【正文】 相對的，帶有好兆頭的諧音的事物也為數(shù)不少，如“一六八”是“一路發(fā)”的諧音，尤其受市民喜愛。 “世界經(jīng)濟(jì)日趨一體化的今天，堅守民族文化幾乎成為一種信仰。古代中國在春節(jié)期間無論是政府還是 民間都要舉行隆重虔誠的祭祀活動，報天地之恩，感祖宗之恩。 據(jù)老人說，在以前，這些風(fēng)俗很多都被人們重視，像端午節(jié)插茱萸，春節(jié)貼春聯(lián)年畫等，使人們一直不會錯過的。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗 3.清明節(jié) :清明是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。后來，這個傳說一直流傳后世，逐漸形成一種民間習(xí)俗，每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，久而久之，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。其主要職責(zé)是為人間赦罪。 ??七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋為親娘者，謂之橋親娘，傳如此小孩能茁壯成長。而文化游行更是豐富多彩，除了傳統(tǒng)的文化游行節(jié)目外，本次社區(qū)干 部特意請來廣東潮劇一團(tuán)、普寧著名英歌舞為活動增加看點，這讓不少很多在外很少回鄉(xiāng)的人大飽眼福。本次調(diào)研主題是“構(gòu)建和諧社區(qū)的典型調(diào)查”，并以地級城市汕頭市的龍湖區(qū)鷗汀街道下面的蔡社社區(qū)為調(diào)查地點，以其所舉辦的中元節(jié)為調(diào)查對象，調(diào)查時間為 2021 年 8 月 14 日 8 月 24 日。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，就是保護(hù)我們的民族文化，只有這樣，我們在全球化的浪潮中才不至于迷失方向。但中元節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在過節(jié)時年輕人基本上都不會在家緬懷和祭祀祖先，各種習(xí)俗與禁忌也不被他們遵守。但有很多人覺得，這些風(fēng)俗是一種迷信，像一些青年人就這么認(rèn)為。 :農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，這一天，家家戶戶都要 吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗 (有的是請藝師操控鐘馗之傀儡 )，以消弭死者亡魂的戾氣。中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。 ??八月十五中秋節(jié)。在漁洲有一個傳統(tǒng)：到了輪值年，凡本社區(qū)居民都必須在這段時間內(nèi)歸家，不管是海外僑胞，還是在國內(nèi)各地的游子、出閣女兒，都必須回鄉(xiāng)拜祭。 —— 居委會負(fù)責(zé)人訪談 —— 相關(guān)數(shù)據(jù)收集 —— 得出結(jié)論”的一系列過程中，本人充分調(diào)動同學(xué)、家人等人脈資源收集到所需數(shù)據(jù)與事實，采用集體力量，結(jié)合了多方面的資源，屬于集體結(jié)晶。加強(qiáng)社區(qū)文化交流，以“信仰”為橋梁，通過舉辦各種文化活動，例如“中元節(jié)”等活動加強(qiáng)社區(qū)間的文化交流、情感交流，為“和諧社區(qū)”的構(gòu) 建提供契機(jī)與平臺。尤其是年輕人對洋節(jié) 的熱情要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)節(jié)日，如情人節(jié)和圣誕節(jié)的狂歡，實際他們不知道中國七夕就是我們傳統(tǒng)的情人節(jié)，元宵節(jié)就是我們國產(chǎn)的狂歡節(jié)。中元節(jié)調(diào)查報告 [★ ] 第一篇：中元節(jié)調(diào)查報告 從中元節(jié)思考中國傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀 一、中元節(jié)的傳說與由來農(nóng)歷七月十五日（有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié)），道教稱為中元節(jié)，中元之名起于北魏，有些地方俗稱鬼節(jié)、施孤，又稱亡人節(jié)、七月半，放燈之習(xí)俗就是為了讓鬼魂可以托生。 三、解決方法 文化是一個民族的身份標(biāo)志，一個民族如果沒有自己的文化，在全球化的浪潮中會迷失自我。而比各掃門前雪的城市生活相比，農(nóng)村社區(qū)在“構(gòu)建和諧社區(qū)”這方面的做法和取得的經(jīng)驗是值得學(xué)習(xí)的。在調(diào)研過程中，由于本人是蔡社本地居民，調(diào)查訪談工作得到本地社區(qū)居民的支持，所獲材料的真實性較高。僅 2021 篇三：民風(fēng)民俗調(diào)查報告 民風(fēng)民俗調(diào)查報告 （一）調(diào)查背景 現(xiàn)在年輕的一代對當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)關(guān)注的 越來越少，因而對一些本地的民俗文化知之甚少，導(dǎo)致一些有著深厚文化底蘊(yùn)的民俗漸漸沒落。 ??九月初九重陽節(jié)，敬老而已 ??十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過之。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。 祭祖 祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。篇五：關(guān)于民族節(jié)日風(fēng)俗傳統(tǒng)維持的調(diào)查報告 關(guān)于民族節(jié)日風(fēng)俗傳統(tǒng)維持的調(diào)查報告 經(jīng)常聽老人說起節(jié)日時的民族風(fēng)俗，像中元節(jié)的放河燈，端午節(jié)的帶香袋、吃粽子、賽龍舟，元宵節(jié)吃元宵，觀花燈等，其中有一些我很熟悉，但是也有很多習(xí)俗，我根本沒聽說過，更別說見到了。同時，在端午節(jié)這一天，人們?yōu)咄ピ?