【正文】 在這次的探究中，我們嘗到了酸甜苦辣，我們知道了想把一件事做好，不是那么容易的。 但是 ，通過(guò)我們小組四人團(tuán)結(jié)一心 ， 不怕困難 ， 終于解決了難題 。 我認(rèn)為這次探究十分累 ， 但我們組員也十分的賣力 ， 幾乎每節(jié)下課都在為探究課的事煩心 。 十忌：橫跨筷子。 六忌：用筷子推碗。這就需要在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的 “ 禮儀之邦 ” ！ 一忌： 猶豫不定。比如以接電話為例，不同國(guó)家的人接電話時(shí)詢問(wèn)的方式就不相同： “ 中國(guó)人一般問(wèn) “ 喂，你找誰(shuí)？ ” 美國(guó)人只是簡(jiǎn)單而又親切地說(shuō)一句 “ 嗨！ ” 德國(guó)人則首先把自己的姓名告訴對(duì)方，俄羅斯人一般說(shuō) “ 我在聽著！ ” 法國(guó)人好奇地先問(wèn) “ 你是誰(shuí)呀！ ” 意大利人則彬彬有禮地說(shuō) “ 準(zhǔn)備好了，請(qǐng)您說(shuō)吧！ ” 英國(guó)人卻是首先認(rèn)真地把自己的電話號(hào)碼告訴對(duì)方 …… 如不了解這些習(xí)慣，無(wú)論接到哪國(guó)人打來(lái)的電話，就先問(wèn)人家 “ 你找誰(shuí)？ ”可能話音一落，無(wú)形中就增加了一些隔膜。用手指拿東西吃后，將手指放在裝洗手水的碗里洗凈。喝時(shí)應(yīng)右手拿杯把，左手端墊碟，直接用嘴喝，不要用小勺一勺一勺地舀著喝。如盤內(nèi)剩余少量菜肴時(shí)，不要用叉子刮盤底，更不要用手指相助食用，應(yīng)以小塊面包或叉子相助食用。不用刀時(shí)，可用右手持叉，但若需要作手勢(shì)時(shí)，就應(yīng)放下刀叉，千萬(wàn)不可手執(zhí)刀叉在空中揮舞搖晃，也不要一手拿刀或叉，而另一支手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一支手拿叉取菜。餐臺(tái)上已擺好的餐具不要隨意擺弄?？腿宿o行時(shí)，應(yīng)是客人先伸手表示告別，主人才能握手相送?，F(xiàn)代人握手時(shí)表示的含義很多：見面時(shí)表示友好、歡迎、寒暄；告辭時(shí)表示送別；也表示對(duì)他人的問(wèn)候、感謝、慰問(wèn)、祝賀、安慰等。日本人則喜歡用右手送自己的名片，左手接對(duì)方名片。 遞交其它物品 把物品雙手遞交到對(duì)方手中體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的尊重。如果是坐著，應(yīng)起身或欠身遞送，遞送時(shí)可以說(shuō)一些 “ 我叫 ，這是我的名片 ” 或 “ 請(qǐng)多關(guān)照 ” 之類的客氣話，遞交名片要遞交到對(duì)方手中。我國(guó)西漢時(shí)期將姓名刻于竹簡(jiǎn)木片上，用以通報(bào)姓名，稱做謁，東漢時(shí)期稱做名刺。因?yàn)槲⑿κ且粋€(gè)工作人的基本素質(zhì)，也是公司最有效的商標(biāo)，比任何廣告都有利，只有它能深入人心。它可以與語(yǔ)言和動(dòng)作相互配合起互補(bǔ)作用，它不但表現(xiàn)著人際交往中友善、誠(chéng)信、謙恭、和諧、融洽等最美好的感情因素，而且反映出交往人的自信、涵養(yǎng)與和睦的人際關(guān)系及健康的心理。這種凝視主要用于茶話會(huì)、舞會(huì)及各種類型的友誼聚會(huì)。特別是在與人交談時(shí)，目光應(yīng)該是注視對(duì)方，不應(yīng)該躲閃或游移不定。因此，在介紹某人、為某人引路指示方向、請(qǐng)人做某事時(shí)，應(yīng)該掌心向上，以肘關(guān)節(jié)為軸，上身稍向前傾，以示尊敬。鼓掌的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作應(yīng)該是用右手掌輕拍左手掌的掌心，鼓掌時(shí)不應(yīng)戴手套，宜自然，切忌為掌聲大而使勁鼓掌，應(yīng)隨自然終止。時(shí)間久了，可輕靠椅背。而坐在椅子上移動(dòng)位置，是有違社交禮儀的。坐姿要求 “ 坐如鐘 ” ，指人的坐姿像座鐘般端直，當(dāng)然這里的端直指上體的端直。（ 2） 直立 。（ 2）雙肩放松，稍向下沉，人有向上的感覺。如果一個(gè)人容貌俊秀，衣著華貴，但沒有相應(yīng)的姿態(tài)行為美，便給人一種虛浮粗淺感。體態(tài)是一種不說(shuō)話的“語(yǔ)言”，是內(nèi)涵極為豐富的語(yǔ)言?，F(xiàn)在應(yīng)該有條件把 “ 制禮作樂 ” 提到日程上來(lái)了。名字是文化符號(hào)，古人的名字有名、字、號(hào)的分別，為了表示尊敬，往往諱名而稱字。 百年來(lái)西潮沖擊，我們?cè)絹?lái)越少了承繼文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代社會(huì)文明禮儀。但儒家思想所以能成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流文化的代表，成為大傳統(tǒng)，在于它不僅是一種思想學(xué)說(shuō)，而且是為全社會(huì)所遵奉的家庭倫理，成為維系以家庭為本位的社會(huì)制度的制度化儒學(xué)。 