【正文】 事實上我強(qiáng)烈主張：愛國主義是博愛不可或缺的輔助和支撐。我沒有也不應(yīng)特別考慮自己的種族，其他用右手的人，或住在中部失去的人民。不過愛國者從不會對自己國家的過失或錯誤熟視無睹，之后也不斷被后人讓你用來引用的名言“我的國家，正確與錯誤；如果正確，繼續(xù)保持；如果錯誤給予糾正”這些都是高尚情感。就此向諸位告別。但是我們的耳旁?；仨懫鹱顬轭Ｖ堑恼苋税乩瓐D的不祥預(yù)言：“只有死者才能看到戰(zhàn)爭的終結(jié)。無論戰(zhàn)爭如何恐怖，他們響應(yīng)召喚，奉獻(xiàn)自己，為國捐軀，這是人類發(fā)展的最崇高境界。他們莊嚴(yán)地履行著“責(zé)任”、“榮譽(yù)”、“國家”這一號令。我始終認(rèn)為他們是世界上最高尚的人之一。它們教你在真正的失敗面前驕傲不屈、而在成功面前謙卑和藹；不以言代行，不尋求坦途，而去面對困難與挑戰(zhàn)的重壓與激勵。這榮譽(yù)來自我長期以來所從事的這個職業(yè)，來自我深深熱愛的這個民族。在某些抄襲的傳統(tǒng)中，原創(chuàng)性及其近親多樣性不僅不被重視，反而以此為榮，經(jīng)典文學(xué)的語篇的固定規(guī)范就是一個最好的例子，但是在西方寫作中原創(chuàng)性和多樣性是為人重視的，是對作者的考驗。但是又有教授發(fā)話:小說家不必拘泥博士論文引用規(guī)范的條條框框。一天，他收到來自加州的一份傳真，是一期詩歌雜志的內(nèi)頁，他為過失的父親所做的一首詩被略作改動后刊登其上，而署名卻是大衛(wèi)瓊斯。平民知識分子們則能放寬視野，回復(fù)學(xué)術(shù)生命的活力。罪名三，欺世盜名，咄咄逼人的哈副校長勞倫斯薩默斯和黑人問題研究專家康奈爾韋斯特之間爭論不休，使得人們注意到后者的最新研究成果不過是饒舌音樂，宗教辭匯以及后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義晦澀言語的大雜燴，作為十七位被冠以哈弗頂級教授的一員，康奈爾韋斯特帶給我們的應(yīng)該絕非如此。上個世界八十年代末，她用錢打發(fā)了一名被剽竊作者，讓其保持沉默。索威爾等人在這方面已經(jīng)做出了些粗淺的研究，但是這一領(lǐng)域總的來說仍是一片有待于開墾的廣闊天地。另外，像歐洲大一統(tǒng)，阿拉伯世界大一統(tǒng)之類的跨國夢想滯不補(bǔ)前。查賓常說的，每個地方都更像它自己，像博爾德那樣自由地方會吸引更多的自由派從而變得更自由，像佐治亞州郊區(qū)這樣飽受的地方會吸引保守派從而更保守。但是這些都無助于解釋我們時代的一個重要特征：雖然全球經(jīng)濟(jì)在匯聚，文化卻在分流。但是，最近，國際合作的價值似乎被遺忘了。這曾經(jīng)發(fā)生過，最嚴(yán)重的一次是1914 年，一戰(zhàn)的爆發(fā)標(biāo)志著在幾乎整個19 世紀(jì)和20 世紀(jì)初全面發(fā)展的和國際貿(mào)易、投資和移民活動終結(jié)。巨大的力量源泉（2）全球化提供給我們這個世界的不只是更多經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)，還大大增強(qiáng)了我的抵抗力，可以輕松應(yīng)對在過去頗具顛覆力量的時間。是否有一種什么力量在推動著這種超越國界的良性進(jìn)化？是的，這種力量就是國際經(jīng)濟(jì)的大融合。但由于某些原因，合適的工作永遠(yuǎn)不會降臨。為自己并不特別尊敬的老板干活，對購買自己產(chǎn)品或服務(wù)的顧客并不在乎。