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淺談?wù)加懈亩ㄊ欠襁m用善意取得制度-免費閱讀

2025-05-13 04:42 上一頁面

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【正文】 [9]錢明星:《物權(quán)法原理》,北京大學出版社1994版。當然,我們也不能因此否認占有改定這種觀念交付方式的價值。依據(jù)公信原則,對動產(chǎn)的實際占有也就具有了使社會公眾相信占有人對其占有的動產(chǎn)享有物權(quán)的公信力。此時善意受讓人誰先取得物的現(xiàn)實占有誰將取得物的所有權(quán)。正如共同分擔損失說所云,其將導致和助長先下手為強的不公平觀念,導致交易雙方矛盾的加劇。在交付為占有改定時,交易以外之第三人不能從占有的喪失來判斷所有權(quán)之歸屬,就會使所有權(quán)已發(fā)生移轉(zhuǎn)的表象喪失殆盡,此與善意取得之設(shè)立宗旨不符。 (三)筆者的觀點 綜合考量善意取得制度的淵源、理論基礎(chǔ)以及實踐基礎(chǔ)的,筆者贊同否定說。受讓人在現(xiàn)實之物交付前,由占有改定所取得的所有權(quán),只不過為相對性。當二者發(fā)生沖突時,應對交易安全與原權(quán)利人的固有權(quán)利加以衡量,來決定更有必要保護何者。且占有之受讓并非為善意取得本來的要件,而是取得一般動產(chǎn)物權(quán)的生效要件。否則,抽象的改定(abstrakeskonstiut)不能使受讓人取得間接占有,故不能使其取得所有權(quán)。一般通過買賣或讓與擔保的設(shè)定,使受讓人取得動產(chǎn)所有權(quán)。 占有改定制度起源于羅馬法中的占有協(xié)議(constitutumpossessorium),是查士丁尼時代略式物的讓渡在法學理論的影響下逐漸擺脫現(xiàn)實、直接、手遞手的活動而轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^雙方合意來完成所有權(quán)移轉(zhuǎn)這一方式的產(chǎn)物。 也就是說,只有當受讓人實際占有該動產(chǎn)時,才適用善意取得制度。現(xiàn)實交付,即直接占有的轉(zhuǎn)移。 善意取得,以受讓人受讓動產(chǎn)時善意為其成立的前提。主要包括三種情形:一是,出讓人對動產(chǎn)無所有權(quán)。因此對與不動產(chǎn)是無適用善意取得制度的必要的。 動產(chǎn),是指能夠移動而不損害其價值或用途的物?!盵5] 當然,善意取得制度的建立也要結(jié)合民法中的誠實信用原則和利益衡平原則:考慮動態(tài)交易安全,保護善意第三人的利益;同時也應考慮靜態(tài)安全,保護動產(chǎn)所有權(quán)人的利益。 善意取得的實踐基礎(chǔ)則在于保護交易的安全。 筆者也覺權(quán)利外形說較為可取。時效制度,以時間及時間之經(jīng)過為其構(gòu)成要素,而善意取得制度則與時間及時間之經(jīng)過沒有聯(lián)系,所以,時效制度與善意取得制度是兩種各自獨立的制度。善意取得制度本質(zhì)上是平衡所有權(quán)人利益和善意受讓人利益的一項制度,一方面旨在一定程度維護所有權(quán)人的利益,保證所有權(quán)安全,保持社會秩序的平和穩(wěn)定,另一方面又側(cè)重維護善意受讓人的利益,促進交易便捷和保護交易安全。因此,權(quán)利人未占有動產(chǎn)時,其權(quán)利的效力便減弱,如該動產(chǎn)被占有人轉(zhuǎn)讓第三人后,原所有人無權(quán)請求該第三人返還,“任意授予他人以占有者,除得向相對人請求返還外,對于第三人不得追回,唯得對相對人請求損害賠償。[2]在這種占有觀念支配下,受讓人信賴物的占有人為所有權(quán)人缺乏合法依據(jù),因而也無法演繹出以受讓人誤信物的占有人為有處分權(quán)人做適用前提的善意取得。 [關(guān)鍵詞]善意取得制度 價值取向 占有 占有的公信力 占有改定 交易安全 一、善意取得制度 (一)善意取得制度的淵源 善意取得,又稱即時取得或即時時效,指動產(chǎn)占有人向第三人移轉(zhuǎn)動產(chǎn)所有權(quán)或為第三人設(shè)定其他物權(quán),即使動產(chǎn)占有人無處分動產(chǎn)的權(quán)利,善意受讓人仍可取得動產(chǎn)所有權(quán)或其他物權(quán)的制度。對于善意取得制度的起源問題,爭論頗多。由此看出,羅馬法中并不存在善意取得制度?!鄙埔馊〉弥贫日腔诖硕a(chǎn)生。當在保護真正的權(quán)利人與保護善意受讓人之間發(fā)生沖突時,應當側(cè)重于保護善意受讓人。(2)權(quán)利外形說。因為善意取得是所有權(quán)取得的一種方式,所有權(quán)屬于物權(quán),物權(quán)是一種對世權(quán),物權(quán)對世人的對抗是以對方知情為前提的。在民法理論發(fā)展的歷史中,有靜的安全與動的安全兩種安全。故此一般要對善意取得的構(gòu)成要件、適用范圍等予以嚴格限定。動產(chǎn)的公示以占有為原則,登記為例外。 (2)受讓人須基于法律行為從轉(zhuǎn)讓人處取得動產(chǎn)。如承租人、保管人、及保留所有權(quán)買賣的買受人等,對其占有的標的物就不享有所有權(quán)。如果受讓人無善意則自然不存在善意取得的問題了。簡易交付,是指出讓人讓與標的物前,受讓人已經(jīng)占有動產(chǎn),讓與人只須與受讓人達成讓與合意,即視為交付。 二、占有改定與善意取得制度 (一)占有改定的內(nèi)涵、起源及構(gòu)成要件 占有改定是轉(zhuǎn)移動產(chǎn)所有權(quán)時,出讓人基于生產(chǎn)、生活需要仍需繼續(xù)占有動產(chǎn)而與受讓人訂立特定契約,由出讓人繼續(xù)保持占有,而受讓人取得間接占有以代替現(xiàn)實交付的一種交付方法。在羅馬法早期,非常注重交易的形式,如略式物只有經(jīng)讓渡或交付才能發(fā)生所有權(quán)的移轉(zhuǎn),這使得交易形式極為僵化,從而阻滯了交易的發(fā)展。第二,讓與人成為占有媒介人,從而繼續(xù)占有動產(chǎn)。[10]特定契約標志著占有媒介關(guān)系的產(chǎn)生。所以其以占有改定方式取得亦無不可。占有改定在占有轉(zhuǎn)移方式中是最不明確的,如果善意取得制度對其加以認可,對原權(quán)利人未免過于苛刻。[11] 共同損失分擔說。其主要原因在于: 第一,肯定說、折中說、共同損失分擔說以及類型說雖然從各自角度來講,都頗有道理,但它們亦均具有不可避免的缺陷: (1)肯定說之缺陷。 (2)折衷說之缺陷。 (3)共同分擔損失說之缺陷。那么,在幾個善意受讓人都未取得現(xiàn)實占有時,所有權(quán)到哪去了?原所有權(quán)人早已經(jīng)因為第
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