【正文】 【太史公曰】 太史公說：社會上談?wù)撉G軻，當(dāng)說到太子丹的命運(yùn)時(shí)，說什么 “天上像下雨一樣落下糧食來，馬頭長出角來！ ”這太過分了。 這件事以后，秦王很是生氣，于是增派軍隊(duì)前往趙國，命令王翦的軍隊(duì)去攻打燕國，十月攻克了薊 城。秦王接連攻擊荊軻，荊軻被刺傷八處，血流如注。 這時(shí)，侍從醫(yī)官夏 無且已到。未等近身，秦王大驚，自己抽身跳起，衣袖掙斷。燕王還在朝廷上舉行了拜送儀式，派出使臣把這種情況稟明大王，敬請大王指示。眼下太子認(rèn)為我拖延了時(shí)間，那荊軻就與太子告辭決別吧，這就上路刺殺秦王！ 于是就出發(fā)了。 燕國有位勇士叫秦舞陽，十三歲上就殺人，別人都不敢正面對著看他。那樊將軍，秦王懸賞黃金千斤、封邑萬戶來購買他的腦袋。 當(dāng)時(shí)太子就尊奉荊卿為上卿，住進(jìn)上等的賓館。趙國抵擋不住秦軍，一定會向秦國臣服；趙國臣服，那么災(zāi)禍就降臨到燕國。他覺得不能辜負(fù)田光的死以及遺志，于是便去會見太子，告訴他田光已死，并轉(zhuǎn)達(dá)了田光的話。你我私下和不必見外，我已經(jīng)把您推薦給太子，希望您前往宮中拜訪他，一來求得功名，二來展現(xiàn)先生的本領(lǐng)，讓天下人知道荊卿你的冠世才華。 田光說： 我聽說騏驥盛壯的時(shí)候，一日可奔馳千里，等到它衰老了，就是劣等馬也能跑到它的前邊。拿大雁的羽毛放在爐炭上一下子就燒光了。啊，禍患一定不可挽救！即使有管仲、晏嬰，也不能為您出謀劃策 了。太子丹為此憂慮，請教他的老師鞠武。他到燕國后，燕國隱士田光先生非常友好地對待他，知道他不是平庸的人，每日都以厚禮待他。當(dāng)時(shí)諸人都認(rèn)為荊軻膽小懦弱，不能做大事。荊卿喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說 衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他 ,因?yàn)樗床怀銮G軻有什么出眾的才華來，而且性格平和，與一般人無異 . 荊軻漫游天下時(shí)，曾路經(jīng)山西榆次，與當(dāng)時(shí)著名的劍客蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對他怒目而視，以殺氣駭之。但大都能就景敘情，或即事寫景，因此形象鮮明。唐代獨(dú)孤生善吹笛， “聲發(fā)入云， ……及入破，笛遂敗裂 ”。他們的愁怨，當(dāng)然不僅是因朋友離別引起，而且更主要是由國家的危亡形勢和他們在南宋朝廷里的不幸遭遇所促成。 “悵清江、天寒不渡，水深冰合。暗里寫南宋朝廷茍且偷安，不肯銳意恢復(fù)中原，因此只能落水剩山殘。 “何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。作者在這里只舉了自己對陳亮的稱贊，說陳亮的才能和文采既像陶潛，又象諸葛亮。作者與陳亮同游鵝湖寺（在鉛山東北）；后到紫溪等候朱熹，由于朱熹沒有來，陳亮遂東歸。悵清江、天寒 不渡，水深冰合。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。這開頭兩句，先一個(gè) “醒復(fù)醉 ”，再一個(gè) “仿佛 ”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。 ? 夜闌：夜盡。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。 作品注釋 ① “昨夜 ”句：《書 金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。方士到了仙宮，叩西廂的門，報(bào)捎息的是仙人小玉和 董雙成 。夜這么長，看看天上銀河還在發(fā)光。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當(dāng)年白白死去的那塊地。六軍不肯前進(jìn)可怎么辦？宛轉(zhuǎn)蛾眉竟死在皇上馬蹄前。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結(jié)的油脂。連理枝：兩棵樹的枝干連在一起，叫連理。按 七月 以下六句為作者虛擬之詞。 ：漢成帝寵妃趙飛燕 的寢宮。 ：繡飾華美的帳子。 ：體態(tài)輕盈柔美。 ：今四川邛崍縣。梨園：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選 坐部伎 三百人教練歌舞，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號稱 皇帝梨園弟子 。 ：漢宮中有太液池?？M紆：縈回盤繞。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。天寶十五年（ 756）六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長安。 ：郡名，轄今北京市平谷縣和河北省的薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。 ：分封土地。 ：皇帝只和她同宿。六宮粉黛：粉黛本為女性化妝用品，此代指六宮中的女性。此指唐玄宗李隆基。 惟將 舊物 表深情， 鈿合金釵 寄將去。 攬衣推枕起徘徊， 珠箔銀屏 迤邐開。 為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧 縈紆 登劍閣。 漁陽鼙 (p237。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。這二句是說愿我們象一雙鴻鵠，展翅高飛，自由翱翔。 ” ⑦ 惜：痛。據(jù)說齊國大夫杞梁，出征莒國，戰(zhàn)死在莒國城下。 ① 疏：透刻。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。 “溯游從之，宛在水中央 ”，這是描畫順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然而終不可近也。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。）：水中的小洲或小島。宛，宛然，好像。之，這里指伊人。 在水一方：在水的另一邊 ，即水的對岸。 所謂伊人，在水之涘。國風(fēng) 它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理，時(shí)至今日，仍 然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用。 縱覽四書五經(jīng)，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實(shí)際上都是循著 這三綱八目而展開的。 通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識；獲得知識后 意念才 能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。薄者厚：不該重視 的卻加以重視。 （ 8）致其知：使自己獲得知識。 （ 2）明明德：前一個(gè) “明 ”作動詞，有使動的意味，即 “使彰明 ”， 也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。其本亂而末治者，否矣。 《漁父》中的人物有兩個(gè) —— 屈原和漁 父。舉 ,舉動。 【注釋】 :掌管楚國王族屈、景、昭三姓事務(wù)的官。”漁翁于是離開了，不再和屈原說話。 ”遂去，不復(fù)與言。 （ 1）這段話說明了什么道理？ （ 2）舉例說明這段話作用的論證方法。細(xì)菌雖小，成占地盤之大，子孫之多，繁殖之速，食物之繁，無微弗至，無孔不入，誠人類所不敢望其肩膊。鐵戟鐵錘反復(fù)辯論 ③ 如地震前眺，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附 ④ 長城的文明是一種僵硬的雕塑， 它的文明是一種靈動的生活 13.《揀麥穗》表現(xiàn)出作者的向往是（） ① 豐收的年景 ② 美好的愛情 ③ 人間純真的感情 ④ 一個(gè)美麗的夢 《我與地壇》一文反復(fù)表述的是（） ① 對古代園林的觀察 ② 對民俗風(fēng)情的體驗(yàn) ③ 對社會政治的關(guān)心 ④ 對人生命運(yùn)的思考 ， “完璧歸趙 ”之事是 ① 只寫相如 ② 側(cè)重寫相如兼寫廉頗 ③ 側(cè)重寫廉頗兼寫相如 ④ 只寫廉頗 16.《毛穎傳》中將墨擬成的人名是（） ① 管城子 ② 絳人陳玄 ③ 褚先生 ④ 弘農(nóng)陶泓 ，相思之情的是（ ） ① 不知江月照何人，但見長江送流水 ② 白云一片去悠悠，青楓溥上不勝愁 ③ 鴻雁長飛光為度，魚龍潛躍水成文 ④ 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜 ，出自劉禹錫《金陵五題》的是（） ① 三山半落青天外，一水中分白鷺洲 ② 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 ③ 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 ④ 朱雀橋邊野草花，烏衣港口夕陽斜 （） ① 今夕是何年 ② 起舞弄清影 ③ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠 ④ 月有陰晴圓缺 20.《武陵春》 “物是人非事事休 ”下一句是（） ① 日晚倦梳頭 ② 欲語淚先 流 ③ 也擬泛輕舟 ④ 載不動，許多愁 二。多選題 ，《自學(xué)成才要有文史知識》一文認(rèn)為是二十世紀(jì)青年自學(xué)成才典范的有 ① 竺可楨 ② 魯迅 ③ 蘇步青 ④ 郭沫若 ⑤ 許德珩 2.