(dú)立，就無法取得學(xué)術(shù)成果，追求真理。我們應(yīng)該著重以思想，政治道德為主軸，在文化，知識(shí)，精神方面全面修養(yǎng)，達(dá)到完善自我的境界。他律和自律的結(jié)合。廣義的概念是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中符合社會(huì)公德的各種行為規(guī)范，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。 答：衣服不允許過大或過?。徊辉试S衣扣不到位；不允許不穿襯裙；不允許內(nèi)衣外現(xiàn)；不允許隨意搭配；不允許亂配鞋襪。 1新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范體系的具體要求是什么？ 答：新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范體系的具體要求是依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔奉公、為人師表等八項(xiàng)要求。 2教師職業(yè)道德良心指什么？ 答：教師的職業(yè)道德良心是指教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德的自我評(píng)價(jià)能力。 嚴(yán)格要求學(xué)生要講求科學(xué)性，其原則是什么？ 答：一是嚴(yán)而有理，二是嚴(yán)而有度，三是嚴(yán)而有方，四是嚴(yán)而有恒。教師真誠地對(duì)待差生，在差生面前講真話，他們便會(huì)大膽地坦誠交心，敞開心靡，吐露心聲。 3調(diào)節(jié)教師與學(xué)生家長的關(guān)系，應(yīng)遵守哪些道德要求？ 答：尊重家長，相互配合；積極尋求途徑，密切教師與家長間的聯(lián)系；主動(dòng)幫助家長，提高教育藝術(shù)水平。 4從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，在教師道德修養(yǎng)的內(nèi)容方面，主要應(yīng)注意哪幾方面？ 答：（1）、要加強(qiáng)思想品德的修養(yǎng)。（3）、對(duì)學(xué)生全面關(guān)心。 5在全市教育系統(tǒng)開展的“三關(guān)心”行動(dòng)是什么？ 答：“三關(guān)心”是指“關(guān)心教師思想、關(guān)心教師情感、關(guān)心教師生活”。誤解之三，把素質(zhì)教育誤認(rèn)為非升學(xué)教育。 60、人文主義的教育觀是怎樣的？ 答：教育的人文主義以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。參考答案：①對(duì)因村施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；②公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長；③有教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來的差異；④辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；⑤不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問題上正確對(duì)待自己。人民教師應(yīng)該樹立以下優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)：①實(shí)事求是、堅(jiān)持真理；②工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；③忠誠坦白，平等待人；④發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)互助。★1教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)？參考答案：①利用家長；②排斥家長；③教師一言堂；④動(dòng)輒向家長告狀；⑤向家長推卸責(zé)任。2簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。2看名片的要點(diǎn)有哪些？參考答案：①名片是否經(jīng)過涂改；②名片是否印有住宅電話；③名片是否頭銜林立；④名片上的座機(jī)號(hào)是否印有國家和地區(qū)代碼。 在男女之間，應(yīng)女方先伸出手后，男方才能接握。 在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。四種基本關(guān)系是：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系；三個(gè)基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。教師道德評(píng)價(jià)，必須堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是必要的。③所以，奉獻(xiàn)不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的托辭。③所以，這種“學(xué)校消亡論”是錯(cuò)誤的。參考答案：①正確。學(xué)校管理者以“生源銳減，教師嚴(yán)重超編”為借口，用待崗辦法來剝奪教師