【正文】 創(chuàng)造性：人類總是不斷地豐富和發(fā)展著傳播技巧與方法第二節(jié)　傳播技巧的掌握與運(yùn)用一、獲取傳播技巧的途徑掌握傳播理論總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)深入傳播實(shí)踐二、運(yùn)用傳播技巧的原則技巧要為內(nèi)容服務(wù)技巧要與傳播謀略吻合技巧要為受眾所接受技巧要靈活運(yùn)用第三節(jié)　傳播技巧舉要一、組構(gòu)技巧明示法和暗示法　　在信息加工過程中，將所要傳播的中心意思或基本內(nèi)容作出明確的或含蓄的歸納總結(jié)?，F(xiàn)任哈佛大學(xué)阿爾伯特２００４年１月應(yīng)中國國際戰(zhàn)略學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)?jiān)L問中國。１９６１年任肯尼迪總統(tǒng)的外交政策顧問，也是約翰遜總統(tǒng)的科學(xué)顧問，以后又為漢弗萊和麥戈文競選總統(tǒng)時(shí)充當(dāng)顧問。茲比格涅夫　　人類媒介發(fā)展的趨勢(shì)是從偏倚于時(shí)間向偏倚于空間發(fā)展。估計(jì)極端化語言使用者在觀察和描述事物時(shí)采用了“非此即彼”的、排斥中間層次的極端語言。［補(bǔ)充］副語言(音高、音強(qiáng)、音色、語速)、［補(bǔ)充］ 抽象的語言符號(hào)為何會(huì)有形象感抽象的語言產(chǎn)生形象感是因?yàn)槭軅髡吆蛡鞑フ咧g有著相似的文化經(jīng)歷與生活體驗(yàn)。內(nèi)蘊(yùn)意義包括修辭、語境、歷史、文化意義。人是符號(hào)的動(dòng)物。 四、網(wǎng)上暴力文化：對(duì)青少年行為的誤導(dǎo) 暴力文化，是指堅(jiān)持有助于暴力行為發(fā)生的行為規(guī)范的亞文化。這表明，以美國為首的西文發(fā)達(dá)國家占據(jù)了國際互聯(lián)網(wǎng)信息資源的絕對(duì)控制權(quán)，形成了網(wǎng)上信息的壟斷和傾銷，其實(shí)質(zhì)就是一種信息侵略。我相信，文化決不會(huì)滅亡。2002年，有多達(dá)18萬億兆字節(jié)的新信息通過這些渠道在全球流通。(同上)信息是與物質(zhì)能量密切相關(guān)的事物的屬性、聯(lián)系和含義的表述。東方媒介體系：以馬克思主義為指導(dǎo)的媒介體系。 在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，由于兩個(gè)原因，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳播中，并沒有類似傳統(tǒng)傳播意義上的“把關(guān)人”?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?005年8月10日 第二十二條 本公約解釋權(quán)屬于中國廣播電視協(xié)會(huì)。 表達(dá)要通俗易懂、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有內(nèi)涵、樸素大方，避免艱澀、易生歧義的語言和刻意煽情夸張的表達(dá)方式。第六條 努力鉆研業(yè)務(wù)，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)理論水平和專業(yè)素質(zhì)，努力追求藝術(shù)創(chuàng)作的高品位，自覺抵制危害民族精神，損害社會(huì)公德的庸俗思想和文化糟粕。 為了更好地貫徹執(zhí)行國家廣播電影電視總局制定的《中國廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》，提高職業(yè)素養(yǎng)，規(guī)范職業(yè)行為，制定本自律公約。巴克在會(huì)上稱記者為“第四階級(jí)”，他說：議會(huì)中有三個(gè)階級(jí)（貴族、僧侶、資產(chǎn)者），但是在記者席上坐著一個(gè)第四階級(jí)，他比那三個(gè)階級(jí)都重要。傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和傳播過程及其規(guī)律的科學(xué)。傳播學(xué)起源于美國的原因美國的政治活動(dòng)特點(diǎn)和大選使其政治家高度依賴媒體。他建立了第一個(gè)大學(xué)的傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，編撰了第一本傳播學(xué)教科書，授予了第一個(gè)傳播學(xué)博士學(xué)位，也是世界上第一個(gè)具有傳播學(xué)教授頭銜的人。I他還是民意測驗(yàn)中采納社會(huì)調(diào)查方法的首創(chuàng)者。