【正文】 我注重對(duì)教材學(xué)法的指導(dǎo)，把“講教材”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”，讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)。學(xué)生讀課文最后一個(gè)句子。學(xué)生練習(xí)用文中的句式說(shuō)句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。（三）解讀文本，深悟知音在新課程背景下，文言文的課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿語(yǔ)文味道的，本節(jié)語(yǔ)文課我主要通過(guò)換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象， 深悟知音等活動(dòng)突破教學(xué)重難點(diǎn)。我遵循讓學(xué)生自己提問(wèn)題的準(zhǔn)則。采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，而正是因?yàn)檫@是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，讀好文章卻是一大難題。（三）琴為情感帶境由心造，琴為心生。仿寫(xiě)名言。此設(shè)計(jì)我旨在通過(guò)資源整合，讓學(xué)生體會(huì)由知音衍生的音樂(lè)美、形象美、語(yǔ)言美、意境美，從而感受我國(guó)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。學(xué)生交流。音樂(lè)的對(duì)比：同時(shí)把相遇時(shí)的歡快樂(lè)曲換上悲傷的樂(lè)曲。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！伯牙鼓琴，志在霞光?！安郎乒那?，鐘子期善聽(tīng)。再指名試讀，教師具體范讀指導(dǎo)。學(xué)生自由朗讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累?！恫澜^弦》教學(xué)設(shè)計(jì) 伯牙絕弦課文教案篇十一《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第八單元的一篇精讀課文。文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。這樣，以圖畫(huà)展現(xiàn)情景、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。善哉，依依兮若楊柳理解所念的還有美好動(dòng)人的事物后，教師引導(dǎo)：讓我們靜下心來(lái)，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。重復(fù)中有對(duì)稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。（點(diǎn)評(píng)：音樂(lè)的引入已逐漸成為了語(yǔ)文的一種教學(xué)形式。課前有一個(gè)想象詞語(yǔ)意境的簡(jiǎn)單交流，楊柳依依白云悠悠清風(fēng)徐徐炊煙裊裊讓孩子想象出來(lái)優(yōu)美的意境，用心讀出這些詞語(yǔ)的聲音、畫(huà)面、味道，感受語(yǔ)文是一門美的學(xué)科，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。（點(diǎn)評(píng)：文未見(jiàn)已感動(dòng)。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。課堂上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。這樣，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)想象和一系列的思考研讀的過(guò)程中不僅感受到了藝術(shù)的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學(xué)難點(diǎn)伯牙為何絕弦？鋪下了情感的基礎(chǔ)。考慮到六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，于是我讓學(xué)生默讀課文說(shuō)出伯牙和鐘子期的知音關(guān)系，并讓他們交流收集到關(guān)于伯牙和子期的背景資料，接著問(wèn)：你從哪里知道他們就是知音呢？請(qǐng)用橫線畫(huà)出相關(guān)的句子。期間對(duì)一些特別難懂的字詞和句子重點(diǎn)引導(dǎo)。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。教學(xué)重點(diǎn)為：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。[６]兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。伯牙善鼓[2]琴，鐘子期善聽(tīng)?！恫澜^弦》教學(xué)設(shè)計(jì) 伯牙絕弦課文教案篇八伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。我的說(shuō)課到此結(jié)束。情境再現(xiàn)，練習(xí)表達(dá)。學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。背誦課文?！恫澜^弦》教學(xué)設(shè)計(jì) 伯牙絕弦課文教案篇五我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。想象補(bǔ)充，感受人物形象；借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。設(shè)計(jì)意圖：在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。伯牙所念，鐘子期必得之。在此過(guò)程中滲透泰山、江河的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！ 志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！——讀好語(yǔ)氣詞哉、兮,初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。但文章講述的知音文化是極為豐富和玄妙的針對(duì)文本特點(diǎn)和學(xué)情，毛老師確定了以下教學(xué)目標(biāo)﹕通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。“琴”字處理，抓字形特點(diǎn)去理解絕弦的意思；“善”字的引導(dǎo)時(shí)，也是從字形特點(diǎn)出發(fā)，張大嘴巴，美極了，妙計(jì)了。“峨峨兮若泰山”，引導(dǎo)生練習(xí)說(shuō)句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等?！驹u(píng)析】：想起于漪老師所提倡的“引導(dǎo)人，教育人，關(guān)懷人”的宗旨，教者最后部分“知音”現(xiàn)代意義的解讀意在此?！八喱幥嬴P尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈。第四環(huán)節(jié)，拓展課程資源，鏈接《高山流水》的創(chuàng)作背景，用四個(gè)追問(wèn)，深入體會(huì)知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。你看到的泰山是連綿不斷、氣勢(shì)磅礴的，還是挺拔險(xiǎn)峻、高聳入云的?或許還可能是……把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，各讀各的，旁若無(wú)人地贊嘆。“知音”是“牽一發(fā)動(dòng)全身”的核心詞語(yǔ)。師：朋友都是知音嗎?生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。(生自由按要求練讀)師：好，文章一共有五句。文言文的一個(gè)字就是一個(gè)詞，要注意停頓。讀完了舉手示意?！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再?gòu)椙倭恕！驹u(píng)析】：資料引進(jìn)與氛圍營(yíng)造合二為一。把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。四、說(shuō)教法，學(xué)法運(yùn)用以讀代講法， 情境感悟法，和點(diǎn)撥引導(dǎo)法。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn):1)朗讀課文。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意。感受藝術(shù)的美好。自讀感悟，合作探究。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵。《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì) 伯牙絕弦課文教案篇二(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂(lè))師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。(板書(shū)課題)指名讀課題。第二個(gè)層次，反其道行之，通過(guò)理解同類詞語(yǔ)的意思，推導(dǎo)出“絕弦”的深層意思是“不再?gòu)椙倭恕薄煟涸谧x文言文的時(shí)候，語(yǔ)氣詞后面延長(zhǎng)、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂(lè)美，我們?cè)囈辉嚒?