【正文】 該國的領(lǐng)導(dǎo)人必須決定什么樣的變化，他們希望引進的文化，需要找到使這些變化的手段。因為它們都作出了同樣的結(jié)果，我將說明一個： “ 你有多少的許多同學(xué) 都習(xí)慣于在課堂上作弊？ ” 當(dāng)我們結(jié)合在一起的前兩類， “ 他們?nèi)?” 和“ 多數(shù)派 ” ，我們發(fā)現(xiàn) 公立學(xué)校男生百分之檢查這些反應(yīng)。在大多數(shù)項目的中層小學(xué)生也并不遙遠，從公立學(xué)校的反應(yīng)。在我們的私人學(xué)校的人口 ，為 。這忠實地反映了這些男孩前一代的現(xiàn)狀。 （可能是占了過剩的事實是，一方面，幾乎每個人都誰完成高中申請成為考上大學(xué)，和那些誰被拒絕了一年多再次申請下一年和一年在此之后。當(dāng)我們在應(yīng)用問題的方案工藝美術(shù)的 男孩，我們找到了差距，但沒有足夠的差異太多地，鼓勵秘魯。這個概念的經(jīng)濟和清晰度也似乎暗示了社會劃界比我們在美國有更清晰的路線，我們的研究結(jié)果表明，這確實是這樣。 這項研究還處于早期階段的分析，但我們已經(jīng)為利馬一些初步結(jié)論，這似乎值得認(rèn)真注意的一些。如果這些方面的文化的思想和感情的男人存在，它應(yīng)該是可能的措施，以問卷。 世世代代，典型的秘魯經(jīng)濟活動都集中在土地所有權(quán)的莊園，購買房地產(chǎn)和商業(yè)銷售，購買和銷售商品。但是，誰是這些人？德 Onofrio 是意大利移民。今天，德 國的 Onofrio是制造巧克力的主要關(guān)注和糖果，餅干各類和冰淇淋。 這個名單可以延長，但也許這足以證明了外國資本的重要性，并解釋為什么許多秘魯人一些對他們認(rèn)為他們國家的殖民地地位的不滿看看。一個行業(yè)的很大一部分是掌握在外國手中。對于外行，文化似乎是一種模糊的概念。s first plant set off the phenomenal boom in the fishmeal industry, until today fish meal (used for fertilizer and cattle feed) has bee, after copper and cotton, Peru39。畢業(yè)論文外文翻譯 外文題目： CULTURE, INDUSTRIAL RELATIONS, AND ECONOMIC DEVELOPMENT: THE CASE OF PERU 出 處 ： Industrial amp。s principal source of foreign exchange. One of the top figures in the fishing and fishmeal industry and in the trade association to market its product, at the age of thirtyone at this writing, Sr. Banchero is now branching out into other industrial enterprises. None of these men had any assistance from the government in getting their enterprises started or at any crucial stage. But who are these men? D39。 但必須 承認(rèn)，文化是重要的，但如果政府計劃者認(rèn)為在理解它 有 什么困難，也沒有多少了很多方面可能被測量的想法，那么他不可能自覺地制訂計劃旨在改變文化。 鐵路系統(tǒng)率先 bya 美國工程師，亨利梅格斯，現(xiàn)由秘魯公司，英國關(guān)注擁有。為什么有這么一些外國在秘魯?shù)年P(guān)注？一位美國教授提出這個問題到秘魯大學(xué)的學(xué)生。 三十年前，奧斯卡費朗，一個雜貨店，店老板的兒子，開了一家小商店進行實驗用玻璃 制造。 Fenand 是法國移民的兒子。制造業(yè)并沒有被這種模式的一部分。 問卷提供的數(shù)據(jù)，后來被提交后，在康奈爾大學(xué)研究的一部分價值的基礎(chǔ)上，進行了十所美國大學(xué)在由 Rose Goldsen，莫里斯羅森堡，愛德華舒奇曼，威廉姆斯和羅賓全最后十年。我會出現(xiàn)在三個領(lǐng)域的一些重要的經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)的關(guān)系，我們對我們的一些調(diào)查結(jié)果：在體力勞動，可疑秘魯，以及對發(fā)展動機拖動狀態(tài)。 我們要求所有的高中學(xué)生 回答 以下的問題： “ 如果你有兩份工作之間選擇其一賺取同等數(shù)額，但在一個你將是一個 obrero，另一個是 empleado，從事何種工作，你說呢？ ” 對于那些誰給的 empleado 預(yù)期的答案，我們試圖通過提供一個衡量的可能性一系列工作，其中 obrero 先后支付 50 到 300 多鞋底，然后每周最極端的聲明，在任何 “ 的偏好強度情況下，我會選擇做一個 obrero。 其中男孩，據(jù)說被教導(dǎo)成熟練的工人，只有百分之 選擇 obrero 時所提供的相同數(shù)額的工資，他們將接收 empleado。） 因此，在一個國家有超過百分之五十的人口是文盲，完成高中學(xué)業(yè)的誰代表了誰開始就學(xué)的比例很小，這是自然的，不可避免的對那些孩子，他們的高中最后一 年，想到自己是一個精英集團的成員。大莊園以來一直為社會經(jīng)濟活動的主要領(lǐng)域幾代人，并在近年來這一精英成員已經(jīng)擴展到工業(yè)活動了。 從建議已在過去知名的和普遍使用的設(shè)備。我們發(fā)現(xiàn)，我們可能期望從我們的秘魯社會的認(rèn)識，即從精英學(xué)校的男孩大幅設(shè)置從其他人口分 開。當(dāng)我們向上的社會規(guī)模，這一比例上升略有下降，但當(dāng)時我們?nèi)?，到百分?。 該研究報告，然后在這里絕不是在一個有關(guān)社會研究的文化和文化變革的問題的過程中結(jié)束。當(dāng)然，我們不應(yīng)該想當(dāng)然地認(rèn)為文化變革的問題得到解決時，我們現(xiàn)有的文化測量。因為他的目的的能力好成績的獎勵，還是他后，靠朋友和同事的幫助？我們問這個問題四個問題。一般的私立學(xué)校聲望最低的男生有很多作為公立學(xué)校的男孩一樣的反應(yīng)。 ” 只有 百分之公立學(xué)校的男生選擇了很高的聲譽并不陌生。