三、傳播學(xué)的理論框架傳播科學(xué)論；傳播過程論；傳播主體論；傳播客體論；傳播載體論；傳播對(duì)象論；傳播方法論；8傳播環(huán)境論［緒論　思考題］傳播學(xué)的研究對(duì)象是什么？傳播學(xué)與新聞學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？解釋概念并分別說明其創(chuàng)建者的主要貢獻(xiàn)：信息論、控制論、系統(tǒng)論傳播學(xué)奠基人簡介　［本章補(bǔ)充資料］　　　　　傳播學(xué)的奠基人拉扎斯菲爾德1901年1月2日生于奧地利。四 傳播學(xué)的研究體系一、傳播學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系不論是傳播信息還是接受信息，每一個(gè)參與活動(dòng)的人，都是有意圖、有目的和有自覺性的、有動(dòng)機(jī)的。傳播發(fā)展的規(guī)律、信息傳播規(guī)律、信息接受規(guī)律二、傳播的定義傳播是人類通過符號(hào)和媒介交流信息以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動(dòng)。 1．傳播是人類的活動(dòng)。三 傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)整體性。 傳播學(xué)與社會(huì)學(xué) 1924年獲維也納大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位。他的一系列應(yīng)用研究，推進(jìn)和提高了美國和歐洲社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的發(fā)展與質(zhì)量。霍夫蘭（1912－1961）。 在兩次世界大戰(zhàn)中美國都進(jìn)行了宣傳戰(zhàn)的專門研究。是從傳播的社會(huì)功能出發(fā)，以系統(tǒng)論、信息論、控制論為基礎(chǔ)理論，以社會(huì)信息交流尤其是大眾傳播、人際傳播為研究對(duì)象的一門交叉學(xué)科。 。 第一條 自覺遵守《中國廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》。 第七條 自覺抵制低級(jí)趣味，拒絕可能被青少年模仿造成身心傷害的內(nèi)容和形式，營造有利于末成年人健康成長的文化環(huán)境。 第十三條 樹立健康向上的聲屏形象，尊重大眾審美情趣和欣賞習(xí)慣。第十七條 不利用工作、身份之便，直接或間接地為本人、親屬及他人謀取私利。自頒布之日起執(zhí)行。傳播的雙向性使得傳播的權(quán)力泛化，任何人都擁有傳播的權(quán)力，則傳播者的權(quán)威性被削弱；信息傳播的自由化使傳播的范圍具有了無限的廣闊性，容易造成信息泛濫。南方媒介體系：指第三世界或欠發(fā)達(dá)國家的媒介體系。第二節(jié) 信息的傳播分析一、信息與物質(zhì)、媒介、符號(hào)的關(guān)系(重點(diǎn))信息與物質(zhì)信息與媒介信息與符號(hào)二、信息與訊息、知識(shí)、數(shù)據(jù)的關(guān)系第三節(jié) 信息的特征與分類(重點(diǎn))一、一般信息的特征客觀性 抽象性 感知性 傳遞性 存貯性 6共享性二、大眾傳播信息的特征新聞性 娛悅性 知識(shí)性 價(jià)值性 真實(shí)性 時(shí)效性三、大眾媒介信息的種類過去信息、現(xiàn)在信息和未來信息意見性信息、事實(shí)性信息和情緒性信息指導(dǎo)性信息、確認(rèn)性信息和娛樂性信息 第四節(jié) 信息爆炸與信息匱乏一、信息爆炸：量的分析信息爆炸的表現(xiàn)新聞信息飛速增加、娛樂信息急劇攀升、廣告信息鋪天蓋地、科技信息飛速增長信息爆炸的后果信息泛濫、信息超載、信息浪費(fèi)、信息疾病二、信息匱乏：質(zhì)的審視信息匱乏的表現(xiàn)真相信息匱乏、重要信息匱乏 信息匱乏的原因人的惰性、市場取向、傳受失衡［補(bǔ)充資料］新華網(wǎng)華盛頓10月29日電（記者毛磊）加利福尼亞大學(xué)伯克利分校研究人員發(fā)現(xiàn)，僅過去3年中，全球新生產(chǎn)出的信息量就翻了一番。研究顯示，其中有98％的信息流通主要通過固定電話和移動(dòng)電話完成。不過，我無法否認(rèn)，對(duì)于文化來說，一個(gè)娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境，其惡劣甚于專制的環(huán)境。 二、網(wǎng)上黃色流毒：對(duì)青少年身心的摧殘 在因特網(wǎng)洶涌奔騰的信息浪潮下面，潛伏著一股黃色流毒。在暴力亞文化中，人們的行為規(guī)范受武力或者暴力手段來解決日常生活中的問題的價(jià)值觀念的指導(dǎo)，認(rèn)為暴力并不必然是非法行為，它是人們生活的重要組成部分，是解決問題的重要手段，更有不能容忍者，居然在網(wǎng)上教授如何制造炸彈、如何實(shí)施各種暴力犯罪。