我們今天談文化發(fā)展建設(shè)，無(wú)法回避對(duì)本民族文化傳統(tǒng)加以重新詮釋，以解決自我認(rèn)同的問(wèn)題 . 我們面對(duì)的當(dāng)代文化是一個(gè)復(fù)雜的、綜合的構(gòu)成。稱呼的混亂反映一個(gè)國(guó)家倫理秩序的混亂。著裝和人的體面、尊嚴(yán)是連在一起的，不可輕看。改革開放以來(lái)，政府、民間、文化界、學(xué)術(shù)界做了不少詮釋傳統(tǒng)、承繼傳統(tǒng)的努力，但自覺地重建文化傳統(tǒng)，尚未達(dá)成全社會(huì)的自覺共識(shí)。當(dāng)代文化中作為根基性的部分，是本土文化，即中華民族本身的文化，它主要表現(xiàn)為民族民間文化，例如生活習(xí)慣、節(jié)慶、婚喪、嫁娶等，也就是文化學(xué)所說(shuō)的小傳家。 3） 制作 ppt。 ：讓大家了解更多文明禮儀的知識(shí) 。外國(guó)文化方面，主要的是歐洲、美國(guó)和日本的文化影響，印度 在古代對(duì)中國(guó)的文化影響大（視做西天佛國(guó)），當(dāng)代對(duì)中國(guó)的影響則微乎其微，東南亞文化對(duì)中國(guó)的影響也有限得很。 中國(guó)文化的大傳統(tǒng)，在一百多年前的晚清，受到了強(qiáng)烈的沖擊，陷于崩塌解體的境地。這其中的問(wèn)題多到不知凡幾，但最為人所忽略也是最重要的，是代表一個(gè)民族文化秩序和文明程度的禮儀問(wèn)題。 至于稱謂，如今的問(wèn)題就更大了。也不是全面恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，而是制定不丟掉傳統(tǒng)的現(xiàn)代社會(huì)的文明禮儀。當(dāng)代文化中作為根基性的部分，是本土文化，即中華民族本身的文化，它主要表現(xiàn)為民族民間文化，例如生活習(xí)慣、節(jié)慶、婚喪、嫁娶等等，也就是文化學(xué)所說(shuō)的小傳統(tǒng)。改革開放以來(lái)，政府、民間、文化界、學(xué)術(shù)界做了不少詮釋傳統(tǒng)、承繼傳統(tǒng)的努力，但自覺地重建文化傳 統(tǒng)，尚未達(dá)成全社會(huì)的自覺共識(shí)。著裝和人的體面、尊嚴(yán)是連在一起的，不可輕看。稱呼的混亂反映一個(gè)國(guó)家倫理秩序的混亂。禮儀可以增進(jìn)人倫關(guān)系的莊重性，可以重建人的尊嚴(yán)和人倫的莊嚴(yán)，應(yīng)該是我們今天文化傳統(tǒng)重建的重要一環(huán)。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人的各種姿態(tài)，更引人注目，形象效應(yīng)更為顯著。優(yōu)美而典雅的造型，是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ)。身體立直，雙手置于身體兩側(cè)，雙腿自然并攏，腳跟靠緊，腳掌分開呈“ V” 字型。正確健美的站姿會(huì)給人以挺拔筆直、舒展俊美、莊重大方、精力充沛、信心十足、積極向上的印象。正式場(chǎng)合一般從椅子的左邊入座，離座時(shí)也要從椅子左邊離開，這是一種禮貌。男士?jī)上ラg可分開一拳左右的距離，腳態(tài)可取小八字步或稍分開以顯自然灑脫之美，但不可盡情打開腿腳，那樣會(huì)顯得粗俗和傲慢。使用手勢(shì)應(yīng)該注意： （ 1）在交往中，手勢(shì)不宜過(guò)多，動(dòng)作不宜過(guò)大，切忌 “ 指手畫腳 ” 和 “ 手舞足蹈 ” 。 （ 4）一般認(rèn)為，掌心向上的手勢(shì)有誠(chéng)懇、尊重他人的含義；掌心向下的手勢(shì)意味著不夠坦率缺乏誠(chéng)意等。英國(guó)人蹺起大拇指是攔車要求搭車的意思。這種凝視注視的位置在對(duì)方臉部，以雙眼為底線，上到前額的三角部分。微笑是指不露牙齒，嘴角的兩端略提起的笑。我國(guó)有句俗話叫做 “ 和氣生財(cái) ” ，要成就一番事業(yè)需要天時(shí)、地利、人和，天時(shí)不如地利，地利不如人和，而微笑最易營(yíng)造人和的氛圍。 三、遞物和接物 遞物與接物是生活中常常遇到的一種舉止，一個(gè)小小的舉止動(dòng)作，也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。所以名片交換應(yīng)重視其禮儀效應(yīng)，恰到好處地使用名片，會(huì)顯得彬彬有禮，令人肅然起敬。如果遇到難讀的姓氏時(shí)，要非常客氣地請(qǐng)教對(duì)方： “ 尊號(hào)怎么念 ?” 或 “ 對(duì)不起，您的姓氏很少見，請(qǐng)問(wèn)如何讀 ?” 隨后當(dāng)著對(duì)方的面鄭重其事地將他 (她 )的名片放入自己的名片盒或名片夾之中，千萬(wàn)不要隨意亂放，別隨手放在桌子或裝在褲子口袋里，那樣是對(duì)別人的不尊重。比如在泰國(guó)、印度、馬來(lái)西亞和中東等一些國(guó)家都用右手拿東西，忌用左手。 握手禮