你會愿意付出人格必要的代價來躋身于頂級人物之列。你永遠(yuǎn)也不可能真正到達(dá)。他們滿足于從事別人指派的工作，完成別人設(shè)定的目標(biāo)。找尋內(nèi)心真實的呼喚人們一生中利用時間最糟糕的莫過于經(jīng)年累月地從事自己完全不合適的工作。這就是我們需要在責(zé)任觀念上變革的原因。那么，政府的職責(zé)是什么？政府應(yīng)盡領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，并制定規(guī)章制度，應(yīng)盡領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)是指在能影響人們身心健康的各個領(lǐng)域變革。這也是我在英國一直強(qiáng)調(diào)需要將精力集中干GWB（General wellbing）即國民健康總值的原因。政治家們滿腦子的投入與產(chǎn)出、目標(biāo)與調(diào)控，而對于諸如人們有多看重與家人共度時光之類的、無法用數(shù)字測量的概念，他們往往感到困惑不已。在其所著的《尼各馬科倫理學(xué)》一書中，亞里士多德曾指出：幸福是人生的目標(biāo)。顯然，如果缺乏人際交往是一個問題，比起大眾人群，這一問題應(yīng)該在字節(jié)讀者群體中出現(xiàn)得更早，表現(xiàn)得更強(qiáng)烈。于是，“事實上，你有很多電話說明你有很多社會交往。這種交流若不是通過電子郵件就不會發(fā)生，它增進(jìn)而非削弱了人們彼此間的聯(lián)系。除非他們與別人面對面，最好是有身體接觸，否則他們就無法與人交往。所以，每當(dāng)你給別人寄賀卡或?qū)懛庑?，你就越發(fā)形單影只，是不是？這種思維錯在哪里？顯然，這種思維有錯。這項調(diào)查在各大媒體中被大肆宣揚(yáng)，其結(jié)果尤其令人不安。個人的力量也行很渺小，但是因特網(wǎng)的規(guī)模使眾人的力量無限放大。盡管如此，電子郵件使全球范圍內(nèi)人際合作的全新模式成為可能。對于他這么一個生活在線上的人來說，這樣一個數(shù)字悲劇機(jī)會等于抹殺了部分記憶。誠然，人們花在網(wǎng)上的時間是從看電視那里省出來的，有人便宜稱數(shù)字時代拉開了一個新文化時代的序幕比起以往，更多的人在寫更多的字了？但是，我們在寫什么字呢？我們真的是更有文化修養(yǎng)，還是更快的滑入毫無意義的空談以及淺薄不堪的流行文化的陷阱？那些東西常以小寫字母書寫，在網(wǎng)上大肆泛濫。什里夫說給上機(jī)或者同事通過電子郵件提個建議遠(yuǎn)比在充滿壓力的會議室里簡單得多。電子郵件甚至能幫我們找到我們相愛之人。又一次，新的工具演繹老的故事。似乎那些頂級計算機(jī)科學(xué)家真正想做的，是把因特網(wǎng)作為一個通過電子郵件探討哪部科幻小說最棒之類重要話題的場所。我們的注意力持續(xù)時間在連珠炮似的新型的先進(jìn)的刺激方式影響下，是否變得越來越短？快速而齷齪的電子郵件正是為那些注意力持續(xù)時間以毫微秒計的人群而預(yù)定的，如果我們承認(rèn)遍及全球的因特網(wǎng)是本世紀(jì)后半葉最重要的技術(shù)創(chuàng)新之一的話，我們就必須賦予電子郵件人們通過網(wǎng)絡(luò)相互聯(lián)系的真實體現(xiàn)一席榮耀之地。真假藝術(shù)家、廣告商、為自由而戰(zhàn)的英勇衛(wèi)士、戀人、不共戴天的敵人他們紛紛涌向電子郵件，一如他們涌向任何一種新的發(fā)達(dá)工具。