《論氣節(jié)》闡釋了 “氣 ”與 “節(jié) ”的內(nèi)涵，認(rèn)為 “氣 ”的特點(diǎn)有 ① 敢作敢為 ② 集體行動 ③ 積極戰(zhàn)斗 ④ 有所不為 ⑤ 靜止不變 ，屬于科學(xué)小品的有 ① 《我們肚子里的食客》 ② 《菊花》 ③ 《都江堰》 ④ 《箱子巖》 ⑤ 《白絲翎丹砂頂》 4.“我看出來：象初日那樣桂在天空里的就是先生燃燒的心。所以這世界的主人翁，生物的首席，與其讓人類竊稱，不如推舉細(xì)菌。 （ 3）這段話同出哪篇文章？文章屬于何種文體？作者是誰？文章是寫給誰的？ 五。 翻譯 ： 屈原被放逐之后，盤桓在湘江一帶，他在洞庭湖畔邊走邊唱，臉色憔悴，身體容貌又枯又瘦。 感受形象 ： 本文以簡短而凝練的文字塑造了屈原和漁父兩個(gè)人物形象。屈原曾任此職。 :潔凈。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。后一個(gè) “明 ”作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。 （ 9） 格物：認(rèn)識、研究萬事萬物。 （ 14）未之有也：即未有之也。 上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。所以，抓住這三綱八目你就等于抓住了 一把打開儒學(xué)大門的鑰匙。不管你是否意識明確，不 管你積極還是消極， “格、致、誠、正，修、齊、治、平 ”的觀念 總 是或隱或顯地在影響看你的思想，左右著你的行動，使你最終 發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過是在這儒學(xué)的進(jìn)修階梯上或近或遠(yuǎn) 地展開。秦風(fēng) 》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。方，邊 遡洄（ s249。 道阻：道路上障礙多，很難走。 凄凄：（通 “萋萋 ”）茂盛的樣子。 采采：茂盛的樣子。 三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的 “伊人 ”。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。 《 古詩十九首 》 西北有高樓，上與浮云齊。綺：有花紋的細(xì)綾。其妻臨尸痛哭，一連哭了十個(gè)日夜，連城也被她哭塌了。 ⑧ 知音：識曲的人，借指知心的人。 長恨歌 漢皇 重色思傾國，御宇多年求不得。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜 專夜 。）鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風(fēng)桃李花開日，秋雨 梧桐 葉落時(shí)。 排空馭氣奔如電， 升天入地 求之遍。 云鬢半偏新睡覺（ ju233。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。 ：即 華清池溫泉 ，在今陜西省臨潼縣南的驪山下。 ：漢武帝、元帝時(shí)后宮嬪妃有 三千人 。此指楊家人都受了特殊的封賞。天寶十四載（ 755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。 ：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要道。未央：漢有 未央宮 。椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。鴻都：東漢都城洛陽的宮門名，這里借指長安。 ：楊玉環(huán)為道士時(shí)的道號。 ：珠簾。此借指楊貴妃住過的宮殿。 陳寅恪 在《元白詩箋證稿 古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。侍女扶出浴，正嬌懶無力，原來是剛得到皇上的寵幸！花一般容貌云一樣鬢發(fā)，金步搖在頭上顫。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個(gè)女郎。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢。她聽說漢家天子派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢。只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔 天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。洪范》 “星有好風(fēng)。詩人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外 部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。 長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。 ? 縠紋：比喻水波