【正文】 積極性原則 問題討論：幼兒在教學(xué)過程中的地位是什么？（回憶）幼兒是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師在教學(xué)中應(yīng)怎 樣發(fā)揮幼兒的主體性？ 分析要點(diǎn)：幼兒是學(xué)習(xí)的主體，是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。缺乏科學(xué)性，因?yàn)槔匣⑹菄?guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物；缺乏思想性，教師應(yīng)該教育幼兒保護(hù)動(dòng)物。 （ 2）幼兒園教學(xué)方法與手段 作用：教學(xué)方法與手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重要的中介因素。教師 需要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、要求和幼兒的實(shí)際需要，確定相應(yīng)的活動(dòng)目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，設(shè)計(jì)科學(xué)的環(huán)節(jié)來對(duì)幼兒實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教育。 相同點(diǎn)：幼兒園教學(xué)與小學(xué)教學(xué)都是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，是教育者有目的有計(jì)劃實(shí)施教育的過程，是促進(jìn)兒童發(fā)展的過程。 （ 2）具體表現(xiàn)： 游戲性和情境性：教師在組織教學(xué)時(shí)需要借助一定的游戲或情境，加強(qiáng)幼兒注意的持久性，喚起和調(diào)動(dòng)幼兒的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)和感受，吸引他們 在游戲的假想情境中積極地交往、活躍地想像、主動(dòng)地表達(dá) ??在玩中學(xué)。 根據(jù)以上的分析，我們可以將幼兒園教學(xué)理解 為：幼兒園教學(xué)是指教師從幼兒的興趣和實(shí)際水平出發(fā)，根據(jù)幼兒園教育目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃地組織和指導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，以獲取有利于其身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)的教育活動(dòng)。 它有舉足輕重的作用，即是課程運(yùn)作的“終點(diǎn)”，又是繼續(xù)發(fā)展的起點(diǎn)，而且伴隨著課程運(yùn)作的全過程。 課程實(shí)施指的是把靜態(tài)的課程方案轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的課程實(shí)踐 的過程。 資料分析： 《幼兒園工作規(guī)程》第五條規(guī)定的幼兒園保教目標(biāo)、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定的各領(lǐng)域目標(biāo)、某個(gè)幼兒園幼兒園課程的總目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元目標(biāo)和一個(gè)具體活動(dòng)的目標(biāo) 分析要點(diǎn)：高層次目標(biāo)比較抽象概括， 中下層目標(biāo)要逐步具體可操作；中下層目標(biāo)要與上位目標(biāo)一致。由于這種是由美國(guó)的課程專家泰勒首先提出來的，因此又被稱為“泰勒模式”。對(duì)幼兒來說，游戲與學(xué)習(xí)合而為一。由學(xué)前教育 的性質(zhì)決定了幼兒園課程的這一性質(zhì)。 給出課程理論中的幾種常見課程定義。 三、幼兒美育的內(nèi)容 培養(yǎng)幼兒的審美情感 培養(yǎng)幼兒的審美感知 培養(yǎng)幼兒的審美想象和創(chuàng)造 四、幼兒美育的實(shí)施 . 22 . 實(shí)施的途徑 藝術(shù)教育是幼兒美育的主要途徑 日常生活是幼兒美育的重要途徑 大自然、大社會(huì)是幼 兒美育的廣闊天地 提問：幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容主要有哪些？ 音樂、舞蹈、文學(xué)作品欣賞、繪畫、手工制作和電影、木偶戲、雜技表演等綜合藝術(shù)的欣賞。在幼兒的品德形成過程中，四要素的發(fā)展不是同步的，由于幼兒思維具體、形象，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，導(dǎo)致幼兒的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展較差，幼兒的道德意志發(fā)展也較差，因此，幼兒德育必須從情感人手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上。（個(gè)體現(xiàn)象） 德育實(shí)質(zhì)上是社會(huì)道德個(gè)體化的過程 幼兒德育是指根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和實(shí)際情況，按照社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒施加教育影響，發(fā)展幼兒社會(huì)性，培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)的教育活動(dòng)。