只有當(dāng)我們到達頂部社會層面上，為兒童的社會精英的 3 所學(xué)校，讓我們發(fā)現(xiàn)工廠施加強大的吸引力，實際上是并列的莊園或大農(nóng)場第一名。這 51，多少讓應(yīng)用程序繼續(xù)在大學(xué)的教育？ 51 或 52。教育署。藍領(lǐng)工作者被稱為 obrero 和白領(lǐng)稱為 empleado。？四受訪者包括在我們的樣本，其 中 768 是在利馬的公立和私立學(xué)校。就當(dāng)前而言，我將注意力集中在人們的思維方式和對周圍世界的感覺，特別是他們持有的價值觀念，似乎在向我們地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)。這顯然是一種文化的問題。 這些人沒有一個是從政府在讓他們的企業(yè)開始或在任何關(guān)鍵階段的任何援助。當(dāng)安東尼奧德 Onofrio 還小的工作，他去上班，他的父親。我他最重要的公用事業(yè)，仍然成立，由瑞士的控制，雖然秘魯已投資于本公司大增。 誰沒來秘魯采取甚至是一個在該國的工業(yè)活動最隨便看看能不能由成立的公司，由秘魯人，他們已在該國已經(jīng)開發(fā)了幾代家庭缺乏深刻的印象。我的理論是，在經(jīng)濟政策制定者的規(guī)劃 中 ，這些因素的測量是現(xiàn)成的，而往往會 文化 因素的測量不容易獲得重視，往往被忽視。Onofrio is the dominant concern in manufacturing chocolates and all kinds of candies, cookies, and ice cream. Thirty years ago, Oscar Ferrand, the son of a grocerystore owner, opened a small shop to experiment with the manufacture of glass. Today, Cristal Ferrand is the leading firm in the glass industry and produces such a fine product that it is able to export approximately 10 percent of its production to other markets, including the United States. Less than ten years ago, Luis Banchero, a man who had worked his way through engineering school pedaling petroleum products on the streets, scraped up enough money to go into partnership with an American and set up a plant to produce fish meal from anchovies that are abundant along the coast of Peru. The partner died shortly after this beginning, leaving Banchero to carry on alone. The success of Banchero39。 Labor Relations Review， Jul63, Vol. 16 Issue 4, p583594, 12p 作 者： WILLIAM F. WHYTE. 原 文： CULTURE, INDUSTRIAL RELATIONS, AND ECONOMIC DEVELOPMENT: THE CASE OF PERU r opr _420 839. . 880 The economists who give their attention to the study of the developing countries are now generally agreed that culture has an extremely important impact upon economic development and upon the pattern of industrial relations found in a given country. Nevertheless, the governments of these countries generally tend to neglect the culture and concentrate their attention upon capital, natural resources, transportation, technical education, and so on— all of these being factors which appear to be more or less concrete. Why is culture generally neglected in development plans? There are certainly several reasons for this condition, and I shall focus our attention on only one of them. My theory is that in the planning of the economic policy makers, those factors for which measurements are readily available tend to receive attention, whereas the factors for which measurements are not readily available tend to be neglected. To the layman, culture appears to be a vague and nebulous notion. It is fashionable these days to acknowledge that culture is important, but if the government planner finds difficulty in understanding what it is and has no idea how many aspects of it might be measured, then he is unlikely to develop plans consciously designed to change culture. For this reason, the developme