【正文】 正如“教育有方 ,教無定法”不同類型家庭中的父親角色行為也可謂“行必有方 ,為無定法”。 父親要培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)合作 幼兒往往很容易仿效父親，所以父親與他人的合作行為很容易影響 孩子，而父親與孩子共同完成某一任務(wù)的行為直接利于培養(yǎng)孩子的合作精神。 父親要在家庭教育中培養(yǎng)孩子的溝通能力 較好的溝通能力可以促進(jìn)孩子社會(huì)性的 發(fā)展，孩子若很會(huì)與人溝通，便很容易打動(dòng)別人的心。 父親要有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格 研究表明 ,成功的人和失敗的人在智慧上和能力上的差別通常并不很大，但如果兩個(gè)人各方面的素質(zhì)都差不多，性格開朗活潑的人更易受到大家的歡迎，更好地處理人際關(guān)系，將會(huì)得到更多的機(jī)會(huì)。短短的相處時(shí)間，會(huì)讓孩子感受到父愛的存在。 4 幾點(diǎn)建議 7 盧梭著；李平謳譯 .愛彌爾 [M].北京：人民教育出版社， 1985 年 11 月，第 23 頁。 父親將社會(huì)帶入家庭，也將家人帶入社會(huì)。 １２ 上述不同也導(dǎo)致父親和母親對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展影響的不同，母親 易于以家庭為中心，而父親的人際交往范圍較廣，對(duì)孩子的社會(huì)性發(fā)展有舉足輕重的影響。家長多 采取強(qiáng)制手段讓子女聽命于父親，無視子女的興趣和意見，要求子女絕對(duì)服從。父愛是一種力量，這種力量對(duì)孩子的健康成長有無窮的動(dòng)力。另得出以下幾點(diǎn)： 父親角色行為對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性 父母是孩子的第一任老師，既要言傳也要身教。因此，在這樣的條件下，父親比母親對(duì)幼兒社會(huì)化的作用更顯著。因受大人過多照顧、保護(hù)、影響了和同齡孩子的接觸，因而社會(huì)性成熟也較遲緩、依賴性強(qiáng)，易于冷淡、孤僻、對(duì)社會(huì)不適應(yīng)，做事權(quán)宜敷衍，缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1985 年以前， ９ 社會(huì)性發(fā)展研究很少，而 1986 年以后，兒童認(rèn)知發(fā)展研究比例下降，社會(huì)性發(fā)展研究迅速增加（董奇等， 1991）。否則，錯(cuò)過這一時(shí)期，孩子就難以忍受。 Rohner 在 1975 年對(duì) 101 個(gè)代表著世界各種文化的國家的跨文化研究中發(fā)現(xiàn)：父親經(jīng)常在家的孩子比起父親不常在家的孩子更易于被母親和其他養(yǎng)育人接受 ,父親在關(guān)注孩子與其他養(yǎng)育者的關(guān)系上花的時(shí)間越多 ,孩子就越易于被其他養(yǎng)育者接受。在專業(yè)的科學(xué)研究領(lǐng)域， 60 年代曾有研究表明父親的接受 — 拒絕與母親的接受 — 拒絕對(duì)兒童心理和行為的調(diào)適能力發(fā)展具有同樣的預(yù)測(cè)效果。 國外關(guān)于親子關(guān)系 對(duì)兒童社會(huì)化研究發(fā)展影響的研究逐漸增多， 70 年代以來，美國出現(xiàn)了旨在用定量與分析方法系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)地探討親子關(guān)系對(duì)幼兒社會(huì)化發(fā)展影響的研究趨向，其代表人物是美國著名的人格心理學(xué)家 A由于父親常常引導(dǎo)孩子在社交活動(dòng)中更廣泛地接觸客觀世界，使幼兒得以接受大量信息刺激，這對(duì)培養(yǎng)和激發(fā)幼兒的求知欲、好奇心、自信心及興趣愛好具有積極的作用，而這些又是幼兒人格發(fā)展的有利條件。母親抱孩子主要是為了照顧他，竭力使他安靜，限制他的活動(dòng)；父親抱孩子則大多是為了玩，為了讓孩子多探究，或者是要他抱。他們熱情、寬厚、敢于冒險(xiǎn)、勇于堅(jiān)持等特征，使孩子在不知不覺中模仿和學(xué)習(xí)。父親是向兒童呈現(xiàn)外在世界的關(guān)鍵性人物，他激起兒童對(duì)外界的興趣，引導(dǎo)兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察。同時(shí)，這個(gè)社會(huì)科學(xué)分支已經(jīng)在日益多方面地進(jìn)一步發(fā)展。另一個(gè)重點(diǎn)，是父親作為養(yǎng)家者以及當(dāng)時(shí)他在參與家庭事務(wù)中所扮演的角色。而“社會(huì)性發(fā)展”則是從個(gè)人成長發(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展的一個(gè)主要內(nèi)容側(cè)面，他與“認(rèn)知發(fā)展”、“情緒情感發(fā)展”共同構(gòu)成個(gè)體心理機(jī)能發(fā)展的三個(gè)主要方面，這也是迄今兒童發(fā)展心理學(xué)的三大主要研究領(lǐng)域。 Fthenakis）于1994 年進(jìn)行了“父親研究”，對(duì)調(diào)查的分析表明，現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人都認(rèn)為父親的“社會(huì)作用”最重要。