文字學(xué)復(fù)習(xí)資料-免費(fèi)閱讀
【正文】 （3）從讀音上看，古今字具有相同或相近的讀音，今字沿用（或加）聲符（4）今字可以在古字的本義、引申義或假借義上產(chǎn)生，是眾多義項(xiàng)中的某一義項(xiàng)。舉例參看筆記臨時(shí)通假字：古代用而現(xiàn)代不再用的通假字。 一些字用6書(shū)或者3書(shū)都無(wú)法歸類，Eg. 四書(shū)說(shuō)比較三書(shū)表意形聲假借六書(shū)象形指事會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借四書(shū)表意形聲假借記號(hào)167。（5） 楷書(shū)：出現(xiàn)于三國(guó)期間，使用至今，平直方正。又稱族徽文字、族銘文字，比甲骨文文字可能還要早。（1） 甲骨文：線條細(xì)，以方折為主，字形小。在龍山文化時(shí)代，這種文字還不可能出現(xiàn)。（3）張hui之1981《漢字的起源和性質(zhì)》：漢字的歷史遠(yuǎn)溯到六千年之前。（象形、會(huì)意、指事字本身就是義符。山貓の文字學(xué)復(fù)習(xí)資料 （參考卉卉筆記） 漢字發(fā)展的階段商以前 文字畫(huà)階段商~秦 假借表音階段秦~今 形聲字階段167。）（3）記號(hào)（定符）：周有光不能表具體讀音，只有分化字形、區(qū)別字義的作用，成為定符（記號(hào)）；唐蘭圖畫(huà)文字合記號(hào)文字本是銜接起來(lái)的，圖畫(huà)演化得過(guò)于簡(jiǎn)單就只是一個(gè)記號(hào)；裘錫圭《文字學(xué)概要》P11 形、音符的不確定性：（1）（2）不固定：形聲字位置、身份：不表示讀音，也不表示意義，同時(shí)又不具備語(yǔ)法功能的構(gòu)字部件；只有區(qū)別字形、使字形重心穩(wěn)定而美化字形結(jié)構(gòu)的作用。（4）郭沫若1965《中國(guó)文物報(bào)》：這些彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)（半坡類型符號(hào)和龍山符號(hào)）可以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的子遺?！?漢字的來(lái)源及創(chuàng)造者 漢字的來(lái)源（按照筆記補(bǔ)充完整）（1）結(jié)繩說(shuō)（2）八卦或河圖洛書(shū)說(shuō)（3）數(shù)字說(shuō)錯(cuò)誤！明顯受老子“三生萬(wàn)物”哲學(xué)思想的影響，且只談楷書(shū)，忽視變化（4）手勢(shì)語(yǔ)說(shuō)原理：從手勢(shì)語(yǔ)產(chǎn)生的有聲語(yǔ)言和原始文字同時(shí)產(chǎn)生，甚至原始文字產(chǎn)生的時(shí)間更早；而世界上所有語(yǔ)言都帶有巫術(shù)性質(zhì)?，F(xiàn)在所知最早的成系統(tǒng)的漢字。澆鑄在以鐘鼎為代表的青銅器上，因此又稱“鐘鼎文”。（6） 行書(shū)：秦在一定意義上已有，流暢運(yùn)行。：由于讀音相同或相近而通用的字，特點(diǎn)是有本子而不用，用一個(gè)讀音相同或相近的字，見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)中。永久通假字，個(gè)別永久通假字可能形成古今字。 異體字：讀音相同，意義相同，寫(xiě)法不同的字狹義，學(xué)術(shù)界多采用的觀點(diǎn)異體字是一種共時(shí)語(yǔ)言現(xiàn)象，若不考慮時(shí)間的問(wèn)題，異體字還包括繁簡(jiǎn)字。 有一部分今字是改變古字的聲符或形符得來(lái)的，如 少數(shù)今字是增加或減少古字的線條筆畫(huà)得來(lái)的，如 極少古今字在結(jié)構(gòu)上無(wú)繼承關(guān)系，如。 通假字與假借字的聯(lián)系和區(qū)別（1）聯(lián)系：都是音同或音近（2）區(qū)別：有無(wú)本字
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