【正文】 諸如此類(lèi)迷信七月不吉利者，大有人在。例如人們買(mǎi)屋、買(mǎi)車(chē)或住醫(yī)院都爭(zhēng)挑“三”而不愿挑“四”；“三”和“生”諧音，“四”則和“死”諧音。 第四篇：中元節(jié) 3月 5日：學(xué)雷峰紀(jì)念日 3月 12日：中國(guó)植樹(shù)節(jié)（ treeplantingday) 3 月 14 日：國(guó)際警察日 3 月 21 日：世界森林日 3 月 31 日：安全教育日 4 月 22 日：世界地球日 5 月 8 日：世界紅十字日 5 月 12 日：國(guó)際護(hù)士節(jié) 5 月 19 日：全國(guó)助殘日 6 月 5 日：國(guó)際環(huán)境保護(hù)日 6 6 月 23日：國(guó)際 奧林匹克日 7 7 月 11日：世界人口日 9 月 20日：全國(guó)愛(ài)牙日 9 10 月 31 日：世界勤儉日 11 月 17 日：國(guó)際學(xué)生日 12 月 1 日：世界愛(ài)滋病日 5 月 31 日：世界戒煙日月 6 日：全國(guó)愛(ài)眼日月 7 日：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日 9 月 18 日：國(guó)際和平日月 27 日：世界旅游日 11 月 10日：世界青年節(jié) 11月 25 日：感恩節(jié) 第五篇：中元節(jié)作文中元節(jié)可以搬家 文秘助手 ()之中元節(jié)作文：中元節(jié)可 以搬家 中元節(jié)可以搬家嗎 農(nóng)歷七月初一日，俗稱(chēng)開(kāi)息門(mén)，喜慶盡自此一個(gè)月避開(kāi)。同時(shí)，政府與傳媒應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度、包裝力度、創(chuàng)新力度，大力挖掘和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)。 傳統(tǒng)節(jié)日雖然具有重大意義，但它正在悄悄地消逝卻是嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 從有關(guān)傳說(shuō)中，我們可以認(rèn)識(shí)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，二是發(fā)揚(yáng)推己及人、樂(lè)善好施的義舉，有一定的人情味。 調(diào)查思考：這些習(xí)俗的確像有些人說(shuō)的一樣，是一種迷信。 夕 :除夕是一年中最后一天，這一天，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以 辭舊歲，迎新年之意，而戶(hù)外則是爆竹聲聲。同時(shí)，在端午節(jié)這一天，人們?yōu)咄ピ海瑨彀?，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。守歲達(dá)旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。篇五：關(guān)于民族節(jié)日風(fēng)俗傳統(tǒng)維持的調(diào)查報(bào)告 關(guān)于民族節(jié)日風(fēng)俗傳統(tǒng)維持的調(diào)查報(bào)告 經(jīng)常聽(tīng)老人說(shuō)起節(jié)日時(shí)的民族風(fēng)俗，像中元節(jié)的放河燈，端午節(jié)的帶香袋、吃粽子、賽龍舟，元宵節(jié)吃元宵，觀花燈等，其中有一些我很熟悉，但是也有很多習(xí)俗，我根本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)見(jiàn)到了。送回時(shí)，燒紙錢(qián)衣物，稱(chēng)燒包衣，或佛門(mén)或道教的超度法事。 祭祖 祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無(wú)主孤魂和那些為國(guó)捐軀，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的死難者施予救儕。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。 中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國(guó)古代流行的土地祭祖有關(guān)。 ??九月初九重陽(yáng)節(jié)，敬老而已 ??十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過(guò)之。 ??三月三薺菜煮雞蛋。僅 2021 篇三：民風(fēng)民俗調(diào)查報(bào)告 民風(fēng)民俗調(diào)查報(bào)告 （一）調(diào)查背景 現(xiàn)在年輕的一代對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)關(guān)注的越來(lái)越少，因而對(duì)一些本地的民俗文化知之甚少，導(dǎo)致一些有著深厚文化底蘊(yùn)的 民俗漸漸沒(méi)落。漁洲中元節(jié)主要慶典歷時(shí) 5 天，從農(nóng)歷 7 月 14 至農(nóng)歷 18，漁洲鄉(xiāng)要舉辦隆重的賽大豬、文化游行和各家各戶(hù)宴席活動(dòng)。