古代科學(xué)技術(shù)與自然觀的源流-免費(fèi)閱讀
【正文】 整體性 。 認(rèn)識自然還是服務(wù)社會 服務(wù)社會的特征更強(qiáng)。 ” ? “ 天行健 ， 君子以自強(qiáng)不息 。天人感應(yīng)。包括秉受于父母精卵結(jié)合的陰陽之氣（先天之氣） ,也包括出生后來自呼吸的空氣和從飲食消化吸收的營養(yǎng)物質(zhì)（后天之氣）； ?構(gòu)成人體臟腑經(jīng)絡(luò)體系的這些物質(zhì)所表現(xiàn)出來的生理功能。 57 氣論思想 ?氣的概念 ?源于先秦；其核心思想是“萬物皆生于氣”。無名，天地之始；有名，萬物之母。 “ 剛?cè)嵯嗤贫兓?” ?天道與人道是統(tǒng)一的。 55 《 周易 》 —— 儒家的最高典籍 ?《 周易 》 包括 《 易經(jīng) 》 與 《 易傳 》 ?《 易經(jīng) 》 大約形成于殷周之際 ,傳說伏羲氏始作八卦 ,周文王推演為六十四卦。 51 古希臘自然哲學(xué)的特征 ?概言之： ?古希臘自然哲學(xué)在人類歷史上第一次形成了獨(dú)具特色的理性自然觀： ?把自然看作一個獨(dú)立于人的對象加以整體地看待； ?把自然界看作有規(guī)律且可以認(rèn)識的對象； ?創(chuàng)造了一套哲學(xué)的或數(shù)學(xué)的語言力圖把握自然界的規(guī)律。 ?所有的物體都有天然的處所 。 ?亞里士多德（前 384－前 322），希臘北部的斯塔吉拉人，自幼父母雙亡， 17來到雅典成為柏拉圖的學(xué)生。 ?只有意見，沒有知識 (客觀真理 )。原子在物理上不可分割，原子之間存在虛空，原子不可毀滅，永遠(yuǎn)運(yùn)動 原子和虛空作為存在和非存在，都是構(gòu)造自然萬物的本原。 ?存在者是連續(xù)不可分的 “ 一 ” ?存在者是不動的 ?實(shí)際上 ， 巴門尼德認(rèn)為你一次也不能踏入同一條河流 。你的童年也已失去。 ?宇宙中心是 “ 中心火 ” ， 10個天體：對地 、 地球 、 月亮 、 太陽 、金星 、 水星 、 火星 、 木星 、 土星和恒星天 。 ?集科學(xué)、哲學(xué)、宗教于一體的神秘教派，對圓崇拜，不能踩黃豆。 米利都學(xué)派 25 ?萬物源于水 ?世界上的萬事萬物都是從水里產(chǎn)生出生的 ， 最后又復(fù)歸于水 。他們熱愛自由，不肯屈服于暴君，民主體制年輕而富有活力。同樣，亞里士多德也是希臘時(shí)期的一位重要的思想家和科學(xué)家。 ?馬克思：通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然界和社會形式本身。 10 變化不已的圖案在遠(yuǎn)方閃光； 但它的景象不斷變幻 ， 卻沒有揭示出碎片的底細(xì) ， 更沒有揭示出字謎畫的意義 。 4 自然觀 ?是關(guān)于自然界的存在方式、演化發(fā)展以及人與自然關(guān)系的總看法，總觀點(diǎn)。包括人和社會。 注視著好景不長的哲人和圣賢 ， 她耐心地等了一會 —— 他們的方案就煙消云散 。 82866697 Email: 《 自然辯證法 》 講義 13 目 錄 1 神話或原始宗教的自然觀 2 古希臘自然哲學(xué) 3 中國古代自然觀 4 小結(jié)：古代自然觀的主旨與特點(diǎn) 14 1 神話或原始宗教的自然觀 15 ?神話或原始宗教幾乎與人類文化一起產(chǎn)生。 ? 在數(shù)學(xué)上，有畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的許多幾何證明和無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)。 ?希臘人：一個好奇心的民族 ?從沒有一個羅馬人是因全神貫注于對數(shù)學(xué)圖形的冥想而喪生的 ?提供希臘人以閑暇的是奴隸制， ?雅典（全盛時(shí)代）：公民： 9萬；奴隸： ；被保護(hù)民： ?前五世紀(jì)：斯巴達(dá)：公民 9千人（ 4萬），家屬在內(nèi) 4萬人；希洛人 20萬人；皮里阿希人 3萬 ?提供希臘人自由的是城邦民主制。 ?趣聞：哲學(xué)家并非不能致富，非不能也，實(shí)不為也！ ?把目光轉(zhuǎn)向天空，超凡脫俗的理性態(tài)度。 ?科學(xué)與哲學(xué)思維的原則：從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中找出共同的原理 ，再從原理說明更多的現(xiàn)象 ?還原論方案 現(xiàn)象 原理 現(xiàn)象 歸納 說明 26 ?其他代表人物： ?阿那克西曼德 （ Anaximander） : 無限 ?世界萬物的本原不是我們所知的元質(zhì) ， 而是一種不固定的物質(zhì) ， 稱之為“ 無限 ” （ 也有譯為 “ 不定質(zhì)料 ” 的 ） ?萬物所由之而生的東西 ， 萬物消滅后復(fù)歸于它 ， 這是命運(yùn)規(guī)定了的 ， 因?yàn)槿f物按照時(shí)間的秩序 ， 為它們彼此間的不正義而互相償補(bǔ) 。 29 ?萬物皆數(shù)。 ?對立產(chǎn)生結(jié)合，從一致的音調(diào)里產(chǎn)生出完美的和諧 ?一切事物都是通過斗爭產(chǎn)生的 ?應(yīng)該領(lǐng)悟：戰(zhàn)爭是普遍的，斗爭就是正義，一切事物都是由斗爭產(chǎn)生的。 ?三種基本形式：火變成水，水變成土，反過來土變成水，水變成火。宇宙之初，愛的力量融合一切，出現(xiàn)混沌之球（ sphere）。 37 普羅泰哥拉 ?Protagoras，約公元前 480前 408 ?人是萬物的尺度。 39 ? 280： 220 40 柏拉圖 ? Plato,約公元前 427347 ?不懂幾何者不得入內(nèi)；能談?wù)軐W(xué)者才可治國 41 ?洞喻 42 ?線喻 純粹理性 理念 知性 科學(xué)概念 信念 具體對象 猜測
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