【正文】 (4分，每條答案2分，正確選取以“人體部分”為喻的詞語(yǔ)造句，寫(xiě)出所取比喻含義，各1分。句中的“心肝”，取心肝是身體極重要的器官之義，比喻兒子是媽媽最親近、最疼愛(ài)的人。)14．肖邦是一位偉大的天才鋼琴家。 收異質(zhì)音樂(lè)，化為己有。(2分，答出兩種手法即可。 (5分，三點(diǎn)回答兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可，對(duì)一點(diǎn)得3分，對(duì)兩點(diǎn)得5分)四、文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(15分))10．不可以省去，理由： (第六卷第四章)(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)8．(1)B (A項(xiàng)應(yīng)為袁紹，對(duì)曹、袁雙方的表述顛倒，E項(xiàng)“西蒙松”應(yīng)該是“聶赫留朵夫”。寫(xiě)出三個(gè)意象得1分，五個(gè)意象得滿(mǎn)分。 孟子又曾經(jīng)在鄒、薛二地?cái)啻?，非常困窘，返回后跟弟子萬(wàn)章等人為《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》作序，闡釋孔子的學(xué)說(shuō)，著成(《孟子》)一書(shū)，其中內(nèi)外篇共十一篇，認(rèn)為“圣王不出現(xiàn)，諸侯橫行霸道，在野人士橫加議論，揚(yáng)朱、墨翟的言論充斥天下，以致世上的言論不是屬于楊朱一派便是屬于墨翟一派。 魯平公準(zhǔn)備好車(chē)馬，將要去會(huì)見(jiàn)孟子，他所寵幸的近臣臧倉(cāng)說(shuō)：“這為的是什么呢，您為何要先屈駕去拜訪一個(gè)普通人呢?難道認(rèn)為他有賢德嗎?”孟子在于思門(mén)下接受學(xué)業(yè)，明通義理后，在諸侯問(wèn)游說(shuō)，他所講的都被認(rèn)為迂腐高遠(yuǎn)不切實(shí)際，但他始終不委曲求全，屈縮一尺以便伸展八尺?！靶兄埂被疽馑紝?duì)即可，“遇”要翻譯出被動(dòng)意味。 百年多病獨(dú)登臺(tái)(二)文言文閱讀(15分)2．(3分)C(果：實(shí)現(xiàn)) 要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須切合題意，四個(gè)內(nèi)容只選其一：②題目自擬：③問(wèn)題自選：④字?jǐn)?shù)在800字左右。 愛(ài)就是戰(zhàn)線你的尊重，表達(dá)體貼、真誠(chéng)的鼓勵(lì)，悅耳的贊美。 愛(ài)需要不地感恩與慰問(wèn)，需要付出更多的愛(ài)，灌溉愛(ài)苗。 答：(1)___________________________________________________________________.然而，肖邦作品中無(wú)所不在的復(fù)調(diào)穿插與線條出沒(méi)，恰是巴赫對(duì)位精神的肖邦變種，正源自肖邦對(duì)巴赫《平均律鍵盤(pán)曲集》自幼便如庖丁解牛般的純熟運(yùn)指體驗(yàn)。 肖邦的音樂(lè)具有一種無(wú)法道明的特別氣質(zhì)．樂(lè)聲悠揚(yáng)飄來(lái)，聽(tīng)上去似乎是作曲家一不小心，讓人窺見(jiàn)了他內(nèi)心最深處的孤寂沉思。一九九九年七月六日漢口12．作者說(shuō)：“真正的美麗決不隨著時(shí)間線性移動(dòng)，美麗是不老的。那種月亮是像假的，你就是無(wú)法把它當(dāng)真。真正美麗決不隨著時(shí)間線性移動(dòng)。萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘磬音。竹林的特點(diǎn)是竹林里有一條曲徑。 ）（奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題無(wú)法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種文化多樣性與文化對(duì)話主義已經(jīng)成為全球化時(shí)代人類(lèi)文化發(fā)展的重要表征之一。今天，許多有識(shí)之士認(rèn)為僅僅提倡“更快、更高、更強(qiáng)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神，那就是：“參與比獲勝更重要。 D．孔子的話(包括子路根據(jù)孔子的意思說(shuō)的話)和他叫子路回去看丈人的舉動(dòng)，表現(xiàn)他對(duì)丈人過(guò)隱居生活的某種贊賞的感情，而對(duì)丈人那種逃避現(xiàn)實(shí)“不仕無(wú)義”的處世態(tài)度，卻給予嚴(yán)歷的批評(píng)。另一方面，他留子路食宿．并讓兩個(gè)兒子與子路見(jiàn)面，又表現(xiàn)出他對(duì)孔子師徒風(fēng)餐露宿周游列國(guó)的同情。道之不行，已知之矣。止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。 （二）文化經(jīng)典閱讀（6分） (《復(fù)活》)這使他十分震驚。這會(huì)兒他看出了她臉上那種獨(dú)一無(wú)二的神秘特點(diǎn)?！?(《紅樓夢(mèng)》)曹操兵強(qiáng)糧足，且內(nèi)部團(tuán)結(jié)，將士片j命；袁軍兵弱糧少，內(nèi)部矛盾重重，軍心渙散，加上他優(yōu)柔寡斷而多疑，多次坐失良機(jī)。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣? 譯： 魯平公駕，將見(jiàn)孟子C． 所言皆以為遷遠(yuǎn)而闊于事情A．2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是一項(xiàng)是（楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也；無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！痹唬骸靶校怪?；止，或尼之。予三宿而出畫(huà)，于予心猶以為速，王庶幾改諸。（杜甫《登高》）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2—4題。 （韓愈《師說(shuō)》） 150分鐘完卷)一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分，（只選三小題）（6分）氓》）嘗仕于齊，住至卿，后不能用。予不得已也。 A．既通，游于諸侯 干：求取 絕糧于鄒、薛 梁惠王復(fù)聘之，以為上卿 （1）夫尹士烏知予哉！千里而見(jiàn)王，是予所欲也；不遇故去，豈予所欲哉?。?分） 劉長(zhǎng)卿搖落暮天迥，青楓霜葉稀。（4分）答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)6．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不止確的兩項(xiàng)是(岫煙說(shuō)妙玉認(rèn)為漢以來(lái)只有“縱是千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”兩句是好詩(shī)，所以只要自稱(chēng)“檻內(nèi)人”便可稱(chēng)了妙玉的心，寶玉聽(tīng)后如醍醐灌頂?？寺宓绿幼吆螅瑦?ài)斯梅拉達(dá)被逮捕。（1）簡(jiǎn)述瑪絲洛娃不小心毒死商人的過(guò)程。 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路曰：“不仕無(wú)義。 答：三、現(xiàn)代文閱讀（12分）閱讀下面文字，完成9—11題。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)的生活帶來(lái)天翻地覆的變革，也從各個(gè)方面深刻影響了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了過(guò)度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問(wèn)題。“天行健，君子自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子厚德載物”，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對(duì)個(gè)體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，要保持個(gè)人、環(huán)境和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)。這與奧林匹克粕神旨在推動(dòng)人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對(duì)于當(dāng)今奧林匹克比賽過(guò)度強(qiáng)調(diào)比賽成績(jī)、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。10．作者在演講中，可以省去前面的三個(gè)自然段嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。答：四、文學(xué)類(lèi)、使用類(lèi)文本閱讀（15分）本大題為選考題，請(qǐng)從甲、乙兩類(lèi)文本中選定一類(lèi)作答。 常熟有一座山，叫做虞山。這首詩(shī)歌我也記得。 入夜，聽(tīng)慧云法師講經(jīng)，古老的寺廟，偏偏有年輕的小當(dāng)家。我會(huì)耐心地等待再一次的緣分和機(jī)會(huì)，能夠再去興福寺住幾日。對(duì)此，你認(rèn)為應(yīng)該如何解讀？（6分）答：（乙）使用類(lèi)文本閱讀（15分）寂靜的獨(dú)語(yǔ)一一紀(jì)念肖邦逝世l50周年 肖邦所鐘情的表達(dá)媒介只有一個(gè)一一獨(dú)奏鋼琴。因?yàn)樵谛ぐ顣r(shí)代，除他以外，沒(méi)有任何一個(gè)重要樂(lè)家終其一生固守這種“