【正文】 3．現(xiàn)代主義文學(xué) 時(shí)期： 20 世紀(jì)以來 背景： 工業(yè)化進(jìn)程加快，社會環(huán)境動(dòng)蕩復(fù)雜，集中反映了現(xiàn)代人失望、迷惘、痛苦的精神生活危機(jī)。 代表人物及作品 ①拜倫 —— 英國 ，代表作是《恰爾德 ? 哈羅爾德游記》、《唐璜》（“諷刺現(xiàn)代社會積弊”的百科全書）。 航天技術(shù) ① 1957 年 ， 蘇聯(lián)發(fā)射 人類 第一顆人造地球衛(wèi)星 。 影 響： 是 20 世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一，是人類對微觀世界的認(rèn)識歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 28 頁 共 31 頁 有了革命性的進(jìn)步。 （六） 愛迪生與電的 應(yīng) 用 電的 發(fā)明 ： ①理論基礎(chǔ)： 1831 年，英國法拉第發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”；②產(chǎn)生： 1867 德國西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)、 1870 年比利時(shí)格拉姆發(fā)明了 電動(dòng) 機(jī)。 標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。 （ 四 ） 性質(zhì)和 意義 ： 性質(zhì)： 資產(chǎn)階級的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng) ，歐洲又一次思想解放運(yùn)動(dòng) 。 （二） 主要內(nèi)容 ： 核心 內(nèi)容： “理性主義” （強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維即科學(xué)方法去判斷，而不是依賴天意或神的旨意） 具體內(nèi)容 ： 宣傳自由、平等、民主、博愛、法治等思想， 反對 專制 王權(quán) 和等級 制度 ，反對 教權(quán)主義 。 馬丁 .路德宗教改革 ① 導(dǎo) 火 線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券” ② 開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》 ③ 改革主張： “ 因信稱義”、 “信仰 得救”（ 即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員，這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。 ②促進(jìn)了 宗教改革的出現(xiàn)。 二 、智者學(xué)派 ： 產(chǎn)生背景： ① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制工商業(yè)的興起和繁榮 ② 政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍 ③ 人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍 主要觀點(diǎn)： “人是萬物的尺度” 代表人物： 普羅塔哥拉 評 價(jià)： ① 否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。 （五）教育和科技、經(jīng)濟(jì) 之 間的關(guān)系？ ①教育是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。 ⑤ 80 年代后，高等教育迅速發(fā)展，高校建立起學(xué)士 碩士 博士三級學(xué)位制度。 摘掉了世界頭號“文盲大國”的帽子。 六、中國在第二次工業(yè)革命處于滯后的原因是什么？ 第二次工業(yè)革命： 興起于 1870 年前后 中國 滯后的原因： ① 根本：處于半殖民地半封建社會； ② 清政府腐敗 ，不重視科學(xué)技術(shù)和教育； ③ 自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位； ④ 中國民族資本主義發(fā)展緩慢； ⑤ 列強(qiáng)的侵略，阻礙中國社會的發(fā)展。 目的： 反對核威脅，打破核壟斷。 是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、 推進(jìn)社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。為我們建設(shè)社會主義指明了方向。 歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 18 頁 共 31 頁 思想精髓： 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 。 ② 初步形成 —— 土地革命時(shí)期。 三、三民主義的特點(diǎn) ①時(shí)代性；②愛國性；③綱領(lǐng)性。 （社會革命） 核心 ： 民權(quán)主義 實(shí)踐： 指導(dǎo) 了 辛亥革命 ； 指導(dǎo) 制定 了 《中華民國臨時(shí)約法》。胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》， 宣揚(yáng)資產(chǎn)階級改良主義；李大釗發(fā)表《再論問題與主義》進(jìn)行回?fù)簦R克思主義以其先進(jìn)性、科學(xué)性、革命性吸引了更多的先進(jìn)分子。 ③ 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 。 ② 最大功績是 在社會上起了思想啟蒙的作用， 推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程。 歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 14 頁 共 31 頁 作 用： 對引導(dǎo)知識分子注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用 。 二、“ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” （ 中體西用 ） 背 景： ①西學(xué)的傳播 ， 猛烈沖擊著以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化 。 （ 2）普遍向西方學(xué)習(xí)，探求真理。 ③ 1915 年到 1919 年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”。 ②道 光 年 間： “京劇” 形成 。 ③ 社會下層文人對社會黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。 代表： 婉約派 —— 柳永 《雨霖霖》；李清照 《永遇樂》 。 頌 —— 宗廟祭祀的舞曲歌詞 。 ⑤從宋代到明清： 宋 代 ： 時(shí)代背景 —— 文人階層壯大、理學(xué)興起 題 材 —— 山水畫成為獨(dú)立畫種 。 特點(diǎn) —— 書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、米（芾）、蔡（襄）四大家。 ⑤ 理論 —— 東漢許慎總結(jié)出“六書”理論，即：象聲、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。③元代王禎的《農(nóng)書》重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革方面，其中的《農(nóng)器圖譜》占全書篇幅 4/5,附有 306 幅插圖。 ④元 朝 ：郭守敬 制成 簡儀 ， 比歐洲早 300 多年 ； 編制 的 《授時(shí)歷》 是 我國古代最精確的歷法 ，早歐洲 300 多年 。 ③ 13 世紀(jì)：傳入歐洲， 在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。 ③ 13 世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲。 ② 具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性 ， 科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀 描述 。 ④ 局限性：資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想不占統(tǒng)治地位，無法撼動(dòng)儒家思想的主流地位 ，不能引起中國社會結(jié)構(gòu)的變化。 （ 3） 王夫之 思想 ： 唯物主義 主張 ： ①反對“天下王土”，主張耕者有其田 。 三 、評價(jià)： 消極 ： 用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響 。 ③ “存天理，滅人欲” （ 實(shí)質(zhì)是 維護(hù)封建 道德規(guī)范和 等級秩序 ） （ 2）歷史地位： 程朱理學(xué)，特別是朱熹的學(xué)術(shù)思想對我國封建社會后期影響很大，還遠(yuǎn)及日本、朝鮮和歐洲，形成 “朱子學(xué) ”學(xué)派。 第三講 宋明理學(xué) 一、 興起的社會背景 魏晉南北朝 ： 佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到巨大的沖擊。 影響 —— 董仲舒對儒學(xué)思想的發(fā)展，有利于漢代的統(tǒng)治者鞏固專制主義中央集權(quán)，鞏固國家的統(tǒng)一，受到漢武帝的全面肯定。 第二講 漢代 的 思想 大一統(tǒng) 一、 漢初的黃老之學(xué) 社會背景： 經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要 主要內(nèi)容： ① 黃帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生） ② 老子的學(xué)說：治國（無為而無不為，積極無為） 特點(diǎn)： 兼采眾家、積極無為 作用： 成為西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元?dú)?。 莊子 （ 代表沒落奴隸主貴族的利益 ） 哲學(xué)思想 —— “齊物 ” （ 任何事物在本質(zhì)上都是相同的 ）；“消遙”（ 對事物變化要采取旁觀、超然的態(tài)度 ）。水則載舟，水亦覆舟”的觀點(diǎn)。 倫 理 觀 —— “ 人 性 本 善” 說 。 哲學(xué)思想 —— “敬鬼神而遠(yuǎn)之”，優(yōu)先解決人世間的實(shí)際問題。 文化上： 禮賢下士，學(xué)在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移 。 直接原因： 不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面 。 教育思想 —— 辦私學(xué) （打破了奴隸主壟斷教育的局面） 。 價(jià) 值 觀 ——倡導(dǎo) “養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義。 思想特點(diǎn) —— 雜取百家，但思想主體繼承了儒家學(xué)說。 天與人“不相勝”，人必須順從自然 文學(xué)成就 —— 寓言、散文蘊(yùn)涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫 主義風(fēng)格，對后世影響深遠(yuǎn)。 二 、 儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 1．背景： ①儒學(xué)在秦朝遭到嚴(yán)重打擊，漢初逐漸復(fù)蘇。 3．儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 漢武帝的尊儒措施： ①全 面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 4 頁 共 31 頁 隋 唐： “三教合一”，各家思想互相滲透。 陸王心學(xué) —— 吸取佛教禪宗思想，把理學(xué)發(fā)展到新階段 （ 1）內(nèi)容： 陸九淵 ——南宋理學(xué)家，認(rèn)為 “ 心即理也 ” ，心是天地萬物的淵源。 積極 ： 重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起積極作用。 ②哲學(xué)上，主張物質(zhì)是第一性，宇宙萬物是由物質(zhì)性的“氣”構(gòu)成，理在氣中 。 