阿馬托（ Paul Amato）最早提出對(duì)父親身份重新定義的問題。此外，我們各方面的教育，無論是家庭教育還是學(xué)校教育忽 視了對(duì)受教育者進(jìn)行社會(huì)性發(fā)展的教育，尤其忽視對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì) 化的方面的教育。s role behavior of children39。 １ 師范學(xué)專業(yè)論文： 淺談父親角色行為與幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系 摘 要 父親的角色行為對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響并不小于母親，甚至起著至關(guān)重要的作用。s social development of not less than mothers, even play a crucial role. The role of the father from many imperceptible influence on children39。 而已有研究證明：父親角色行為對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響并不小于母親，甚至起著至關(guān)重要的作用。為此，他提出了一個(gè)關(guān)于“父親身份的資源定向模型”，這個(gè)模型分析出了父親能提供的三種資源，即“人力資本”“社會(huì)資本”和“經(jīng)濟(jì)資本”。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以進(jìn)而把父親的角色歸納為兩種類型：教育者型（社會(huì)作用和工 具作用）、養(yǎng)家型（養(yǎng)家作用）。其實(shí)，“社會(huì)性發(fā)展”與“社 會(huì)化”指的都是個(gè)體成長和步入社會(huì)的過程，因此，幼兒社會(huì)性發(fā)展的過程，也就是幼兒社會(huì)化的過程。林格倫寫道：“卡剛和弗利曼（ Jerome Kaqan and Marion Freeman ,1963）發(fā)現(xiàn)如果母親對(duì)待 2至 4歲的孩子嚴(yán)厲獨(dú)裁，他們的智商在后來的學(xué)前和小學(xué)階段會(huì)降低。因此可以說，我們又可以看到，關(guān)于父親角色行為與幼兒社會(huì)性發(fā)展之間關(guān)系有許多新出現(xiàn)的有趣的研究設(shè)計(jì)，并提出新的問題，這些反過來刺激著新的研究活動(dòng)。（ 4）父親在兒童面前起著行為榜樣作用，影響著兒童的價(jià)值觀念和態(tài)度。這就與孩子從 母親的性別特征中得到諸如關(guān)心別人、同情心、溫和、善良等方面的潛移默化結(jié)合起來，形成孩子較完善的人格基礎(chǔ)。此外，面對(duì)不同性別的孩子，母親的態(tài)度與行為方式相差不大，而父親通常傾向于鼓勵(lì)男孩玩一些探索性的、競爭性的、活動(dòng)量大的游戲，鼓勵(lì)女孩玩一些平和的，家庭式的游戲，因此，父親在子女性別角色的定向方面比母親所起的作用更大。同時(shí)，也正是父親與幼兒的交往方式，決定了父親還是幼兒疲勞與心理煩悶的調(diào)節(jié)者。鮑姆林德和安斯沃斯。 Lidz 等在 1956 年宣稱武斷、粗暴拒絕型的父親與精神分裂癥患兒的病源有較大的關(guān)系。 Hetheringtor(1988) 、Cathetal(1989)和 Ross(1984)研究發(fā)現(xiàn)：父親對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展，特別是對(duì)于其自我認(rèn)同，具有尤為重要的作用。 父親不僅為男孩提供模仿、學(xué)習(xí)男性的范型，而且為女孩掌握女性角色提供了重要的對(duì)照物。自 20 世紀(jì) 80 年代中期以來，出版了不少專著、譯著，如薛素珍的《兒童社會(huì)學(xué)研究》（ 1984）， 、李凌等譯的《社會(huì)化與個(gè)體發(fā)展》（ 1988）等。溺愛型的父親易使幼兒人格發(fā)展受阻，影響情緒發(fā)展，易動(dòng)感情，缺乏挫折耐力，有較大的依賴性，經(jīng)常期待他人的幫助，缺乏獨(dú)立性與創(chuàng)造性。 當(dāng)然，每個(gè)家庭千差萬別 ,不能一概 而論 ,也有部分家庭 ,母親文化教養(yǎng)高 ,以身作則 ,教育思想、教養(yǎng)態(tài)度比較符合幼兒的心理特點(diǎn)和教育規(guī)律，對(duì)孩子成長的影響比父親大。家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子最早生活和接受教育的場(chǎng)所，每個(gè)孩子身體的健康、智力的發(fā)展、品質(zhì)的形成、社會(huì)性的發(fā)展，都是從這里開始的。父親這一角色從多方面潛移默化地影響著幼兒社會(huì)性的發(fā)展，父親這一角色行為對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的影響，既是啟蒙教育，又是終身教育。對(duì)子女違背家長意愿的行為采取訓(xùn)斥、懲罰等粗暴態(tài)度。父親常會(huì)利用節(jié)假日，寒暑假帶領(lǐng)孩子去野外欣賞大自然，開闊孩子的視野和知識(shí)，激發(fā)