【正文】 （四）《飲酒》如何看待陶淵明之“隱”？陶淵明田園詩的特色?！遁筝纭返碾鼥V意蘊(yùn)和“溫柔敦厚”的美學(xué)特色。千里共嬋娟。亨利61．下列詩歌屬于樂府舊題的有（）A．《短歌行》 B． 《飲酒》 C．《月夜》62．提倡“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”的唐代詩人是（）A．韓愈 B．柳宗元 C．白居易63．下列詩句屬于《采薇》的有（A．昔我往矣，楊柳依依 B．呦呦鹿鳴，食野之蘋 C．蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生64．北宋第一個(gè)專業(yè)詞人和第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的詞人是（A．柳永 B．蘇軾 C．李清照 65．下列加點(diǎn)字為語氣助詞的是（A．曰．歸曰．歸 B．三十而．立 C．之．二蟲又何知 66．“功施至今”中施．讀作（A． yi B． si C． shi 67．《前赤壁賦》為蘇軾被貶何處所作（A．黃州 B．永州 C．滄州68．王維的《送梓州李使君》是一首（A．贈(zèng)別詩 B．七言古詩 C．山水詩 69．《道士塔》的作者是（A．余秋雨 B．莫言 C．金庸 70．《那片血一般紅的杜鵑花》的敘事人是（A．王雄 B．麗兒 C．表少爺 71．“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”中的“甘”、“美”、“安”、“樂”屬于（A．使動(dòng)詞 B．意動(dòng)詞 C．名詞 72．“皆以客之功”中的“之”應(yīng)解為（A．助詞“的” B．動(dòng)詞“到” C．代詞“這”73．下列詩（詞）句屬于李清照的有（A．不如向簾兒底下，聽人笑語 B．閨中只獨(dú)看 C．怕人尋問，咽淚裝歡 74．“春如舊，人空瘦”的作者是（A．陸游 B．唐婉 C．白居易 75．下列作品屬于余秋雨的有（A．《道士塔》 B．《蛇》 C．《鄉(xiāng)愁》 76．《蛇》的作者是（A．劉以鬯 B．余秋雨 C．余光中77．巴金在《愛爾克的燈光》中寫到“我的心靈的燈”象征著（A．大家庭的沒落 B．生活的悲劇 C．走向新生 78．《鑄劍》屬于（A．散文 B．神話 C．小說 79．《望海潮》屬于（A．小令 B．慢詞 C．唐教坊曲名）））））））））））））））））80．《月夜》的作者是（）A．杜甫 B．李白 c．白居易81．初唐時(shí)期力反齊梁詩風(fēng)，標(biāo)舉“風(fēng)雅寄興”和“漢魏風(fēng)骨”，在復(fù)古旗幟下進(jìn)行詩歌內(nèi)容革新的著名詩人是（）A．王勃B．盧照鄰C．沈期D．陳子昂 82．張若虛《春江花月夜》結(jié)構(gòu)的基本線索是（）A．江水的流動(dòng)過程B．月亮的升落過程C．花林的空間變換D．白云的飄浮顯隱 83．《西廂記⑴雖我之死，有子存焉。練習(xí)：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。為人謀不忠乎？宮中府中，俱為一體?？勺g為“但是”、“卻”等。⑵恢弘志士之氣。B、作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。C、作動(dòng)詞。【知識(shí)概要】①、字詞：掌握常用的文言虛詞、實(shí)詞、古今異義，識(shí)別通假字；②、句式：把省略句中省略的詞語補(bǔ)充起來，把顛倒的詞序轉(zhuǎn)換過來；③、在理解詞、句的基礎(chǔ)上，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括文章中心。（《陳涉世家》）（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《隆中對(duì)》）（三）語氣助詞，分三種情況：1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）（二）連詞1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當(dāng)立者乃公子扶蘇”。如果一組句子中同一個(gè)文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。前次聽從您的命令，所以沒敢用繩子捆綁。他卻跳墻出來，偷偷地跑到空地方，找人下棋。”梁公又很詫異，問：“是哪個(gè)馬夫？”書生答：“馬成。梁公指著棋盤對(duì)他說：“先生一定精于此道，何不跟客人對(duì)一局呢？”他推辭了半天，才開始對(duì)局。(關(guān)鍵詞：德、促)(3)不意中道遷延，大愆限期。b．書生雖然酷愛下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。岳帝使直曹問罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。方以一子爭(zhēng)路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。又公卿朝會(huì)時(shí)，陛下問及得失，都是長(zhǎng)跪在地下說，舊制叛逆大罪禍及九族，陛下大恩，才只辦本人的罪，這是天下最大的幸運(yùn)。寒朗知道其中有詐，于是上書說劉建等沒有謀反，純粹是顏忠、王平二人誣陷，并懷疑天下無辜受牽連的人大多如此。(關(guān)鍵詞：以、恕)(2)四侯無事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？譯文：四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？(關(guān)鍵詞：獄、竟、系)(3)臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺悟而已。⑤物色：指形貌、模樣?！钡垡饨猓t遣朗出?！弊笥曳揭?，朗曰：“愿一言而死。建等辭未嘗與忠、平相見。秦將白起聽說了這些事，出動(dòng)奇兵，假裝敗退，截?cái)嗔粟w軍運(yùn)輸軍糧的道路，把趙括的軍隊(duì)一切為二，(于是)趙軍軍心離散。2．下列各句中“其”字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(★)(b)a．嘗與其父奢言兵事 b．括母問奢其故 d．分?jǐn)嗥滠姙槎馕?b項(xiàng)“其”是代詞“其中”。