第五講 儒家思想小結(jié) 一 、 儒家思想 演變脈絡(luò)小結(jié)： 儒家思想的形成 —— 先秦時(shí)期 儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立 —— 漢代 儒學(xué)的發(fā)展 —— 宋明理學(xué) 儒學(xué)的繼續(xù)與變異 —— 明清 概況：春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒學(xué) — —— 戰(zhàn)國 時(shí)期，經(jīng)過孟子和荀子的改造，儒學(xué)成為諸子百家 中的蔚然大宗 — —— 秦始皇時(shí)期，由于“焚書坑儒”，儒學(xué)遭到沉重打擊 — ——漢武帝時(shí)期，董仲舒糅合道家和陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒學(xué)體歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 6 頁 共 31 頁 系。 ③ 未能 轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。 ④ 印刷術(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了人類文明的傳播 ，還推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革 。 意義： ① 對 中國 ： 是中國成為 世界 文明古國的重要標(biāo)志； ② 對 世界 ： 對世界文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展。 （三）數(shù)學(xué) ① 春秋：九九乘法表 。④明代徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》不僅達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)頂峰，還吸收了西方自然科學(xué)知識，徐光啟被譽(yù)為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”。 ⑥ 先后順序 甲骨文、金文、小篆、隸書、行書、草書、楷書。他們追求個(gè)性，有意無法。 歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 10 頁 共 31 頁 特 色 —— 更加注重意境 （ 如 “馬一角”“下半邊” ） 明 清：特 點(diǎn) —— 個(gè)性更加彰顯、畫風(fēng)不拘一格 ⑥民俗畫的發(fā)展 宋 代：時(shí)代背景 —— 商業(yè)興盛、城市發(fā)展、市民 階層 興起 。 ③反映貴族、平民的狀況 。 豪放派 —— 蘇軾 《念奴嬌 代表人物： 關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《秋思》。 ③同治、光緒年間 ： 京劇走向成熟 ④著 名 藝 人： 程長庚、譚鑫培等“同光十三杰” 京劇特點(diǎn) ①題 材： 以歷史故事為主 ② 樂 器： 京胡、二胡、笛子、嗩吶、鼓、板、大鑼等 ③角 色： 生、旦、凈、丑四大行當(dāng) ④表演形式： 唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)體系 京劇常識 生 —— 男扮演者； 旦 —— 女扮演者； 凈 —— 花臉（紅色：忠勇正義；黑色：剛正果敢、粗獷豪邁；白色：奸詐狡猾、陰險(xiǎn)毒辣）； 丑 —— 在鼻梁、兩眼間畫白粉，屬喜劇色彩。 ④五四運(yùn)動(dòng)以后，無產(chǎn)階級“以俄為師”。 （ 3）探索具有層次性。 ②清政府 面臨 內(nèi)憂外患 。 局 限 ： 未形成完整理論，未付諸實(shí)踐 。 康有為、 梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)分別 是怎樣宣傳維新變法思想的？ 康有為 ： ① 在廣州設(shè)萬木草堂，聚眾講學(xué)；②宣傳變法的特點(diǎn)： 把西學(xué)中的政 治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合； ④著作： 《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》（康 有為 為什么要借助儒家外衣？ 根本原因：資本主義發(fā)展不充分。 ④ 推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展 。 中共成立 ： 1920 年 陳獨(dú)秀在上海成立中國第一個(gè)共產(chǎn)主義小組 。 評價(jià) ： ① 是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。 四、資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進(jìn)派的民主思想的異同 同： ① 背 景：民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下； ② 理論基礎(chǔ)：受西方資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說 的影響； ③ 影 響：沖擊了傳統(tǒng)的儒家思想和封建制度，促進(jìn)了人們思想解放，推動(dòng)歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 17 頁 共 31 頁 了中國的近代化進(jìn)程。 毛澤東相繼寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》等文章，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，創(chuàng)造性地解決了中國革命的道路問題。 深遠(yuǎn)影響 ： ① 毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國； ② 指導(dǎo)了社會主義革命和建設(shè)，建立了社會主義； ③ 是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo) ； ④ 是馬克思主義在中國的第一次歷史性飛躍。 ② 是 建設(shè)有中國特色社會主義的 理論武器 。 ② 是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的根本指針 ， 是 開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的旗幟 。 意義： 打破了美蘇對中國的核壟斷與核威脅；大大提高了中國的國際地位。 七、中國在第三次科技革命處 于滯后的原因是什么？ 第三次科技革命： 興起于 20 世紀(jì)四五十年代 中國 滯后的原因： ① 二戰(zhàn)結(jié)束后，中國處于內(nèi)戰(zhàn)； ② 新中國成立后，帝國主義的封鎖、包圍； ③ 黨內(nèi)長期“左”傾錯(cuò)誤的干擾； ④ 對外關(guān)系過分強(qiáng)調(diào)“自力更生”。 （二）義