生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)師：還有兩個(gè)字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪兩個(gè)字嗎?(志、念)師：不錯(cuò)，漢字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。這個(gè)環(huán)節(jié)，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀好關(guān)鍵詞語(yǔ)，尊重學(xué)生的學(xué)情，一步步搭建朗讀的階梯，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，指導(dǎo)得扎扎實(shí)實(shí)。課文的哪句文言文是這個(gè)意思?(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng))師：伯牙和鐘子期擅長(zhǎng)琴的不同方面，誰(shuí)能通過(guò)讀來(lái)告訴大家?(生讀)還不夠明白，一個(gè)善——(鼓)一個(gè)善——(聽(tīng))，再讀，強(qiáng)調(diào)出“鼓”和“聽(tīng)”。生：我是從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，鐘子期必得之”看出來(lái)的。生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。(課件分色)【評(píng)析】：“真知音”的境界是本課研讀的重點(diǎn)，這一部分的教學(xué)體現(xiàn)了教者獨(dú)具匠心的教材解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)，四個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，形如剝筍，勢(shì)若破竹，順通、暢達(dá)，無(wú)斧斫的痕跡，若神來(lái)之筆。誰(shuí)再讀?(一生讀)師：感受到一點(diǎn)痛心?！安澜^弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。凸顯了語(yǔ)用教學(xué)。比如在善鼓善聽(tīng)的句子中，先引導(dǎo)學(xué)生想象景物，練習(xí)表達(dá)，補(bǔ)充資料，體會(huì)知音難覓，再次感受相聚的歡樂(lè)，再去讀，就有了提升。《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì) 伯牙絕弦課文教案篇四《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文。讀《伯牙絕弦》帶來(lái)的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心扉的審美體驗(yàn)以及知音文化。、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。讀題解題中處理了生字，交代了主題，了解了故事大意，激發(fā)了閱讀期待。課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)呢？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！ 志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。關(guān)注古文特點(diǎn)：聚焦善的意思，感受一字多義的語(yǔ)言現(xiàn)象。④拓展閱讀《列子出示：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。巧妙之極！板書(shū)： 伯牙絕弦志知音 念此課毛老師不僅滿足學(xué)生讀懂了這一篇文言文的內(nèi)容——教會(huì)知識(shí),更注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎么讀懂這一類文章方法——教會(huì)學(xué)習(xí). 一字多義異字同義等特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，泰山江河等中國(guó)特有的文化意象，高山流水的知音文化，這些知識(shí)都是在放手讓學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象；繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充；依托語(yǔ)言層層深入地感知知音的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，把握課文的重點(diǎn)，樹(shù)立大的語(yǔ)文觀念。然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟。這樣，以圖畫(huà)展現(xiàn)情景、以音樂(lè)渲染氛圍、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。五、回味絕弦設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓大家在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。（俞伯牙）正在用琴聲描述泰山，鐘子期說(shuō)：“好啊，你彈得琴聲，讓我看到了巍峨的泰山。[３]志在高山：心里想到高山。終于有一天，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)懂了他的《高山流水》，這個(gè)人就是鐘子期。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。七、說(shuō)教學(xué)流程一讀：字正腔圓明大意讀題，解絕弦眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅(qū)動(dòng)力。疏通，明大意我遵循讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的準(zhǔn)則。換位思考，初悟知音因?yàn)楣适码x我們很遠(yuǎn)，小學(xué)生要學(xué)生體會(huì)當(dāng)中的知音情誼實(shí)屬不易。這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了。課堂上扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語(yǔ)言文字的味道，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效。古人說(shuō)：士為知己者死。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在備教材的同時(shí)，我也在備學(xué)生上下了功夫。從上面老師對(duì)學(xué)生的分析可以看出，老師注重到了教學(xué)的基點(diǎn)是學(xué)生，這樣才能保證教學(xué)時(shí)以學(xué)定教。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫(huà)，配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽(tīng)，一下子吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。）本層次的教學(xué)采用自悟交流法。了解了念在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的志字。老師了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難，根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓等。朗朗的書(shū)聲，是小語(yǔ)課堂上永恒的經(jīng)典。至此，從開(kāi)始要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂(lè)讀等。通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。知識(shí)：朗讀課文，背誦課文，了解祖國(guó)悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。剛才聆聽(tīng)的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節(jié)奏、韻味?！毕胂笫侨祟悓W(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，而文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間?！安乐睿悠诒氐弥?，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“借用式”的拓展和運(yùn)用：伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。引導(dǎo)作為獨(dú)生子女的學(xué)生們聯(lián)想平時(shí)生活中當(dāng)自己的行為、語(yǔ)言得到別人贊同和認(rèn)可時(shí)內(nèi)心的愉悅從而體會(huì)伯牙子期相遇時(shí)的歡樂(lè)。（2）引導(dǎo)理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時(shí)斷絕了什么”（這樣設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在文本中悄無(wú)聲息地走一個(gè)來(lái)回，通過(guò)不同層面的對(duì)比，隨同伯牙一起見(jiàn)證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。知音如不賞，歸臥故山秋。學(xué)生自由誦讀并積累有關(guān)古