，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。 調(diào)查思考：這些習(xí)俗的確像有些人說的一樣，是一種迷信。 傳統(tǒng)節(jié)日雖然具有重大意義，但它正在悄悄地消逝卻是嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實。篇二：調(diào)研報告 20210930 摘要：隨著“構(gòu)建和諧廣東”的不斷深入，共建和諧社區(qū)成為許多地方政府和社區(qū)居民共同追求的目標(biāo)。 在“史料的收集與考察 —— 歸來游子的訪談 —— 本社區(qū)居民的訪談 —— 周邊社區(qū)居民的訪談 —— 問題整理與歸納 —— 實地拍照取證①相傳漁州龍鄉(xiāng)的福圣公媽廟創(chuàng)建時，是由吳厝、陳厝寨、下佘、上佘、蔡社、草池、龍美組成五 社六鄉(xiāng)每年七月十五中元節(jié)輪流祭祀，輪到鄉(xiāng)社當(dāng)?shù)厝朔Q為“著值年”。 圖 311：蔡社農(nóng)歷七月十四晚上的盛況。七月初十左右開始中元節(jié)，放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客，十四放鞭炮燒紙錢送之走 謂之送老客。水官生日在十月十五日，稱為萬元節(jié)。中元節(jié)祭祀活動 中元普渡 中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。民間有禁火寒食、祭祖掃墓、 踏青郊游等習(xí)俗。但現(xiàn)在，只有極少數(shù)家庭還保留著一部分，有很多人覺得，這些不科學(xué)的習(xí)俗，應(yīng)該廢棄掉。清明和中元相似，內(nèi)容都是祭祀祖先，人們在春秋兩季舉行祭祀活動，緬懷先人，感恩先人，因為在中國孝道和祭祀已經(jīng)合二為一了。一個民族、一個地區(qū)久以流傳的文化習(xí)俗及遺存，是該民族、該地區(qū)的根基和發(fā)展的原動力，體現(xiàn)著獨特的思維方式和文 化價值。民族文化不分優(yōu)劣，迷信階級不分貴賤。在醫(yī)院別切梨給病人，“分梨 ”即“分離”之諧音，大忌也。通過了解傳統(tǒng)文化，應(yīng)該知道我們的前輩、祖先是怎么思考的，在每一階段過著怎樣的生活，在現(xiàn)代社會又有哪些新的變化和發(fā)展。春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)是中國人傳統(tǒng)的祭祀日子，表達(dá)著人們慎終追遠(yuǎn)的情懷。同學(xué)中， 90%的人只知道幾個，家中有這些習(xí)俗的只有幾個人，而且有很多父母都不知道。正月十五鬧元宵， 將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮。將供品撒進(jìn)田地。目連看了后覺得很心痛，于是就運用法力，將一些飯菜拿 給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓(xùn)他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，于是目連就聯(lián)同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。六月早稻收割有嘗新一俗，現(xiàn)已少見。今年輪到蔡社舉辦，經(jīng)濟(jì)實力相對雄厚的的蔡社總共獻(xiàn)上286 頭大豬，最大達(dá) 600 多斤。 二、調(diào)研基本情 況介紹： 本次調(diào)研主要采用實地走訪、圖書資料和訪談法相結(jié)合的方式，通過實地取證、資料收集、問卷調(diào)查等調(diào)查方法開展調(diào)研。”中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是祖先 留給我們的寶貴財富，需要我們好好地珍惜、保護(hù)。 但是，中元節(jié)在現(xiàn)代高速發(fā)展的進(jìn)程中，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀(jì)念。在調(diào)查過程中，僅有 30%的人覺得保留習(xí)俗，是應(yīng)該的。另外還有蕩秋千 、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動。一些地方同時還要到后土廟進(jìn)行祭祀。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。其主要職責(zé)是為人間解厄。期間天天上供燒紙并以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。不難看出，本活動的影響力和春節(jié)不相上下。值年的社份應(yīng)先期對老公宮進(jìn)行修整，包括油漆門窗、牌匾、門聯(lián)等。在農(nóng)村，“共同信仰”、“家族觀念”是確保農(nóng)村社區(qū)居民和諧共處，共同走下小康的重要橋梁，也是實現(xiàn)“和諧廣東”“和諧社區(qū)”的重要保障。洋節(jié)在中國紅紅火火，傳統(tǒng)節(jié)日卻冷冷清清。民間俗稱鬼節(jié)、七月半。由于過去的百年中我們以革命態(tài)度對傳統(tǒng)文化的批判，改革開放人們對經(jīng)濟(jì)利益的一味追求而忽視傳統(tǒng)文化再加上全球化的沖擊，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化遇到了空前 的危機(jī)。 關(guān)鍵詞：和諧社區(qū)信仰交流 正文： 一、前言： 隨著“構(gòu)建和諧廣東”口號的提出，各市各社區(qū)都在通過各式各樣的形式來響應(yīng)省的號召。 在訪談過程中，主要的訪談對象為本人的父親、中元節(jié)理事會會長、鄰居伯伯叔父、同屆和往屆歸家大學(xué)生、吳厝社 區(qū)同學(xué)的家長、佘厝社區(qū)同學(xué)的家長、蔡社社區(qū)居委會干部。在這個背景下，我做了當(dāng)?shù)匾环輪柧碚{(diào)查，以便大家更好的了解本地民俗民風(fēng)。小年以后開始舂糍粑殺年豬。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。此時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始?，F(xiàn)在還有多少人在節(jié)日時尊重并延續(xù)這些習(xí)俗呢？ 我針對這