如：認(rèn)識(shí)自己和別人，知道自己的名字、年齡、性別等，知道自己和別人的關(guān)系；了解衣食住行等方面的知識(shí)；認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境和成人的勞動(dòng)；知道國(guó)家的名稱，認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽及重要節(jié)日，知道我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，等等。 幼兒智育就是有目的、有計(jì)劃地增進(jìn)幼兒對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)，獲得粗淺的知識(shí)和技能，發(fā)展智力，并培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)活動(dòng)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程。提高幼兒身體素質(zhì)，是幼兒體育的重中之重，幼兒身體素質(zhì)的提高主要在于體質(zhì)的增強(qiáng)，幼兒園體育應(yīng)以增強(qiáng)幼兒體質(zhì)為核心。廣義的體育泛指人類社會(huì)的各種體育活動(dòng)，而狹義的體育則專指在教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行的，保證受教育者的身體正常生長(zhǎng)發(fā)育的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。 ★ 智育可以滿足幼兒的認(rèn)知需要，促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，并為以后的學(xué)習(xí)打下良好的知識(shí)與智力基礎(chǔ)。 幼兒教師是將教育目標(biāo)真正落實(shí)為幼兒發(fā)展的總設(shè)計(jì)師。 如果按時(shí)間的范圍劃分，那么，幼兒園具體教育目標(biāo)可分為四個(gè)層次： 第一層次：每一學(xué)年的教育目標(biāo)； 第二層次：學(xué)期教育目標(biāo)； 第三層次：一個(gè)月或一周的教育目標(biāo)，也可以是單元活動(dòng)目標(biāo)。幼兒園教育的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)。 萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自 信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。這一教育目的確定了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段教育對(duì)象的發(fā)展方向。 第四單元 我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則 主題一 幼兒園教育的目標(biāo) 一、教育目的（教育目標(biāo)）是教育的根本問題 【問題討論】 有些班主任打評(píng)語時(shí)習(xí)慣于這樣 開頭，“ 同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正 ”，為什么要強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)目的”明確？學(xué)習(xí)目的與教育目的有何異同？ 【理論研討】 人做任何事情都有目的，教育是人依照自覺設(shè)定的目的所進(jìn)行的一種對(duì)象性活動(dòng)，是一種有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性和差異性，因材施教，在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。 （ 1）古代社會(huì)以社會(huì)發(fā)展為主導(dǎo)的教育功能。 現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為，兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的 發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。兒童 觀的形成要受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗等多種因素的影響和制約。 學(xué)校教育（包括幼兒教育）在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性和基礎(chǔ)性。幼兒與環(huán)境的相互作用是在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。 觀點(diǎn) 2： 美國(guó)心理學(xué)家 華生 有個(gè)著名的論斷 —— “如果給我一打健康而沒有缺陷的兒童，讓我把他們放在特殊的環(huán)境中教養(yǎng)，那么我可以保證，在這十幾名嬰兒中，隨便拿出一個(gè)來，我都可以把. 11 . 他們訓(xùn)練為任何一方面的專家一一無論其能力、愛好、興趣、職業(yè)及種族如何，我都可以 使他成為一名醫(yī)生，一名律師，一名藝術(shù)家，或者是商界首領(lǐng)，乞丐或竊賊。 。 （ 1）觀點(diǎn)介紹：基督教的“原罪說”、 柏拉圖的先天理念說 、孟子的性善論、荀子的性惡論、韓愈的性三等論、 格塞爾的成熟勢(shì)力說 等。 （二）幼兒身心發(fā)展具有不均衡性和差異性 幼兒生理和心理發(fā)展存在不均衡性。 二、幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn) （一）幼兒身心發(fā)展具有順序性和階段性 個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的。