[文學(xué)]認(rèn)知學(xué)習(xí)理論-免費(fèi)閱讀
【正文】 加涅運(yùn)用信息論、控制論的觀點(diǎn)和方法對(duì)學(xué)習(xí)問題進(jìn)行有意義的探索。學(xué)習(xí)過程是由一系列事件構(gòu)成的。 一、加涅關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? 在加涅的學(xué)習(xí)理論中，除了提出了他對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)以及兼容聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派的學(xué)習(xí)分類觀點(diǎn)外，還富有創(chuàng)見性的提出了學(xué)習(xí)的條件、學(xué)習(xí)的信息加工過程以及相應(yīng)教學(xué)安排等重要觀點(diǎn)。 ? ④最后，對(duì)照黑板上的組織者，師生共同小結(jié)，進(jìn)一步對(duì)三種地形進(jìn)行比較，找出三種地形的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，使知識(shí)融會(huì)貫通。教學(xué)步驟如下： ? ①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，重新安排學(xué)生的座位，使學(xué)生既能看見黑板，又能彼此看見，以便進(jìn)行討論和看到教師的板書 ? ②呈現(xiàn)組織者。最后，奧蘇伯爾過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)與講授方法，沒有給予發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視。 ? 綜合貫通原則：綜合貫通原則是指在教學(xué)中比較觀念間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，在觀念間建立起聯(lián)系。 一、奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? 4. “先行組織者 ” 的教學(xué)策略 ? 奧蘇伯爾認(rèn)為，教師在講授新知識(shí)之前，要先給學(xué)生提供一些相關(guān)的和包攝性較廣的、最清晰最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料就是所謂的組織者。他從本世紀(jì) 50年代中期開始致力于有意義言語(yǔ)材料的學(xué)習(xí)與保持的研究 ,并在此基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知 — 接受學(xué)習(xí)理論。 二、 簡(jiǎn)短評(píng)價(jià) ? 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地形成刺激 —反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)和編碼系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，注重學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、獨(dú)立性與積極性在學(xué)習(xí)中的重要作用。布魯納認(rèn)為，兒童使用的表征系統(tǒng)有三種： ? (1) 根據(jù)對(duì)客體的直接感受來(lái)表征客體； ? (2) 從完全采用動(dòng)作表征過渡到表象表征，即開始能夠使用 “ 心理映象 ” 作為某些物體或事件的替代品； ? (3) 最高級(jí)的表征形式是符號(hào)表征。他主張研究的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生獲得知識(shí)的內(nèi)部認(rèn)知過程和教師如何組織課堂教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生“ 發(fā)現(xiàn) ” 知識(shí)的問題上。他將刺激 — 反應(yīng)理論與格式塔心理學(xué)的思想結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)習(xí)理論的研究有了新的發(fā)展。 （三）托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? 行為習(xí)得在于形成對(duì)信號(hào)的預(yù)期 ? 對(duì)于學(xué)習(xí)的過程即認(rèn)知地圖的形成過程，托爾曼認(rèn)為，有機(jī)體在達(dá)到目的的過程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，學(xué)習(xí) “ 達(dá)到目的的符號(hào) ” 及其所代表的意義，因此，學(xué)習(xí)實(shí)際上就是 “ 預(yù)期 ” 的習(xí)得過程。 動(dòng)物和人的行為不是受他們行為的直接結(jié)果支配，而是受他們預(yù)期行為將會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果支配的，學(xué)習(xí)乃是期待的獲得，而非習(xí)慣的形成。當(dāng)通道 1在 B點(diǎn)被堵時(shí)，若白鼠 “ 頓悟 ” 通道 2同通道 1一樣被攔住，它們就走通道 3。 （二）托爾曼關(guān)于學(xué)習(xí)問題的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) ? 位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) ? 