【正文】 個問題展開了調(diào)查。 :農(nóng)歷八月十五，是中秋節(jié)。但是它不是那種坑蒙拐騙的人編出的，而是古時候的人，對生活的一種期望和 祝福，并沒有理由一定要杜絕。洋節(jié)在中國紅紅火火，傳統(tǒng)節(jié)日卻冷冷清清。在農(nóng)村，“共同信仰”、“家族觀念”是確保農(nóng)村社區(qū)居民和諧共處，共同走下小康的重要橋梁，也是實(shí)現(xiàn)“和諧廣東”“和諧社區(qū)”的重要保障。值年的社份應(yīng)先期對老公宮進(jìn)行修整，包括油漆門窗、牌匾、門聯(lián)等。不難看出，本活動的影響力和春節(jié)不相上下。期間天天上供燒紙并以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。其主要職責(zé)是為人間解厄。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。一些地方同時還要到后土廟進(jìn)行祭祀。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動。在調(diào)查過程中，僅有 30%的人覺得保留習(xí)俗，是應(yīng)該的。 但是，中元節(jié)在現(xiàn)代高速發(fā)展的進(jìn)程中，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀(jì)念?！敝腥A民族傳統(tǒng)節(jié)日是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，需要我們好好地珍惜、保護(hù)。我就認(rèn)識一名受過高深教育的管理級人士，非常迷信風(fēng)水八卦。送禮時忌送鐘，“鐘”、“終”同音，不吉利。年輕人更要積極參與傳統(tǒng)節(jié)日文化，通過各種方式去重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識。 二、中元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的過節(jié)現(xiàn)狀 中元節(jié)的倫理文化意義：“祭祀祖先，中國人行之已久，中外聞名，舉世無雙，歷代相傳”。 在我調(diào)查的人中，知道這些的人數(shù)，占不到 20%，而且大多是老人。 :農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)。祭祀土地 七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。 按佛教典故，關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由于目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。其主要職責(zé)是為人間賜福。邵東還有稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小 端午風(fēng)行。 在活動中，人們爭相獻(xiàn)上自家肥碩的大豬，披紅戴金，大家都給大豬戴上厚重的金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈，嘴中含著代表大吉大利的石榴和帶福來的梨。 研究蔡社社區(qū)中元節(jié)文化信仰對構(gòu)建和諧社區(qū)的影響，既有利于傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)感恩文化和團(tuán)結(jié)文化，又有利于為“構(gòu)建和諧社區(qū)”提供借鑒，達(dá)到“促和諧，傳信仰”的目的。一個民族、一個地區(qū)久以流傳的文化習(xí)俗及遺存，是該民族、該地區(qū)的根基和發(fā)展的原動力，體現(xiàn)著獨(dú)特的思維方式和文化價值。清明和中元相似，內(nèi)容都是祭祀祖先，人們在春秋兩季舉行祭祀活動，緬懷先人，感恩先人，因?yàn)樵谥袊⒌篮图漓胍呀?jīng)合二為一了。但現(xiàn)在，只有極少數(shù)家庭還保留著一部分，有很多人覺得，這些不科學(xué)的習(xí)俗，應(yīng)該廢棄掉。民間有禁火寒食、祭祖掃墓、 踏青郊游等習(xí)俗。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。中元節(jié)祭祀活動 中元普渡 中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日 ，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。水官生日在十月十五日，稱為萬元節(jié)。七月初十左右開始中元節(jié)，放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客，十四放鞭炮燒紙錢送之走 謂之送老客。 圖 311：蔡社農(nóng)歷七月十四晚上的盛況。 在“史料的收集與考察 —— 歸來游子的訪談 —— 本社區(qū)居民的訪談 —— 周邊社區(qū)居民的訪談 —— 問題整理與歸納 —— 實(shí)地拍照取證①相傳漁州龍鄉(xiāng)的福圣公媽廟創(chuàng)建時，是由吳厝、陳厝寨、下佘、上佘、蔡社、草池、龍美組成五 社六鄉(xiāng)每年七月十五中元節(jié)輪流祭祀，輪到鄉(xiāng)社當(dāng)?shù)厝朔Q為“著值年”。篇二：調(diào)研報告 20210930 摘要：隨著“構(gòu)建和諧廣東”的不斷深入，共建和諧社區(qū)成為許多地方政府和社區(qū)居民共同追求的目標(biāo)。 傳統(tǒng)節(jié)日雖然具有重大意義，但它正在悄悄地消逝卻是嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實(shí)。佛教稱為盂蘭盆節(jié)（簡稱盂蘭節(jié)），中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會，為三大鬼節(jié)之一。如何使傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代社會生活中得到傳承與弘揚(yáng)日益成為人們關(guān)注的課題。和諧社區(qū)的構(gòu)建需要天時、地利、人和各個條件的具備 ,而“文化活動”是構(gòu)建和諧社區(qū)的有效渠道。在活動舉辦的時間里，本人也拍攝了許多照片，錄制了很多活動視頻，同時也借用了汕頭部分新聞節(jié)目對本次活動的相關(guān)報道。 （二）時間 2021 年 2 月 10 號 — 2021 年 2 月 16 號 （三）過程 ①問卷調(diào)查個人情況 我調(diào)查的主體人群為 16— 20 歲的年輕人，其次是中老年人，少數(shù)幾分為小學(xué)生。俗傳小年以后死人皆為閻王誤做年豬收之，故喪家秘不發(fā)喪直至翌年破五之后。 七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向 祖先報告秋成。