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。取之而燕民不悅，則勿取。例如：與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《五代史伶官傳序》）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。例如：昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。（《李將軍列傳》）表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”、“但是”、“反而”、“竟然”等。（《馬伶?zhèn)鳌罚┻B詞連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示選擇關(guān)系，可譯作“是??還是??”、“??還是??”等。下同。傳其事以為官戒。（《諫逐客書》）竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。例如：今大道既隱，天下為家??大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。責(zé)畢收，以何市而反？（《馮諼客孟嘗君》）――以何市而反：用收債的錢買什么回來？ 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。不追議此，而責(zé)二公以死守。請(qǐng)其矢，盛以錦囊。（《莊子?秋水》）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《鄭伯克段于鄢》）今皆解鞍以示不走。（《馮諼客孟嘗君》）寡人不敢以先王之臣為臣。（《張中丞傳后敘》）表示帶領(lǐng)、帶領(lǐng)可以帶領(lǐng)、帶領(lǐng)的其實(shí)也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關(guān)系，有時(shí)甚至也可直接翻譯為 “憑”、“靠”。（《李將軍列傳》）其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。（《五代史伶官傳序》）以分宜教分宜，安得不工哉?。ā恶R伶?zhèn)鳌罚┯械谋硎疽阅呈禄蚰撤N技能為依據(jù)或憑借，意義有所虛化，除可譯為“用”“拿”外，還可譯為“憑借”、“依照”、“根據(jù)”等。例如：吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。例如：王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。（《寡人之於國(guó)也》）――于：可譯為“到”、“至”。主要用法有以下幾種：介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象、事物、內(nèi)容等，可譯為“對(duì)”、“向”、“到”等，有時(shí)也可不譯。（《季氏將伐顓臾》）萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛。（《馮諼客孟嘗君》）于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。例如：東面而視，不見水端。（《陳情表》）我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。例如：既來之，則安之。疑問代詞通常用于動(dòng)詞或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)之前表示疑問，可譯為“哪里”、“怎么”等。（《李將軍列傳》）焉，兼詞兼有介詞“于”和指示代詞“是（此）”的意思，通常用于動(dòng)詞或動(dòng)詞結(jié)構(gòu)之后，介紹關(guān)涉到的人、事、物、處所等。例如：用與舍屬諸人。（《李將軍列傳》）指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu)，做動(dòng)詞賓語。如：A．所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可??（《諫逐客書》）B．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（《諫逐客書》）――所重者：看重的東西；所輕者：輕視的東西。大軍不知廣所之，故弗從。與“者”不同的是：（1）“所”置于其他詞或短語之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接動(dòng)詞，而且通常是及物動(dòng)詞。（《莊子?秋水》）（3）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書》）與時(shí)間詞組合：表示一定的時(shí)間范圍，可譯為“??的時(shí)候”等。此時(shí)“者”通常可以不譯，也可視需要譯為“??此人”、“??的人（情況）”等。（《李將軍列傳》）其：a)代詞，表指代作用，譯為“他”，“他的”?? [例]原莊宗之所以得天下，與其所以失之者 b)代詞，表指示作用，譯為“那”，“那個(gè)”??[例]其后用兵，則遣從事以一少牢告廟 c)語氣詞，表估計(jì)、推測(cè)語氣，譯為“大概”，“恐怕”?? [例]王室其將卑乎（《國(guó)語》）d)語氣詞，表反問語氣，譯為“難道”?? [例]其敢忘君主之大賜？（《左傳》）e)語氣詞，表祈使、命令語氣，譯為“就”，“要”，“一定”??[例]爾其無忘乃父之志！者：起輔助作用的代詞。與一般代詞不同的是，“者”不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須附著于其他詞或短語之后，共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，以指代一定的人、事、物，可在句中充當(dāng)主語、定語、賓語、中心語等。例如：（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。例如： 昔者先王以為東蒙主。（《諫逐客書》）（4）秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。