倫理學(xué)復(fù)習(xí)資料-免費(fèi)閱讀
【正文】 人權(quán)是一個(gè)社會(huì)每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)享有的自由平等的權(quán)利，尊重和保障人權(quán)是我國憲法制度的一個(gè)基本內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)的勞動(dòng)者之間，就應(yīng)該和能夠真正建立起團(tuán)結(jié)、互助、友愛的關(guān)系，排除以往私有制社會(huì)那種損人利己、爾虞我詐的關(guān)系。 人道主義有兩方面的含義：一是作為世界觀和歷史觀；二是作為倫理原則和道德規(guī)范。這是個(gè)人利益得以滿足的前提。 利他主義從人的抽象本能出發(fā)來頌揚(yáng)人的利他精神、犧牲精神；而集體主義則從無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大歷史使命出發(fā)，從人的徹底解放的高度出發(fā)，科學(xué)地揭示了人的利他精神和對(duì)集體作出犧牲的本質(zhì)。（3）它是人作為目的與作為手段的統(tǒng)一。熱愛和關(guān)心人民。1）生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)不同的社會(huì)形態(tài)的道德所起的作用是不同的。個(gè)人道德意識(shí)的結(jié)構(gòu)和功能不斷豐富。勞動(dòng)是道德起源的根本原因，并造就了道德起源的主觀和客觀條件。 第三，從人的生存環(huán)境來看，人的道德需要也是植根于人存在的二重性之中的。同時(shí)，人作為社會(huì)存在物，每個(gè)人又都有維持社會(huì)共同體存在發(fā)展的需要，這種需要一旦成為有利于社會(huì)共同體存在發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，就是社會(huì)共同利益。馬克思主義倫理思想中國化及其創(chuàng)造性發(fā)展使中國人民把自己的命運(yùn)和世界人民的命運(yùn)聯(lián)系起來考察，開放性的倫理視野日趨形成，尊重倫理文化的多樣性，善于吸收不同民族倫理文化的合理因素成為中國倫理文化建設(shè)的價(jià)值共識(shí)，中國人民的道德生活面向世界和面向未來的價(jià)值取向日趨堅(jiān)定，并有效的扮演了引領(lǐng)中國社會(huì)道德生活潮流的重要角色。個(gè)人的全面和諧的發(fā)展是社會(huì)的最高價(jià)值和最高目的。 重視個(gè)性，重視個(gè)人的發(fā)展，提倡個(gè)人主義和利己主義?！駷槭裁凑f道德與利益的關(guān)系問題是倫理學(xué)的基本問題？首先,它反映了人類道德生活領(lǐng)域中最普遍、最根本的事實(shí)；其次,它規(guī)定著倫理學(xué)的基本內(nèi)容，制約著倫理學(xué)對(duì)一系列問題解決；最后,任何倫理學(xué)家和倫理學(xué)派都不能回避這個(gè)問題并必須予以解答。 批判地繼承人類歷史上一切有價(jià)值的道德文明成果，積極汲取當(dāng)代世界各國道德建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，全面提高社會(huì)主義道德建設(shè)的水準(zhǔn)。第一講 倫理學(xué)導(dǎo)論●什么是倫理學(xué)？如何理解倫理學(xué)的研究對(duì)象 倫理學(xué)是以倫理道德為研究對(duì)象的學(xué)科，是關(guān)于道德問題的哲學(xué)思考和哲學(xué)考察。探求當(dāng)代社會(huì)主義理想道德品質(zhì)的構(gòu)成，總結(jié)社會(huì)主義新人的道德成長規(guī)律。第二講 中國和西方倫理思想的演變●中國傳統(tǒng)倫理思想的主要特點(diǎn)是什么？ 重視社會(huì)生活和人際關(guān)系的和諧協(xié)調(diào)，提倡仁愛精神，強(qiáng)調(diào)德治和仁政。 道德和政治緊密結(jié)合，把道德看作是一種社會(huì)變革的手段。5．未來的共產(chǎn)主義道德（1）未來共產(chǎn)主義社會(huì)的道德狀況。馬克思主義倫理思想中國化及其創(chuàng)造性發(fā)展使中國人民的時(shí)代精神迅速發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、迎難而上的意識(shí)得到強(qiáng)化，進(jìn)而掀開中國道德革命和道德建設(shè)的新的一頁，使短短一個(gè)世紀(jì)社會(huì)道德變遷和道德進(jìn)步所取得的成就超過歷史上任何一個(gè)時(shí)代。這樣，人的需要或者利益總是呈現(xiàn)為個(gè)體性與整體性的二重特點(diǎn)。任何人都不會(huì)創(chuàng)造出并生存于一個(gè)與自己對(duì)抗的社會(huì)之中，他們總是期求并創(chuàng)造一個(gè)適宜于自己生存的社會(huì)?！竦赖碌墓δ芎蜕鐣?huì)作用表現(xiàn)何在？道德的功能是多種多樣的，其最基本的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能，還有教育功能、導(dǎo)向功能、辯護(hù)功能、激勵(lì)功能等?！袢绾卫斫獾赖逻M(jìn)步的客觀規(guī)律性？道德進(jìn)步是一個(gè)通過善與惡的矛盾斗爭而實(shí)現(xiàn)的螺旋式上升過程。 （2）生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展．對(duì)于不同階級(jí)道德發(fā)展的道路和趨勢所起的作用也是不同的。對(duì)人民負(fù)責(zé)。集體主義是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的道義保證（1）集體主義指明了人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方向。 利他主義在談?wù)撊说?
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