在調(diào)研過(guò)程中，由于本人是蔡社本地居民，調(diào)查訪談工作得到本地社區(qū)居民的支持，所獲材料的真實(shí)性較高。這個(gè)文化活動(dòng)的舉辦既達(dá)到了加強(qiáng)社區(qū)居民間的聯(lián)系，促進(jìn)和諧的目的，又在實(shí)際生活中帶動(dòng)了當(dāng)?shù)睾芏嘈袠I(yè)的發(fā)展，如：家畜業(yè)、制造業(yè)、飲食業(yè)等等。而比各掃門(mén)前雪的城市生活相比，農(nóng)村社區(qū)在“構(gòu)建和諧社區(qū)”這方面的做法和取得的經(jīng)驗(yàn)是值得學(xué)習(xí)的。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化，應(yīng)該知道我們的前輩、祖先是怎么思考的，在每一階段過(guò)著怎樣的生活，在現(xiàn)代社會(huì)又有哪些新的變化和發(fā)展。 三、解決方法 文化是一個(gè)民族的身份標(biāo)志，一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的文化，在全球化的浪潮中會(huì)迷失自我。春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)是中國(guó)人傳統(tǒng)的祭祀日子，表達(dá)著人們慎終追遠(yuǎn)的情懷。 第二篇：中元節(jié)調(diào)查報(bào)告 從中元節(jié)思考中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀 一、中元節(jié)的傳說(shuō)與由來(lái)農(nóng)歷七月十五日（有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過(guò)節(jié)），道教稱(chēng)為中元節(jié)，中元之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)鬼節(jié)、施孤，又稱(chēng)亡人節(jié)、七月半，放燈之習(xí)俗就是為了讓鬼魂可以托生。同學(xué)中， 90%的人只知道幾個(gè)，家中有這些習(xí)俗的只有幾個(gè)人，而且有很多父母都不知道。此夜，人們仰望如玉如盤(pán)的明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。正月十五鬧元宵， 將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。 調(diào)查結(jié)論： 一：節(jié)日傳統(tǒng)民俗。將供品撒進(jìn)田地。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并 不局限于特定的一天。目連看了后覺(jué)得很心痛，于是就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口 邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個(gè)情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓(xùn)他說(shuō)，他的母親在世時(shí)，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬(wàn)劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，于是目連就聯(lián)同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō)：“中元前一日，即買(mǎi)練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買(mǎi)麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。地官生日在七月十五日，稱(chēng)中元節(jié)。大年三十舉家團(tuán)圓，鄉(xiāng)間多在中午團(tuán)年。六月早稻收割有嘗新一俗，現(xiàn)已少見(jiàn)。 ②對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解 中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，他們都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋團(tuán)圓等，這些節(jié)日都由來(lái)已久，文化底蘊(yùn)豐厚，值得的我們了解。今年輪到蔡社舉辦，經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)雄厚的的蔡社總共獻(xiàn)上286 頭大豬，最大達(dá) 600 多斤。 三、調(diào)研分析：講清楚“為什么” （一）基本情況分析 汕頭市龍湖區(qū)鷗汀街道蔡社社區(qū)于 2021 年 8 月 20 日開(kāi)展了五年一次的“中元節(jié)”活動(dòng)，與周邊的 4 個(gè)社區(qū)共同慶祝這一節(jié)日。 二、調(diào)研基本情 況介紹： 本次調(diào)研主要采用實(shí)地走訪、圖書(shū)資料和訪談法相結(jié)合的方式，通過(guò)實(shí)地取證、資料收集、問(wèn)卷調(diào)查等調(diào)查方法開(kāi)展調(diào)研。