因此，如果不及物動(dòng)詞、形容詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì)；（3）“所”字之所以通常與及物動(dòng)詞組合，是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語的性質(zhì)。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。生所為者與所期者，甚似而幾矣。（《諫逐客書》）C．亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。如：A．故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。（《答李翊書》）用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。例如：王無罪歲，斯天下之民至焉。例如：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》）焉足以知是且非邪？（《答李翊書》）姜氏欲之，焉辟害？（《鄭伯克段于鄢》）語氣詞作為語氣詞，“焉”可用于句中或句末，表示不同的語氣。（《季氏將伐顓臾》）王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。（《論毅力》）他植者則不然。（《莊子?秋水》）度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（《前赤壁賦》）有時(shí)表示時(shí)間上的承續(xù)性，可譯為“以后”、“然后”。（《莊子?秋水》）掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。例如：冉有、季路見于孔子曰：“氏將有事于顓臾。昔公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。（《寡人之於國(guó)也》是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。（《莊子?秋水》）井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。例如：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（《李將軍列傳》）表示原因原因是導(dǎo)致某種結(jié)果的邏輯根據(jù)，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發(fā)展，可譯為“因”、“因?yàn)椤?、“由于”等，有時(shí)也可直接翻譯為“憑著”、“憑借”。例如：以爾車來，以我賄遷。（《馮諼客孟嘗君》）于是梁王虛上位，以故相為上將軍。（《李將軍列傳》）且碩茂，蚤食以蕃。（《莊子?秋水》）由“以”構(gòu)成的幾種常見結(jié)構(gòu) 1．“以”字結(jié)構(gòu)用作補(bǔ)語在古漢語中，由“以”構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)，時(shí)常用作動(dòng)詞或動(dòng)詞性短的補(bǔ)語成分，表示這一動(dòng)作行為的方式、工具、憑借或關(guān)涉到的人、事、物等。（《五代史伶官傳序》）――盛以錦囊：用錦囊裝起來。（《張中丞傳后敘》）――責(zé)二公以死守：以死守孤城為理由指責(zé)張巡、許遠(yuǎn)。（《諫逐客書》）――民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)：百姓因?yàn)樽兎ǘ蛔悖瑖?guó)家因?yàn)樽兎ǘ鴱?qiáng)大。（《禮記?大同》將子無怒，秋以為期。（《答司馬諫議書》）二是省略了代詞賓語的“以”字結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞“為”組合而成，因此是兩個(gè)詞。（《種樹郭橐駝傳》）――寫下他的事跡，以此作為官員的戒鑒。漢兵死者過半，漢矢且盡。例如：焉足以知是且非邪？（《答李翊書》是且非：對(duì)還是錯(cuò)。例如：今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。（《答李翊書》）平旦，李廣乃歸其大軍。（陸游《示兒》）第二篇：文言虛詞閱讀下列短文，回答后面的題。古之人有行之者，文王是也。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。其余三項(xiàng)均為代詞“他的”。經(jīng)過四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領(lǐng)精銳的兵士親自上陣戰(zhàn)斗。是時(shí)顯宗③怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入④，無敢以情恕者。小臣不敢欺，欲助國(guó)耳。后二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。⑥大故：大事。譯文：臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。顯宗就召寒朗進(jìn)宮，問道：“劉建等如果沒有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牽連很多的人，希望表明自己無罪。等回到家里，口里盡管不說，卻仰頭嘆息，沒有哪個(gè)不知道下獄者多冤枉，但沒有敢忤逆陛下的人。公禮之，乃坐。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。父憂之，閉置齋中。前承主人命，故未敢以縲紲系之。d．書生在陰間時(shí)本來有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。”原來，梁公有個(gè)馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經(jīng)常是每隔十來天去一次，攜帶冥府文書作勾魂吏。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改?！绷汗珕枺骸八F(xiàn)在怎么樣？”馬成說：“還是交給了獄吏，永