另一方面的發(fā)展是指幼兒通過掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，形成心理特征和能力。 教學(xué)準(zhǔn)備： “人的生理發(fā)展”錄像教學(xué)片段。 （ 2）以質(zhì)量求生存、求發(fā)展，以一流的教師、一流的環(huán)境、一流的管理為目標(biāo)，在創(chuàng)優(yōu)競(jìng)爭(zhēng)中去贏得信譽(yù)、吸引生源，幼兒園的生命才可以長(zhǎng)存并健康發(fā)展。（ 4）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚優(yōu)質(zhì)的幼兒園教育。 國(guó)際社會(huì)關(guān)于兒童問題的幾個(gè)綱領(lǐng)性文件：《世界人權(quán)宣言》、《兒童權(quán)利宣言》、《兒童權(quán)利公約》、《關(guān)于兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》、《執(zhí)行 90年代兒童生存保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》。 只重視課堂，忽視課外，忽視因材施教。 問題思考： 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出了哪些新的要求？ 二、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的比較 現(xiàn)代教育 傳統(tǒng)教育 精髓 弊端 教育民主性（世俗化、普及性和平等 性）。社區(qū)友善的鄰里關(guān)系給兒童以潛移默化的影響。 （ 2）適應(yīng)獨(dú)生子女多的人口特點(diǎn)，促成優(yōu)生一一優(yōu)育 一一 優(yōu)教的良性循環(huán)，減少遺傳病，殘疾兒和死亡率，幼兒教育應(yīng)向下延伸，從胎兒保護(hù)與教育開始。 （ 3）我國(guó)幼兒教育也應(yīng)關(guān)注文化信息的傳播，不斷收入新文化 (知識(shí)、觀念、技術(shù)等 )，豐富教育、改善教育。如輿論文章、書籍、影視導(dǎo)向正是現(xiàn)實(shí)文. 6 . 化反映政治、政治的要求影響教育。 （ 3）生產(chǎn)方式與幼兒教育。 經(jīng)濟(jì)對(duì)幼兒教育的影響。 （ 1）政府權(quán)力機(jī)關(guān)及職能部門對(duì)學(xué)前教育的重 視與領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)展學(xué)前教育的決定條件。 從學(xué)前教育思想的發(fā)展來看，人們對(duì)學(xué)前教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段變遷：追求工具性價(jià)值階段 — → 重視學(xué)前教育內(nèi)在價(jià)值的孕育階段 — → 兒童中心價(jià)值的確 立階段 — → 兒童的自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值結(jié)合的探索。 （ 1）舊中國(guó)幼兒教育（幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生；國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的幼兒社會(huì)教育）。 1903年，湖北幼稚園 。 在“出口”和“引進(jìn)”學(xué)前教育理論的熱潮中保持清醒的頭腦。 . 3 . 掌握幼兒教育技能 —— 幼兒園教育教學(xué)所需的基本能力和技巧。 分析 1：想成為一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，只有良好的愿望和熱情是不夠的，還必須具備這一職業(yè)所要求的許多特殊的條件。 對(duì)于個(gè)體而言，幼兒教育為幼兒終生可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)；對(duì)國(guó)家和社會(huì)來說，讓每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)，可以提高社會(huì)新生一代的整體素質(zhì)，為培養(yǎng)社會(huì)的有用人才打下基礎(chǔ)。 重要指的是它是一個(gè)人發(fā)展奠基的時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；特殊指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會(huì)需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā) 展的過渡時(shí)期。 由專業(yè)的教師承擔(dān)，教育的目的性、計(jì)劃性、組織性、系統(tǒng)性很強(qiáng)，是一種可控性很強(qiáng)的、規(guī)范的教育，因此一般來說效率、效果也更好。包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。 二、幼兒教育和幼兒教育學(xué) （一）幼兒教育 —— 基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ) 人的年齡分段與對(duì)應(yīng)的教育分段。 幼兒教育作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。 （二）幼兒教育學(xué) —— 研究和指導(dǎo)幼兒教育的科學(xué) 幼兒教育學(xué)是研究 36 歲幼兒教 育現(xiàn)象和它的規(guī)律以及幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的一門科學(xué)。 一、幼兒教育工作的特殊要求 （一） 幼兒的特點(diǎn) 幼兒年齡小、身體發(fā)育不完善，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，注意力集中的時(shí)間短，思維具體形象，情緒外露，易激動(dòng)，易受暗示等。 （ 2） 指導(dǎo)家長(zhǎng)的幼兒教育實(shí)踐。 （二）幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生 世界上第一個(gè)幼兒園的誕生。 （ 2）十月革命后，蘇聯(lián)創(chuàng)建了社會(huì)主義的幼兒社會(huì)教育。 捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》、《母育學(xué)?！罚ㄊ澜缟系谝徊繉W(xué)前教育的大綱和參考本）和《世界圖解》；裴斯泰洛齊的幼兒學(xué)校；法國(guó)教育家盧梭《愛彌兒》；英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特 .歐文《新社會(huì)觀》、《新道德世界書》的幼兒學(xué)校 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與福祿貝爾的學(xué)前教育思想。 （ 3）政治影響教育財(cái)政：政治決定教育經(jīng)費(fèi)份額的多少；政治決定教育經(jīng)費(fèi)的籌措。 幼兒教育對(duì)于社會(huì)政治也有巨大的作用和影響。 （ 2）生產(chǎn)關(guān)系與幼兒教育。 （ 三 ） 文化因素 什么是文化。具體而言： （ 1）我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和世界優(yōu)秀文化的精髓，應(yīng)在幼兒教育內(nèi)容中反映出來。 人口對(duì)教育的影響：（ 1）人口對(duì)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)的影響；（ 2）人口對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響；（ 3）人口對(duì)教育區(qū)域布局的影響。 社區(qū)與幼兒教育 【案例分析】 “孟母三遷”的故事。 （二）變動(dòng)性、革命性趨勢(shì)： 變革成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。 教學(xué)方法只注重灌輸，注重研究教師怎么教，忽視學(xué)生的主動(dòng)性。 三、當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)與幼兒教育 【理論研討】 （一）幼兒教育在現(xiàn)代社會(huì)中的地位 現(xiàn)代幼兒教育地位的變化。 需求：（ 1）世界科技發(fā)展對(duì)綜合性人才的需求。（ 5）要依據(jù)兒童發(fā)展的特點(diǎn)，巧妙地使用教育方法。 在充分了解幼兒身心發(fā)展的基本特點(diǎn)和規(guī)律，掌握影響幼兒身心發(fā)展的各個(gè)因素以及相關(guān)的理論派別的基礎(chǔ)上，以正確的兒童發(fā)展觀對(duì)待幼兒教育實(shí)踐。這種變化既有量變也有質(zhì)變。 【觀點(diǎn)辨析】 觀點(diǎn)： 發(fā)展就是進(jìn)步；發(fā)展就是接受教育。 . 10 . 發(fā)展具有階段性。 環(huán)境。 （ 1） 觀點(diǎn)介紹： 孔子 “ 性相近，習(xí)相遠(yuǎn) ”、 洛克的白板說 、 華生的教育萬能論 。事實(shí)上，目前我們?nèi)匀恢荒芤话阈缘卣務(wù)撨z傳和環(huán)境的交互作用，而不能更具體地闡明二者的交互作用過程。 遺傳素質(zhì)為幼兒身心發(fā)展提供了可能性；機(jī)體的成熟程度制約著幼兒的身心發(fā)展；個(gè)體的先天特點(diǎn)和健康狀況影響幼兒個(gè)別特點(diǎn)的形成。教育與兒童發(fā)展的關(guān)系以及在這種關(guān)系中社會(huì)制約與影響，主要涉及三個(gè)問題：（ 1）關(guān)于教育在兒童發(fā)展中所占有的地位與作用的問題。 二、兒童觀與兒童教育觀 —— 兒童權(quán)利與價(jià)值以及教育促進(jìn)兒童怎樣的發(fā)展 （一）兒童觀 —— 關(guān)于兒童權(quán)利與價(jià)值的思考 什么是兒童觀。“兒童的被發(fā)現(xiàn)”和“兒童期的確立”成為該時(shí)代兒童觀發(fā)展的顯著標(biāo)志。 E．兒童具有主觀能動(dòng)性，在其發(fā)展過程中，起著積極主動(dòng)的作用。教育的一個(gè)重要的任務(wù)應(yīng)該是促進(jìn)兒童主體性的發(fā)展。 幼兒教育 的內(nèi)容和方法要符合 “ 發(fā)展適宜性 ” 要求 。 學(xué)習(xí)目的應(yīng)該是教育目的（目標(biāo)）在學(xué)生身上的體現(xiàn)，但學(xué)生對(duì)教育目的（目標(biāo)）的認(rèn)識(shí)和理解不同，學(xué)習(xí)目的的明確程度也就有差異，也導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果。 《幼兒園工作規(guī)程》第一章第五條對(duì)幼兒園體、智、德、美各方面教育的具體目標(biāo)作了詳細(xì)規(guī)定。教育目的。它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)幼兒園教育的一般要求，又具有本園的特色。由下往上看，每一層次的目標(biāo)都是受上一層目標(biāo)制約的，各層次的目標(biāo)由低到高，共同構(gòu)成一個(gè)達(dá)到總目標(biāo)的階梯。 幼兒園全面發(fā)展是在幼兒體、智、德、美 諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，允許幼兒個(gè)體實(shí)現(xiàn)自己有特色的發(fā)展。 ★ 幼兒德育是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)不斷發(fā)展