不必在意出去那些乏味的辦公室閑聊，垃圾郵件、網(wǎng)上唇槍舌劍、朋友轉(zhuǎn)發(fā)來的本不該轉(zhuǎn)發(fā)的愚蠢笑話以及通過電子郵件發(fā)送的電子雜志，真正值得一度的也許只有7 封郵件。這就是品牌、熟悉度和信任介入的地方它們是了解所期望事物的捷徑。然后受試者可以選擇購買給一種展示的物品?？伺畬Ｗ⒂谧鲞x擇時較為原始的一面。里德?！睂τ诳茖W(xué)家來說，它只是人類大腦如何做決策這個大問題的一部分而已。布蘭特博士承認(rèn)，將學(xué)術(shù)研究和與抽煙這種致命的世界性傳染病作斗爭結(jié)合起來，這當(dāng)中會有陷阱，但他說他幾乎看不到有別的選擇。根據(jù)為煙草巨頭們出庭作證的29 位歷史學(xué)家們自己的供述，他們中大多數(shù)甚至沒有參看過煙草業(yè)內(nèi)部的研究或交流文檔。溫德爾于1950 年發(fā)表了一篇極為重要的論文，比較了圣路易斯市巴恩斯醫(yī)院內(nèi)煙民和非煙民肺癌患者的發(fā)生幾率。1947 年，英國醫(yī)學(xué)研究會的理查德。從20 世紀(jì)30 年代到50 年代，許多廣告運動都頌揚(yáng)香煙的健康品質(zhì)。30 年前，一位衛(wèi)生局長就發(fā)布了關(guān)于抽煙危害健康的著名報告。如果你們從來沒有找到讓你興奮得屏氣的人，那我只能再次說聲抱歉了。我知道我夢中的婚姻生活有點太樂觀，至少報的希望太大。有一天，我也許會用干癟、皺紋環(huán)繞的眼睛回顧現(xiàn)在，看到一個傻丫頭，她不知道自己在說什么。我和未婚夫的關(guān)系不完美，但很美妙。他們有五個孩子，瘋狂的工作安排，別人有的事他們都有。我知道這不容易，也不總充滿樂趣，我也知道婚姻永遠(yuǎn)都不完美。我感覺甚為幸運，沉浸在愛河中，我迫不及待要結(jié)婚了。最近，她去做了一次隨訪的CT 檢查。頹廢的希臘飯菜被蛋白質(zhì)替代，少食多餐，這有助于修補(bǔ)她那從胸骨到肚臍下長達(dá)六英寸的傷口。喬治飛過來陪我。與此同時，我和兩個妹妹本都生活在三個不同的城市，這是卻在醫(yī)院的等候室再次相聚了。接下來的幾天，為題不再是“舉行什么樣的婚禮？”，而是“舉行婚禮嗎？”。沒有請到我想請的洛杉磯的希臘樂隊，我到教堂時所帶面紗的針線活也很糟糕，不是我原來所要求的。不需要很多的伴郎伴娘。UNIT 2結(jié)婚禮物(1)我一直有這樣的夢想：星光燦爛的晚上，在一家巴黎咖啡館能有人向我求婚。這兩種觀點之間不可能有理性的辯論。思考一下后一種做法在教室里將意味著什么吧。特拉辛基教育的木質(zhì)是向我們的孩子們教授事實和推理技能，讓他們學(xué)會思考。然而，讓這種手段重新起效，需要教師和父母同心協(xié)力，一起來關(guān)心學(xué)生。盡管有這些困難，他們還是決定把接受教育放在首位。(3)這些學(xué)生智力水平至少也算中等，但最終都退學(xué)了，他們總結(jié)說自己太笨，學(xué)不下去了。到家時，我對此感覺良好。我相信令他難堪的做法會讓他安心學(xué)習(xí)。然而，單靠風(fēng)格無法起效，有另一個辦法可以顯示誰是在教室里掌握勝局的人，這個辦法就是亮出失敗的王牌。在每學(xué)期開始的時候，我會讓我的學(xué)生寫一下他們在學(xué)校的不快體驗。謝里今年將有好幾萬的十八歲青年畢業(yè)。在教育維修車間里，高中畢業(yè)生和高中輟學(xué)生將學(xué)習(xí)他們本該在學(xué)校就學(xué)習(xí)好的技能，以獲得同等學(xué)歷畢業(yè)證書。