與城市生活相比，農(nóng)村生活由于更強(qiáng)調(diào)“家族”信仰，所以更容易凝聚力量促成“和諧社區(qū)”，也是優(yōu)秀和諧社區(qū)集中的地域。”中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是祖先 留給我們的寶貴財(cái)富，需要我們好好地珍惜、保護(hù)。 設(shè)傳統(tǒng)文化課程，無(wú)論民間編的，還是教育主管部門(mén)編的教材，應(yīng)大量增加中國(guó)古代文化典集內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的來(lái)龍去脈有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)教育使他們有一種對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的溫情和敬意感。 但是，中元節(jié)在現(xiàn)代高速發(fā)展的進(jìn)程中，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。同時(shí)依照佛家的說(shuō)法，陰歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難眾生，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)之恩（孝親節(jié)）。所以中元節(jié)這天，一死一生 ，既可以寄托對(duì)逝去之人的哀思，又讓人謹(jǐn)記父母的恩德。但中元節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在過(guò)節(jié)時(shí)年輕人基本上都不會(huì)在家緬懷和祭祀祖先，各種習(xí)俗與禁忌也不被他們遵守。只有讓青少年有機(jī)會(huì)接觸傳統(tǒng)文化，有機(jī)會(huì)去體會(huì)傳統(tǒng)文化的優(yōu)美，才能拉近他們與傳統(tǒng)文化的距離。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，就是保護(hù)我們的民族文化，只有這樣，我們?cè)谌蚧睦顺敝胁挪恢劣诿允Х较颉?2021 年 8 月中下旬，正逢汕頭市龍湖區(qū) 鷗汀街道管轄下的蔡社社區(qū)舉辦五年一次的中元節(jié)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)由來(lái)已久，成為“漁洲龍”片區(qū)促進(jìn)社區(qū)居民和諧的重要活動(dòng)，其影響力與春節(jié)不相上下。本次調(diào)研主題是“構(gòu)建和諧社區(qū)的典型調(diào)查”，并以地級(jí)城市汕頭市的龍湖區(qū)鷗汀街道下面的蔡社社區(qū)為調(diào)查地點(diǎn)，以其所舉辦的中元節(jié)為調(diào)查對(duì)象，調(diào)查時(shí)間為 2021 年 8 月 14 日 8 月 24 日。這 5個(gè)社區(qū)同屬鷗汀街道，共同組成了“漁洲龍片區(qū)”，包括蔡社社區(qū)、佘厝社區(qū)、陳厝寨社區(qū)、吳厝社區(qū)和龍美社區(qū)。而文化游行更是豐富多彩，除了傳統(tǒng)的文化游行節(jié)目外，本次社區(qū)干部特意請(qǐng)來(lái)廣東潮劇一團(tuán)、普寧著名英歌舞為活動(dòng)增加看點(diǎn)，這讓不少很多在外很少回鄉(xiāng)的人大飽眼福。除此包括 24 節(jié)氣也是祖先們智慧的結(jié)晶，值得我們銘記與探究。 ??七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋?yàn)橛H娘者，謂之橋 親娘，傳如此小孩能茁壯成長(zhǎng)。 （四）如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日 ??保護(hù)傳統(tǒng)民俗的首要 工作時(shí)進(jìn)行記錄傳承，我們需要把有文化價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日記錄下來(lái)，傳承下去。其主要職責(zé)是為人間赦罪。”七月小秋作物成熟，講究孝道的中國(guó)人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。后來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)一直流傳后世，逐漸形成一種民間習(xí)俗，每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會(huì)宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，久而久之，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。 ：每到除夕，家家戶(hù)戶(hù)闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱(chēng)“團(tuán)年”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