【正文】 （2）不求人生轟轟烈烈，只求平凡中創(chuàng)造價(jià)值。（8分）五、（20分）13．C14．B（A兩面一面；C搭配不當(dāng)；D雜糅）15． 發(fā)出的聲響如震川虎嘯般，激起的水珠如四濺的鋼花，奔涌的濁流如騰飛的巨龍，懸垂的水流如張掛的天幕，16．解法1 ：“嫦娥奔月”實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，自主創(chuàng)新攀登科技高峰；解法2 ：“嫦娥奔月”圓滿成功，“中國(guó)制造” 不負(fù)眾望。除非所闡述的理由特別充分，否則最高給4分。②這是一種構(gòu)思的技巧，這樣寫既突出了江南的特點(diǎn)，又可以把千姿百態(tài)的自然風(fēng)光和古往今來(lái)的人物都匯聚到“江南的水”這個(gè)點(diǎn)上，使文章有了一個(gè)具體的貫穿全文的線索，顯得緊湊而集中。 （3）特點(diǎn)：運(yùn)用了比喻的手法，把江南比作“永遠(yuǎn)唱不完的歌”，突出了江南集秀美和壯美于一身的特點(diǎn)，深情地謳歌了江南美麗的風(fēng)光和杰出的人物。8．從側(cè)面形象地描寫了“亂后”食盡糧絕的慘象：空蕩蕩的四壁中老鼠餓得吱吱亂叫，饑餓的烏鴉在荒蕪的田地中到處亂啄。”（是說(shuō)王業(yè)不知當(dāng)何所歸。我就不知道他的其它情況了。司徒黃瓊征召，太常趙典舉有道。家世貧賤。不是體現(xiàn)它的“好學(xué)善友”。）3．B（A“大篆銘文”只是西周時(shí)期青銅器上的文字。（6分）4月7日奧運(yùn)圣火巴黎站的傳遞，金晶負(fù)責(zé)的是第三棒。（4分）我國(guó)首顆繞月探測(cè)衛(wèi)星嫦娥一號(hào)取得圓滿成功，這是我國(guó)科技自主創(chuàng)新取得的標(biāo)志性成果，是中華民族在攀登科技高峰征程上實(shí)現(xiàn)的又一個(gè)重大的跨越?！　．這次“神七”飛天，中國(guó)自主研制的航天服經(jīng)受了出艙行走的考驗(yàn)。有人說(shuō)，處于無(wú)聲世界的邰麗華要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)；有人說(shuō)，有了名的邰麗華想出風(fēng)頭，制造更大的名人效應(yīng)；有人說(shuō)，邰麗華不想躺在已有成績(jī)和榮譽(yù)的象牙塔上，她那超越自己，追求人生新目標(biāo)、新境界的精神值得贊賞；有人說(shuō)，邰麗華為創(chuàng)造真正的殘疾人舞蹈藝術(shù)形式，讓所有的殘疾人共享舞蹈藝術(shù)美的獻(xiàn)身精神叫人敬佩。 C．通訊第4節(jié)用具體數(shù)字說(shuō)明邰麗華是如何克服常人難以想象的困難，以苦行僧般的毅力意志艱難堅(jiān)毅地將《雀之靈》舞蹈的音樂(lè)節(jié)拍一個(gè)個(gè)深深刻進(jìn)心靈的經(jīng)過(guò)。盡管她還很年輕，還是因其杰出的才華與貢獻(xiàn)，而被業(yè)內(nèi)人士推選為中國(guó)特殊藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席。每當(dāng)大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)燈光亮起，舒緩的音樂(lè)聲徐徐飄渺，輕靈舞動(dòng)的，仿佛就是一只美麗而充滿靈性的孔雀，在寂靜的山林、在如茵的草坪、在潺潺的溪畔，徜徉、曼舞……一顰一笑、一舉一止，都那樣出神入化，都那樣恰到好處。長(zhǎng)期的無(wú)聲世界使邰麗華有一種正常人無(wú)法擁有的平靜心態(tài)，她用軀體的舞蹈為自己的生命刻畫一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，用心靈的音樂(lè)為自己的人生勾勒一曲曲完美的奏鳴。和邰麗華第一次見(jiàn)面是在中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的會(huì)客室。 說(shuō)到江南的“水性”，還應(yīng)該涵蓋她的秀慧與智巧。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚(yáng)州共存亡的史可法……眾多仁人志士用生命與鮮血譜寫了一首首壯懷激烈的詩(shī)篇。就連江南人講話也是吳儂軟語(yǔ)，情真意切，唱起來(lái)就更讓人心旌搖動(dòng)?！疤煜履崛跤谒?jiān)強(qiáng)者莫之能先。（白居易《琵琶行》）⑷吾嘗終日而思矣， 。（5分）9．尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)析（6分）㈢名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下面各句名篇中的空缺部分。（2）天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。 C．隱居不違反母親的意旨，出仕貞忠而不矯情絕俗。 C．后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。郭林宗傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．三年業(yè)畢，博通墳籍 墳籍：古代典籍，泛指古書。既而嘆曰：“‘人之云亡，邦國(guó)殄瘁’，‘瞻烏爰止，不知于誰(shuí)之屋’耳。嘗于陳梁閑行遇雨，巾一角墊，時(shí)人乃故折巾一角，以為“林宗巾”。始見(jiàn)河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。 二、古代詩(shī)文閱讀（36分）㈠文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。2．下列各項(xiàng)中不能表明“鼎是一種重要禮器”的一項(xiàng)是 （ ） A．商滅夏，九鼎遷于商都毫京；周滅商，九鼎又遷于周都鎬京。鼎的整個(gè)造型，雄偉祥和，氣勢(shì)宏大，古樸典雅，美觀莊重。故在當(dāng)今一些重大外交場(chǎng)合和國(guó)家的一些重大政治活動(dòng)中，都會(huì)由鼎來(lái)唱主角。清代出土的大孟鼎、大克鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。從商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。第Ⅰ卷 閱讀題甲 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分 ，每小題3分）閱讀下文，完成13題。鼎在中國(guó)由來(lái)已久。 鼎自從被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。鼎和其它青銅器上的銘文，記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且還把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡。 上世紀(jì)1995年10月2l日，在聯(lián)合國(guó)總部紐約，為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，我國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——“世紀(jì)寶鼎”。 2006年1月1日，我國(guó)以法律形式規(guī)定免征在我國(guó)已征收了2600年的農(nóng)業(yè)稅。 B．周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。郭太字林宗，太原界休人也。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。其見(jiàn)慕皆如此?！?明年春，卒于家，時(shí)年四十二。 B．司徒黃瓊辟，太常趙典舉有道 辟： 征召。皆有臱德，唯郭有道無(wú)愧色耳。后來(lái)母親去世，郭林宗在野外號(hào)哭，極為悲痛。㈡古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首詩(shī)，回答8—9題。（任選3個(gè)小題） （6分）⑴子曰：“ ，可以為師矣。（荀子《勸學(xué)》）羽扇綸巾，談笑間，________ ?！崩献拥脑?，一語(yǔ)道破了水的柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的兩重性。我十分喜歡的蘇州評(píng)彈，唱詞娓娓如述，琵琶弦樂(lè)清麗委婉，典型的水鄉(xiāng)音樂(lè)優(yōu)美儒雅，婉轉(zhuǎn)沉靜，就像曲水清流，清澈純凈又韻味悠長(zhǎng)，就連草木也會(huì)為之搖曳?！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。很難想象站在面前的這個(gè)清秀的女子就是舞臺(tái)上那個(gè)充滿靈動(dòng)的舞者，她眉宇顧盼中流露出的那種婉約更是讓人充滿了愛(ài)憐。每次起舞，她就將自己帶入快樂(lè)無(wú)比的心靈世界，在婀娜的旋轉(zhuǎn)中找尋自己生命中的足印。人們欣賞到的，并不只是美麗動(dòng)人的雀之形，而是充滿神魄