我基本是一個空想社會改良家，在教這門課之前，我將孩子們的學(xué)習(xí)能力差歸咎于毒品、離婚和其他妨礙注意力集中的東西，要想學(xué)習(xí)好就必須集中注意力。“他坐在后排和他的朋友說話。我們兒子的學(xué)習(xí)生涯在我的眼前閃現(xiàn)。突然英語就在他的生活中成了頭等大事。(2)似乎沒有人停下來想想看，無論孩子們來自何種環(huán)境，他們當(dāng)中大多數(shù)若不是發(fā)現(xiàn)情況到了危機(jī)關(guān)頭，才不會把功課當(dāng)作頭等大事呢。但是對于失敗的恐懼，無論這種恐懼是經(jīng)濟(jì)方面的還是學(xué)術(shù)方面的，都能對年輕人和成年人起到激勵作用。現(xiàn)在是我們把這個選擇權(quán)還給所有學(xué)生的時候了。這些政茱實際上并不禁止教授進(jìn)化論，它們也不命令教授“特創(chuàng)論”——圣經(jīng)上說地球和地球上所有的生命都是在六天之內(nèi)被創(chuàng)造出來的。他們可以指向同一物種內(nèi)各個成員間的自然變異，那些物種為適應(yīng)環(huán)跪、隨氣候所發(fā)生的變異，但是特創(chuàng)論的信奉者無條件地拒絕接受證據(jù)——因為證據(jù)與圣經(jīng)教義矛盾。但現(xiàn)在普遍的傾向——從“進(jìn)步左冀”和“宗教右翼”兩方面來看——都在把感受凌駕丁事實之上、把信仰凌駕百我已經(jīng)當(dāng)過七次女儐傭，三次伴娘。喬治是一個藥劑師，每周工作60 個小時，現(xiàn)在又有了一份工作：聽我抱怨婚禮一事。幾天前還在為我即將舉行的婚禮感到興奮不已。我從操辦婚禮轉(zhuǎn)向指導(dǎo)保健。在一個沉悶的秋天的早晨，大雨無情的傾瀉在西雅圖，媽媽被收進(jìn)了瑞典腫瘤研究所。喬治緊握著我的手，這時眼淚流下我的面頰。我永遠(yuǎn)也不會忘記，她剛動完手術(shù)幾個小時后，我到特護(hù)病房區(qū)看她。(6)我已經(jīng)忘記面紗上的刺繡。難道大家就不能讓我開心嗎？人們喜歡我的未婚夫，也沒有說我還沒有準(zhǔn)備好。經(jīng)歷此事后我曾想永遠(yuǎn)不結(jié)婚，直到我遇到了我的夢中情人，是他改變了我的想法。你永遠(yuǎn)無法知道生活會給你什么，但是認(rèn)為婚姻永遠(yuǎn)不能白頭偕老，不值一試可就是很危險的看法了。他對我的愛就是因為我這個人，不帶有任何判斷，不抱怨我不講究整潔，也不會對我有時候神經(jīng)過敏而煩惱。我的意思是永遠(yuǎn)。丈夫和我得辛勤的工作，去實現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。在20 世紀(jì)30 和40 年代，香煙要么意味著健康因為有一位仁慈的醫(yī)生含蓄的推薦它，要么意味著性感。布蘭特堅持認(rèn)為，對香煙危害的認(rèn)識源于持續(xù)了大半個20 世紀(jì)的一個智力過程。在20 世紀(jì)30 年代這一時期，許多美國人變成了煙民，而抽煙對健康最為顯著的危害尚未覺現(xiàn)出來。A。在20 世紀(jì)80 年代，科學(xué)家們建立了一種革命性的觀念，即尼古丁具有極強(qiáng)的致癮性，雖說煙草公司公開否認(rèn)這些說法，但當(dāng)時他們已經(jīng)利用香煙的致癮性來賺錢了，他們加尼古丁含量，將煙民勾住，使得戒煙越發(fā)困難。凱斯勒同這一看法。