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。調(diào)查對象：家人，同學(xué)，鄰居等 調(diào)查時間： 12月 7 日至 12月 13 日（一個星期） 調(diào)查地點(diǎn)：學(xué)校，家中，小區(qū) 調(diào)查問題： ？ 習(xí)俗？ ？ 調(diào)查方法： ； ； 。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月 餅，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。這些習(xí)俗，反映了我們中華民族 認(rèn)識習(xí)俗的利與弊，才是最應(yīng)該的。尤其是年輕人對洋節(jié) 的熱情要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)節(jié)日，如情人節(jié)和圣誕節(jié)的狂歡，實(shí)際他們不知道中國七夕就是我們傳統(tǒng)的情人節(jié)，元宵節(jié)就是我們國產(chǎn)的狂歡節(jié)。加強(qiáng)社區(qū)文化交流，以“信仰”為橋梁，通過舉辦各種文化活動，例如“中元節(jié)”等活動加強(qiáng)社區(qū)間的文化交流、情感交流，為“和諧社區(qū)”的構(gòu) 建提供契機(jī)與平臺。 —— 居委會負(fù)責(zé)人訪談 —— 相關(guān)數(shù)據(jù)收集 —— 得出結(jié)論”的一系列過程中，本人充分調(diào)動同學(xué)、家人等人脈資源收集到所需數(shù)據(jù)與事實(shí)，采用集體力量，結(jié)合了多方面的資源，屬于集體結(jié)晶。在漁洲有一個傳統(tǒng)：到了輪值年，凡本社區(qū)居民都必須在這段時間內(nèi)歸家，不管是海外僑胞，還是在國內(nèi)各地的游子、出閣女兒，都必須回鄉(xiāng)拜祭。 ??八月十五中秋節(jié)。中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗 (有的是請藝師操控鐘馗之傀儡 )，以消弭死者亡魂的戾氣。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。 :農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，這一天，家家戶戶都要 吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。但有很多人覺得，這些風(fēng)俗是一種迷信，像一些青年人就這么認(rèn)為。但中元節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在過節(jié)時年輕人基本上都不會在家緬懷和祭祀祖先，各種習(xí)俗與禁忌也不被他們遵守。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，就是保護(hù)我們的民族文化，只有這樣，我們在全球化的浪潮中才不至于迷失方向。當(dāng)發(fā)現(xiàn)上門服務(wù)的電腦技師的母親病重時，急忙要求更換日期，待過了七月、“好兄弟”們“回家”后才可上門維修電腦。但如果在“四”的后邊是“八”，那么意義就完全不同了。 化并要有自覺保護(hù)意識 要想讓傳統(tǒng)節(jié)日文化保持鮮活永恒，除了國家層面的教育與宣傳和保護(hù)的努力外，也要靠微觀層面的個人修行。中元節(jié)在其發(fā)展流變中，后因種種原因，中元節(jié)逐漸被淡化，民間祭祀的習(xí)俗及其代表的意義也各有不同。一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最后一個夜晚 二：人們對這些習(xí)俗的了解。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會等習(xí)俗。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要 的祭祖日。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。 ??五月初五端午節(jié)，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。這個活動成了輪到的社區(qū)展示其經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、家族聚集的一種活動。 通過對今年蔡社社區(qū)中元節(jié)活動的調(diào)查研究，我們可以從中感受到“文化信仰”對構(gòu)建和諧社區(qū)的影響力，為落實(shí)“構(gòu)建和諧社區(qū)，建設(shè)和諧廣東”提供方向指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)借鑒?！笆澜缃?jīng)濟(jì)日趨一體化的今天，堅(jiān)守民族文化幾乎成為一種信仰。古代中國在春節(jié)期間無論是政府還是民 間都要舉行隆重虔誠的祭祀活動，報天地之恩，感祖宗之恩。 據(jù)老人說，在以前，這些風(fēng)俗很多都被人們重視，像端午節(jié)插茱萸，春節(jié)貼春聯(lián)年畫等，使人們一直不會錯過的。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗 3.清明節(jié) :清明是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。后來，這個傳說一直流傳后世，逐漸形成一種民間習(xí)俗，每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，久而久之，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。其主要職責(zé)是為人間赦罪。 ??七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋?yàn)橛H娘者，謂之橋 親娘，傳如此小孩能茁壯成長。而文化游行更是豐富多彩，除了傳統(tǒng)的文化游行節(jié)目外，本次社區(qū)干部特意請來廣東潮劇一團(tuán)、普寧著名英歌舞為活動增加看點(diǎn)，這讓不少很多在外很少回鄉(xiāng)的人大飽眼福。本次調(diào)研主題是“構(gòu)建和諧社區(qū)的典型調(diào)查”，并以地級城市汕頭市的龍湖區(qū)鷗汀街道下面的蔡社社區(qū)為調(diào)查地點(diǎn)，以其所舉辦的中元節(jié)為調(diào)查對象，調(diào)查時間為 2021 年 8 月 14 日 8 月 24 日。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，就是保護(hù)我們的民族文化，只有這樣，我們在全球化的