實(shí)驗(yàn)一： 關(guān)于托爾曼的行為觀如何被轉(zhuǎn)變成各種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)有趣的例子，是他的學(xué)生麥克法蘭 (1930)報(bào)告的位置學(xué)習(xí)與反應(yīng)學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)。 ” 請(qǐng)用格式塔學(xué)派理論原理分析以上故事。 （五）評(píng)價(jià) ? 完形學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程是 有機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)頓悟 的過程，這對(duì)心理學(xué)的最大貢獻(xiàn)。 （四）格式塔學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? 刺激與反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的 ? 完形說(shuō)認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間并不是直接的因果聯(lián)系，而是以 意識(shí)為中介 的。學(xué)習(xí)意味著要覺察特定情境中的關(guān)鍵性要素， 了解這些要素是如何聯(lián)系的，識(shí)別其中內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。 2．相似律 (law of similarity) ? 人們?cè)谥X時(shí)，對(duì)刺激要素相似的項(xiàng)目，只要不被接近因素干擾，會(huì)傾向于把它們聯(lián)合在一起。 （三）格式塔心理學(xué)的知覺律或?qū)W習(xí)律 ? 學(xué)習(xí)即 知覺重組 ，因此，知覺與學(xué)習(xí)幾乎是同義詞。 這個(gè)問題對(duì)于大猩猩來(lái)說(shuō)是一個(gè)難題。 ? 經(jīng)典性例子是圖形與背景交替圖。 ? 主要代表著作有： 《 心的發(fā)展 》 (德文版 1921年，英文版 1924年 )和 《 格式塔心理學(xué)原理 》 (1935)。畢業(yè)后應(yīng)聘于法蘭克福大學(xué)。 1904年又轉(zhuǎn)符茨堡大學(xué)，在屈爾佩的指導(dǎo)下獲得博士學(xué)位。 認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點(diǎn) ? 人是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的發(fā)生是學(xué)生積極地認(rèn)知，是主動(dòng)的，是個(gè)體作用于環(huán)境；學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組，學(xué)習(xí)是由心理推斷引起的心理結(jié)構(gòu)的變化構(gòu)成的； ? 對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)很重視。人類獲取信息的過程是感知、注意、記憶、理解、問題解決的信息交換過程。 1910年以后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)等校任教。在這里，他和 ，并在1910年和 ，并承諾和考夫卡一起做他研究似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)的助手和被試，從此三人合作繼續(xù)研究，終于建立了格式塔心理學(xué)派。后者被譽(yù)為是 “ 對(duì)格式塔作全面系統(tǒng)的敘述的唯一嘗試 ” (波特，1981年 )。 ? ? ? （黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)： 1914— 1920） ? （ 1） “ 接竿問題 ” 實(shí)驗(yàn) ? （ 2） “ 疊箱問題 ” 實(shí)驗(yàn) ? （二）典型實(shí)驗(yàn) （ 1） “ 接竿問題 ” 實(shí)驗(yàn) 在黑猩猩的籠子外放有香蕉，籠子里面放有兩根短竹棒，用其中的任何一根都?jí)虿恢\子外面的香蕉。但是，猩猩蘇丹在沒有幫助的情況下就順利地解決了這個(gè)問題。他提出的一條最基本的知覺律是 蘊(yùn)涵律 (1aw of pragnanz，又譯包含律 )。換言之， 相似的部分在知覺中會(huì)形成若干組。 所以，學(xué)習(xí)與知覺、認(rèn)知幾乎是同義詞?？挤蚩ㄖ赋?，所謂行為，就是個(gè)體由 感官方面領(lǐng)悟其情境 ， 再由運(yùn)動(dòng)方面發(fā)出相當(dāng)?shù)膭?dòng)作 。同時(shí)，完形學(xué)習(xí)理論揭示了 有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用 ， 肯定了意識(shí)的能動(dòng)性 ， 強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知因素 (完形的組織 )在學(xué)習(xí)中的作用 ，這不但對(duì)反對(duì)機(jī)械主義的聯(lián)結(jié)說(shuō)具有重大意義，而且為 50年代末 60年代初現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。 高斯的故事 高斯看出了一個(gè)結(jié)構(gòu)，使他很快得出了問題的解決辦法 。 ? 說(shuō)明： 白鼠學(xué)到的不是一系列動(dòng)作，即不是對(duì)特定刺激作出的特
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