別擔(dān)心當(dāng)你站在飲料貨架前或是在免下車餐廳前排隊時，沒有人在掃描你的大腦，腦科學(xué)家們的辦法是，讓志愿者躺在高科技腦掃描儀下，思考采購決策。迄今，這項研究基本上是純學(xué)術(shù)性的，不過腦科學(xué)專家預(yù)計，早晚有一天他們的發(fā)現(xiàn)會被所有明智的企業(yè)所采納，成為其營銷方案中的常規(guī)部分?！斑@表明品牌本身在大腦系統(tǒng)中具有的價值已經(jīng)高于并超出了對罐中飲料的欲求。在商場里，正式商品價值和價格之間的較量誘發(fā)了愉悅或痛苦的期望?！焙推渌茖W(xué)家們將會了解到?jīng)Q策過程中大腦興奮區(qū)域的更多細(xì)節(jié)，據(jù)蒙塔古稱，這些圖像已經(jīng)揭示了許多令人吃驚的事實，說明了大腦如何消減決策過程，建立捷徑，提高決策分析的效率。倫納德電子郵件是福是禍？上個月，在一周休假之后，我在收件箱中發(fā)現(xiàn)了1,218封未讀郵件。另一位陌生人給我提供一份工作。然而電子郵件，以及所有在線交流，實際上是一種全新的東西。當(dāng)科學(xué)家們于1968 年最早策劃因特網(wǎng)的前身阿爾派網(wǎng)時，他們的首要目標(biāo)是使不同的計算機(jī)中心分享資源。我們何嘗不是呢？當(dāng)我第一個孩子1994 年出生的時候，電子郵件對我來說好似普羅米斯的禮物，恰好幫我應(yīng)對初為人父的全職自由撰稿之間不可協(xié)調(diào)的壓力。但他有一臺電腦，能夠在鍵盤上敲寫一個又一個的字?！?，“這是因為網(wǎng)上戀愛沒有對外表產(chǎn)生抵觸的直接威脅，那些靦腆的或者過去有過痛苦戀愛經(jīng)歷的人可以在戀愛早期通過因特網(wǎng)建立關(guān)系。提供色情內(nèi)容的網(wǎng)站很少會打電話大聲提議我們?nèi)タ纯础坝鹬袩那嗌倌晷越弧?，可能他們卻會不假思索地往我們的郵箱濫發(fā)極度淫穢的廣告。聽到了這一則傳聞？把它發(fā)給50 個人！即時信息和聊天室恰恰強(qiáng)化了這種草率行為的負(fù)面效應(yīng)。他們對一種新的，快速流傳的公司政策迭聲抱怨，該政策要求所有公司郵件每隔60 天或者90 天刪除一次。幾十年來，編程員利用電子郵件在各個項目上相互協(xié)作。發(fā)給給用戶家庭一個免費的網(wǎng)絡(luò)電視，并提供免費的因特網(wǎng)路徑。比如，再一次該研究的新聞發(fā)表會上，以為研究人員說：“收發(fā)電子郵件是保持聯(lián)系的一種方式，但是，通過郵件你無法與別人共享一杯咖啡或啤酒，你也不能給他們一個擁抱?；谕瑯拥倪壿嫞绻愦螂娫?，你是在與揚(yáng)聲器，話筒和一些電線交流，是嗎？且慢！這種說法肯定不對如上所說，“與家人朋友電話交流”是件好事，缺失這種交流表明日益孤獨，那么，根據(jù)這份研究報告的古怪邏輯，使用古老的技術(shù)交流，比如打電話，是增進(jìn)交往，而使用新型的技術(shù)交流，比如收發(fā)電子郵件，則是形影相吊。但是，有很多人，尤其那些喜歡通過書面文字與人交往的人，以電子郵件的形式保持與他人的交往，對于他們，一點也不困難。的確，電子郵件有別于面對面的交往，打電話或者借助其他媒介的交際。研究中這一錯誤無法矯正，但是也許他能啟迪我們思考。在其他方面，問題可以明確量化地表述：濫用毒品、暴力犯罪，經(jīng)濟(jì)蕭條以及自殺身亡的比率在急劇增加。若問人們近況知何，他們會談到家庭、工作以及所處社區(qū)的情況，而不是回答自己掙多少工資。我們需要采取措施來扭轉(zhuǎn)這種停滯的局面，走向通往繁榮之路。以人們身心健康為中心的政治需要各方人